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오사카의 고분 주인은 누구다??

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일본 고대사 문헌 ‘風土記’는 이런 기록이 있다

‘御嶋 坐神御名 大山積神 一名和多志大神也 是神者
 所顯難波高津宮御宇天皇御世 此神者百濟國渡來坐 而津國御嶋坐’

‘미시마御嶋(임금의 섬)에 계신 신의 어명(御名)은 오야마쓰미노카미다.
일명 와다시노오카미(和多志大神)이시다. 이 신은 나니와의 다카쓰노미야(高津宮) 궁에
천황(닌토쿠왕)이 계시던 어세(御世)에 나타나셨다. 이 신께서는 구다라국(百濟國)으로부터
건너오셔서 나니와쓰의 미시마御嶋에 계시게 되었다.’

한편 닌토쿠왕 때 일본 왕실로 건너온 百濟神의 이름이 ‘和多志’인데, 무령왕의 왕성이
‘화(和)’씨이며, 일본 제50대 칸무왕의 생모가 百濟 왕족 ‘화신립(和新笠)’ 황태후인 것은
百濟 왕가의 성(姓)이 百濟神의 성과 일맥상통하는 것을 보여준다.

‘미시마카모신사 유서략기’에는 “닌토쿠 천황 시대에 御嶋에 살던 왕족들이 이 고장
 다카쓰기(高槻)의 벤텐산(辯天山)에 3대에 걸친 고분을 만들었는데, 그때 모노노베 가문의
가라쿠니무라지(韓國連·한국 귀족 씨족)들이 협력했다”는 내용이  있다.

高槻)의 벤텐산(辯天山)에 3대에 걸친 고분을 만들었는데,

高槻)의 벤텐산(辯天山)에 3대에 걸친 고분을 만들었는데,

高槻)의 벤텐산(辯天山)에 3대에 걸친 고분을 만들었는데,

고대에 나니와(오사카)에 100년동안 한국 귀족들이 고분을 만들었는데

현재 나니와(오사카)에 고분의 주인은 누구다??//폭소

고대에 백제가 고분을 만들었는데

현재는 그 무덤이 천황의 무덤입니까?//폭소

번역문보기

大阪の古墳主人は誰だ??

日本古代史文献 ‘風土記’はこんな記録がある

‘御嶋 坐神御名 大山積神 一名和多志大神也 是神者
 所顯難波高津宮御宇天皇御世 此神者百済国渡来坐 而津国御嶋坐’

‘押すよ御嶋(賃金の島)にいらっしゃる信義御名(御名)はオヤマスミノ−カミだ.
一名ワダシノ−オカミ(和多志大神)である. このはいたナニとのダカスノ−ミなの(高津宮) 宮に
天皇(ニントクワング)がいらっしゃった語勢(御世)に現われた. この神さまは百済国(百済国)から
渡って来てナニワスの押すよ御嶋にいらっしゃるようになった.’

一方ニントクワングの時日本王室に渡って来た 百済神の名前が ‘和多志’なのに, 武寧王の旺盛が
‘火(和)’さんであり, 和製50台カンムワングの生母が 百済 王族 ‘ファシンリブ(和新笠)’ 皇太后であることは
百済 王家の省(姓)が 百済神の成果一脈相通ずることを見せてくれる.

‘未シマ加茂ジェントルマンユソリャックギ’には “ニントク天皇時代に 御嶋に暮した王族たちがこの地元
 ダカー書き取り(高槻)のベンテンサン(弁天山)に 3代にわたった古墳を作ったが, あの時モノ−ノ−ベ家門の
がラクニムだって(韓国連・韓国貴族氏族)らが協力した”と言う内容が  ある.

高槻)のベンテンサン(弁天山)に 3代にわたった古墳を作ったが,

高槻)のベンテンサン(弁天山)に 3代にわたった古墳を作ったが,

高槻)のベンテンサン(弁天山)に 3代にわたった古墳を作ったが,

古代にナニと(大阪)に 100年間韓国貴族たちが古墳を作ったが

現在ナニと(大阪)に古墳の主人は誰だ??//爆笑

古代に百済が古墳を作ったが

現在はその墓が天皇の墓ですか?//爆笑

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