해외의 사람도 한국이라고 하는 나라를 알아 온 것 같다

Japan Probe　그렇다고 하는 영어의 브로그가, AFP의 기사로부터 인용하고 있습니다.

http://www.japanprobe.com/?p=9714
한국 정부는 목요일에 일본 정부가 거짓의 역사 인식에 근거해 과거의 잘못을 정당화 해 미화하는 교과서를 승인했던 것에 강하게 항의한다.그렇다고 하는 성명을 발표했다.
「정부는 근본적인 수정을 요구한다.」
우익 그룹에 의해서 출판된 교과서는 중학교가 내년부터 2011년까지 사용할 수 있다.한국 정부 고관은 제２차 대전 이전의 아시아제국과 한국에 대한 침략을 미화하고 있다고 한다.

이 기사에 대한 코멘트
Ken Y-N
왜 그들은 교과서를 만들어선 안 되는 것인지?　정부에는 검정 시스템이 있어, 승인된다고 해도 거절된다고 해도, 누구라도 역사서를 써도 좋다.
상황을 분명히 해 주었던 것에 감사하지만, 현재의 정직한 일본에 대해요인 듯해 소리는 수습되지 않을 것이다.

LB
그러니까 나는 한국에 가지 않는다.바보같게 바르는 약은 없다.

Get A Job, Son!
「새로운 역사 교과서에 화를 내」, 대중의 인기를 얻으려고 하는 것을 한국 정부는 그만두지 않을 것이다.

Dr.Yu
코이즈미도 같은 것을 했다.그는 인기를 얻기 위해, 보수파의 승인을 받기 위해, 야스쿠니의 병사에 경의를 겉(표)했다.

Bradley
이것은 일본인이 난징과 같은 전쟁중에 범한 잘못을 부정하고 있을 때의 하나인 것일까?　일부의 독일인이 대량학살을 부정하거나 armadillo 헬멧을 쓴 미국인이 인류가 달에 내려선 것을 부정하는 것인가?

Stormgust
Bradley＞다른, 대량학살을 부정하는 교과서를 출판하는 것은, 독일 형법에서는 죄가 된다.대량학살을 공공연하게 부정→현실의 범죄

GeorgiePye
사과를 배에 비유하는 것은 그만두어야 하다고 생각한다.
독일인의 기억에는 2 종류 있다.첫째는, 독일인 모든 것이 대량학살에 책임이 있는 것으로, 당연하지만, 그것을 인정해 사죄해 왔다.
둘째는, 외국의 영토를 점령해, 외국의 적과 싸운 것에서, 그것은 일반적으로는(일본에 있어도 그렇지만) 정상적인 상황에 있어 사악한 정권에 반대했을 것이다 보통 사람들이 무서운 상황에 말려 들어갔다고 인식된다.이것은 독일에서 극히 일반적인 전쟁이 말해져서 분이다.

둘째의 전쟁의 기억은, 일본에 있어서의 전쟁의 기억과 동종의 것이다.일본에는 대량학살은 없었다.독일과 같이, 전쟁과 점령이 있었다.그리고, 전선이나 점령지에서 일어난 잔학행위에 대해 사죄하는에 대해서는, 일본인보다 독일인 쪽이 오히려 태만하다.이런 종류의 전쟁 행위에 대해 사죄할 때는, 독일인은, 예를 들어 일본인이 하는 「국가대 개인」의 사죄에 관련되는 복잡함에 직면한다.

(중략)

교과서 문제로 돌아오면, 독일과 일본의 교육 시스템의 산물로서 독일의 교과서는 대량학살과 나치 정부가 여하에 사악했는지 를 말하고 있을 수 밖에 나에게는 생각해 낼 수 없다.드이타 `c의 점령지에서의 행위에 대해 긴 기술은 없었기 때문에는 없을까 생각한다.
그런데, 대부분의 일본의 교과서는 일본의 만주 점령이나 남경 사건과 같은 사건을 상세하게 기술한다.
우리가 지금 이야기하고 있는 책의 전의 판조차(지금 책상 위에 있지만), 카즈아키 통째로 일본의 중국에 있어서의 전쟁에 대해여, 일본군이 난징에서 많은 사람을을 죽인 것, 그것이 논의의 여지가 있는 문제인 것의 기술이 있다.

