1904년 독일 인부부의 「유쾌하지 않다」한국 신혼 여행
【신간】루돌프·트벨저, 이·산히(뜻)이유 「독일 인부부의 한국 신혼 여행 1904」(원숭이 림
1904년 2월, 28세의 독일인 져널리스트, 루돌프·트벨은, 일본으로 향해 여행을 떠났다.중국의 요시카즈단 사건을 취재한 경험을 가지는 극동 전문 기자인 그는, 러일 전쟁을 취재해 주었으면 한다고 하는 요청을 받았다.20세의 딸(아가씨)와의 결혼을 앞에 두고 있던 트벨은, 서둘러 결혼식을 올리고 신혼 여행을 겸한 취재 여행을 떠나 발했다.
푸른 눈의 젊은 져널리스트의 눈에 비치는 한국인은, 나태하고, 탐욕으로, 조잡하고 미련한 사람들이었다.
「한국인은, 거래에 대해 지극히 해 봐 축 늘어차고 있는 것으로 유명하다.말이 많은 데다가, 수문의 돈을 둘러싸고 맹수와 같이 싸워, 엽전수매를 받기 위해서 기뻐해 3일간을 낭비한다.이 사람들을 신뢰하는 것은 지극히 어려웠다」 「술에 취한 한국인이 거리에서 눕고 있는 것은 흔히 있던 광경으로, 여성 문제로부터 살인이 일어나는 것도 드물지 않다고 한다.본 대로, 평균적인 한국인의 모습은 너무 유쾌한 것은 아니었다」
트벨이 본 한국의 한 때의 모습은, 지금 우리가 봐도 너무 유쾌한 것은 아니지만, 그것을 단순하게 제국주의자의 시선이라면 간주라고 끝낼 수 없는 것 같다.트벨은, 문화 상대주의적인 시각으로 한국을 관찰해도 있기 때문이다.트벨은, 가슴을 노출로 한 시골의 여성을 보고, 이와 같이 썼다.「맨살을 노골적으로 나타내는 것은 무조건 예절의 감각 을 거역한다, 라고 역설하는 것도 고생스러운 일이다.예절의 감각이라는 것도, 일차적으로는 풍습과 유행의 산물인 만큼, 전세계의 사람들에게 전혀 같은 예절의 감각을 기대할 수 없다.유럽만을 채택해 봐도, 유행에 크게 좌우되는 것이, 확실히 이 예절의 감각이다」
드물게이지만, 한국인의 우수함을 칭찬하는 부분도 있다.「강을 이용해 논에 물을 끌어 들이는 이 마을의 주민의 솜씨는, 실로 굉장했다.감탄해야 할 관개 시설이라고 말할 수 밖에 없고, 한국의 농부의 근면함이 엿보여지는 부분이다」
져널리스트로서의 날카로운 감각이 빛나고 있는 부분이, 「한국 독립의 역사」라고 하는 타이틀을 붙인 마지막 장이다.「중국·일본·한국 등 동아시아 문명 삼국」 「일본은, 한국의 독립을 지지한다고 하는 상투적인 낡은 거짓말해, 한국의 토지에서 제멋대로로 행동하게 되었다」라고 한 인식은, 저자가 객관성을 유지하려고 한 노력을 엿보게 한다.19 세기말에서 20 세기 처음에 걸치고 한국을 방문한 서양인의 기록은 몇도 있지만, 단순한 감상보다 사실을 제대로 기록하려고 하는 태도를 높게 평가할 수 있는 1권이다.
리환수(이·한스) 기자
러일 전쟁의 무렵은, 아직 일본은 한반도에 진출하고 있었었습니다.나는 이 사람의 책을 읽지 않기 때문에, 정말 말할 수 없는데….백인모양으로부터, 심한 나라라고 말해져도, 기뻐?