【칼럼】일본 극복, 언어 생활로부터=한국
신·쥰 본 전문 기자
제목으로 칼럼의 내용을 있다 정도 추측될 것 같다.과거의 문제가 일본과의 경제 대결의 님 상에 퍼져 2개월 정도.일본 제품을 사지 않고 일본 여행을 가까이 두는 것도 좋지만, 일본의 그림자가 다른 어느 나라보다 농후한 한국의 언어 생활도 이 근처에서 조금 되돌아 보려는 이야기다.
사실, 기시감 정도는 아니고 기억이 뚜렷할 정도로 일본어식 용어의 순화는 자주 한국의 관심사였다.
해방 직후부터 일본의 잔재를 씻어내는데 관심을 기울여 왔다고 한다.1990년대에는 일본어식이 특히 격렬한 건설 분야의 용어만을 따로모아 순화안을 만들기도 했다.국립 국어원은 2005년과 2006년에 연속해 「일본어식 용어 순화 자료집」을 발표했다.(국립 국어원조 ·히워어문연구실장)
그런데도 여전히 사용하면 문제, 적지 않은 경우, 일본어식인지도 알지 않고 사용한다는 것이 문제라고 하면 문제다.예를 들어 국민식이라고 말할 수 있는 「짬뽕」이 일본어다.한국식 표현은 「쵸마몰」이다.하지만 국립 국어원은 짬뽕을 굳이 쵸마몰로 바꾸어 사용할거라고는 권하지 않는다.너무나 한국어와 같이 정착하고 있기 때문이다.음식이 아니어도 이것저것 뒤 때에 짬뽕이라고 한다고 하는 새로운 의미도 추가되었다.
와사비, 오덴, 우동은 짬뽕과 비교하면 용이하지 않은가.일본어식이다.우리의 대응도 선명하다.국립 국어원홈 페이지 톱 화면상단의 「표준 국어 대사전」에들이 검색 박스에 입력해 보면, 각각 「코츄넨이」 「옴크」 「카라크그크스」로 바꾸어 사용하라고 안내된다.
일본에 유래한 한자어의 문제에 일본어식 청산이라고 하는 숙제 범위를 펼치면 경제 대립을 촉발 한 한일간의 과거의 문제(정도)만큼 해결법이 복잡하게 된다.
우리가 무슨 거부감 없게 사용한다, 주로 학문 영역의 한자어, 예를 들어 철학, 주관, 객관, 이성, 예술, 문학, 심리, 과학, 기술, 권리, 의무, 이러한 어휘는 모두 일본에서 왔다.일본에서 서양 학문 도입의 선구자로 거론되는 19 세기의 사상가 니시 아마네가 만든 말이라고 한다.인터넷으로 조사하면 곧바로 아는 내용이다.여기서 마지막은 아니다.대통령, 수상, 장관과 같은 행정 용어도 루트는 일본이라고 한다.(쿠·형무소/한글 학회장·서울 대학 명예 교수)
이러한 말은, 일본이라고 하는 창을 통해서 근대를 받아 들일 수 밖에 없었던 과거의 한국의 괴로운 입장을 재차 생각나게 하는 얄미운 친구같다.그러니까 곳의 말을 버려질까.현실적으로 불가능하다.그러한 사실을 알아 사용하자, 이러한 수준의 대응이 최선일 것이다.
이니까였던 것이겠지만, 국립 국어원은 2015년에 「일본어식 어휘 자료 구축」이라고 하는 보고서를 공개했다.어떤 한자어가 일본어식인가 알고 싶어하는 국민의 의문을 해소해, 연구자료로서 활용하기 위해(때문에)다.한중일의 용례 비교를 통해 500개 정도의 한자어의 루트가 일본이라고 판정했다.국어원의 검색 박스에 「일본어식」이라고 몰두하면 보고서가 나온다.놀라울 정도 일본제의 한자어가 많다.
자, 그렇다면 어떻게 알돌을 나누지 않으면 안 되는 것인가.어떤 기준으로 계속 사용하는 일본어식, 바꾸어 사용해야 할 일본어식을 나누는가 하는 이야기다.답은 벌써 정해져 있는 것은 아닌가.전문가의 의견도 변하지 않다.
「일본에서 온 말이므로 바꾸어 사용하려고 하는 것보다, 소통에 무리가 없는 것인지가 앞이다.누가 (들)물어도 일본어 표현이 명백하고 소통의 방해가 된다면 개선해야 할 」(국립 국어원박·츄파 학예 연구사)
「대통령·수상과 같은 용어를 바꾸려는 동의 할 수 없다.일본을 통해 잘못해 전해진 영어나 한자어, 예를 들어 「리본 커팅」의 잘못인 「테이프 커팅」, 「시체」의 잘못인 「시체」와 같은 표현은 바로잡자」(쿠·형무소/한글 학회 회장).
경청할 만한다.우동, 오덴, 와사비로부터 바꾸자.곧 있으면 한글의 날이다.
신·쥰 본 전문 기자/중앙 문화＆라이프 스타일 레버러토리
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