그러므로, 독일인은 점령중에 범한 잔학행위에 대해서는 구해지고 있다.독일에는 대량학살이 있어, 그것이 모두에게 그림자를 떨어뜨리고 있기 때문이다.일본은 정부가 국내의 소수민족을 학살하지 않았기(위해)때문에, 계속 영원히 땅에 엎드려 조아림하지 않으면 안 된다.

edwardhasnewgoggles
다르다.서로 받아도 괜찮지만, 모든 나라는 역사의 미화를 하고 있다.만약, 역사의 모든 장에 「네, 우리는 최악입니다 우리는 최악입니다 우리는 최악입니다 우리는 최악입니다, 정말로 미안해요」라고 쓰면, 역사는 다른 방향에 쫓아 버려진다.기본적으로, 이것들 교과서 문제로 하고 있는 것은, 일본인은 냉담한 전쟁 범죄자라고 써 있는 역사 교과서인가, 「고소, 그래, 우리들은 난찡을 했어.」라고 하지 않고 처리 한 교과서일까하고 말하는 것이다.

생각해 보면, 미국의 교과서도 같은 것을 하고 있다.
앤드류·쟈크소대통령을 기억하고 있을까?　그는 칭찬되는 영웅으로, 인디언을 죽이고 토지를 훔쳐 취한 것으로 20 달러 지폐의 초상이 되었지만, 아무도 그것을 말하지 않는다.

LOD
다르다.이것은 한국인/중국인이 일본은 전쟁중의 잘못을 부정하고 있으면 맹목적으로 믿고 있는 것이다.실제는 다른데.기사를 읽으면 알잖아?

mati
＞만약, 역사의 모든 장에 「네, 우리는 최악입니다 우리는 최악입니다 우리는 최악입니다 우리는 최악입니다, 정말로 미안해요」라고 쓰면, 역사는 다른 방향에 쫓아 버려진다.
독일인은 그렇게 하는 것을 선택해 취했다.누구나가 그것을 칭찬해, 아무도, 자기 자신의 행위에 대해 반성하는 필요성을 느끼지 않고, 도덕적 우월감에 잠길 수 있다.
이중 기준의 세계관으로 사람들을 세뇌하는 것으로 교훈을 짐작할 수 있었는지 의문이다.

heinz
나는 독일인으로서 당신에게 동의 하지 않는다.
그것은 접어두어.　우리 독일인은 제이차 세계대전에서 어떤 대상을 지불했는지 알고 있다.그리고 스스로의 행위에 대해 자주(잘) 인식하고 있다.
우리의 전`케덕적 우월성은, 조화를 유지한 사회, 유럽으로의 경제에 있어서의 지도적 지위, 과거 60년의 유럽 역내에서의 평화적 발전으로부터 와있다.

BigD
　이러한 교과서가 정말로 그 전쟁을 미화 정당화 하고 있을까 정말로는 모른다.
　그러나, 일본은 언제나 한국의 안색을 묻지 않으면 아무것도 할 수 없는 것인지?
일본은 자유로운 나라에서 만나며, 한국(거기에 북한과 중국)이 말하거나 항의하거나 하는 것에 모두 따를 필요는 없다.내가 보는 곳(중), 일본은 좋은 이웃이기 위해, 양호한 경제 관계를 유지하기 위해, 때때로 그것을 왔다.
일본은 전쟁중에 무서운 일을 해, 단죄되었다.일본은 또 희생이 된 나라에 배상으로서 상당한 공헌을 해 왔다.일본은 또, 한국, 북한, 중국에, 받아 들여지든지 받아 들여지지 않든지가, 공식의 사죄를 해 왔다.
　한국은 완전히 불쾌하고 귀찮은 시끄러운 나라가 되어 있다.언제나 방해를 하고 주물러들 당하는 이웃과 같이.다른 장소에 옮길 수 없고, 그들로 옮기게 하는 것도 할 수 없다.참고 가능한 한 무시할 수 밖에 없다.단지, 무시하면, 그들은 외쳐, 원인 듯해, 처량하게 울고, 근처안에 당신이 무시했다고 돌아다닌다.
　그런 이웃을 가진 일본을 안되게 생각한다.

MisterM
많은 것 같은가!　한국의 역사를 보는게 좋다.실수가 많이 있는 것을 알 것이다.중국의 역사는 잡동사니로, 그들이 말하는 것은 일본이 나쁘면 그것(뿐)만, 그러나 중국인은 자신의 역사를 모른다.