거의 google 번역 그대로입니다만, 부자연스러운 곳은 몇개인가 정정
Wanted in South Korea: Imperialism-Free Cherry Blossoms
한국에서 요구되고 있는 것은 제국주의로부터 해방된 벚꽃
활동가들은, 일본 통치 시대와 관련이 있는 벚꽃의 품종을, 한국산이라고 주장하는 품종에 옮겨 심고 싶다고 생각하고 있다.과학적으로는 혼란이 있다.
By John Yoon, Mike Ives and Hisako UenoPhotographs and Video by Chang W. Lee
March 29, 2024
https://www.nytimes.com/2024/03/29/world/asia/cherry-blossom-tree-japan-korea.html
생태학자의 신·쥰 환씨는 지난 주, 개화 직전의 벚꽃길을 걸으면서, 진한 적색의 봉오리의 주위의 세세한 털을 관찰했다.
한국의 코도, 경주의 꽃은, 왕벚꽃나무 someiyoshino 또는 도쿄벚꽃으로 불리는 일반적인 일본의 품종이다.신씨의 지원 단체는, 이러한 나무를, 한국 원산이다고 주장하는 킹 체리로 불리는 품종에 옮겨 심고 싶다고 생각하고 있다.
「이것들은, 우리의 조상의 토지에서 자라고 있는 일본의 나무들입니다」라고, 한국의 국립 수목원의 전 원장인 67세의 신씨는 말했다.
수십명의 멤버가 참가하는 신씨의 새로운 프로젝트는, 한국의 벚꽃의 기원을 둘러싼 복잡한 논쟁에 새로운 일면을 가져왔다.이 과학은, 1 세기 이상에 걸치는 국가주의적인 선전과 유전자의 진화와 얽혀 왔다.
벚꽃은, 무상의 상징으로서 시인들이 칭송할 수 있어 일본 문화에 대해 중요한 위치를 차지하고 있다.중세로는, 벚꽃은 엘리트 전사와 연결시킬 수 있어 「꽃안의 꽃」이었다고, 사쿠라에 도착해 저작이 있는 인류학자, 에미코·오오누키·티아니씨는 말한다.
17 세기에 시작한 에도시대에는, 벚꽃은 일본의 아이덴티티의 상징으로서 국유화 되고 있었다고 그녀는 말했다.그리고, 20 세기의 일본의 군국주의 정권의 선전가들은, 살해당한 병사들을 져 가는 벚꽃의 꽃잎에 가령, 그들은 「짧지만 아름다운 인생」의 뒤에 죽었던 것이라고 했다.
1910년부터 1945년에 걸쳐 일본이 한반도를 통치하고 있던 동안, 식민지의 피지배자에게 「문화적 세련」을 심는 대처의 일환으로서 왕벚꽃나무가 심어졌다, 라고 2020년에 출판된 식민지 조선에 있어서의 일본의 임업에 관한 책 「 Seeds of Control 」의 저자인 데이비드·페드만씨는 말했다.
그 이후로, 왕벚꽃나무는 식민지 주의의 귀찮은 정치와 얽혀 왔다.한국인은 항의 때문에, 때때로 왕벚꽃나무someiyoshino를 벌채해 왔다.또, 1900년대 초두에 일본 정부로부터 미국에 보내진 왕벚꽃나무 someiyoshino를, 뇌에 털이 나지 않은 것으로 구별할 수 있는 킹 체리에 옮겨놓아야 한다고 주장하는 사람도 있다.킹 체리가 한국인것 같기 때문이다.
캘리포니아 대학 아바인교로 역사를 가르치는 페드만 교수는, 사쿠라를 둘러싼 정치는 일한 관계와 함께 부침 있어, 벚꽃에 관한 국가주의적인 주장이 과학적인 뉘앙스를 거의 밀쳐 왔다고 말했다.
「유전학조차 복잡하게 보이고 우리가 요구하고 있는 간단한 대답은 주지 않는다」라고 그는 말했다.
신씨의 프로젝트는, 1 세기 이상전에 일본 정부가 꺾은 결정에 대한 반응이다.
1900년대 초두, 일본의 과학자는 한반도 남부의 제주도에서 발견된 킹 체리가 왕벚꽃나무의 부모이다고 설명했습니다.왕벚꽃나무 someiyoshino가 제주도에 기원을 갖는다고 하는 주장은, 1960년대에 한국인이 왕벚꽃나무 someiyoshino를 전국에 넓히는 계기가 되었습니다.
그 후, 과학자들은 그 설을 부정했다.그러나, 킹 체리는 한국산이라고 하는 설은 지금도 살아 나가고 있다.
이 이론에는 비판자도 있다.
서울 국립대학의 원환경마나부 교수 와이베·쿠이테르트씨는,「킹 체리」는 한 무리의 잡종을 가리키는 것으로, 지리적으로 특정의 생식지를 가지는 종을 가리키는 것은 아니라고 말했다.동씨는,한국의 과학자등이 「올바르다」, 즉 본래의 킹 체리의 종을 특정하려고 하는 노력은 판단착오라고 했다.
「잡종이 이렇게 많이 있는 가운데, 어떤 것이 올바른 것인지?」(와)과 그는 말했다.「모릅니다.게놈 배열이나 DNA 샘플로 결정할 수 없습니다.」
그러나, 한국의 성균관대학의 미국인 식물분류 학자로, 정부로부터 일부 자금 원조를 받아 벚꽃의 연구를 실시하고 있는 김·슨쵸르씨는, 왕벚꽃나무 someiyoshino를 옮겨놓는 대처는 가치가 있었다고 말한다.킹 체리의 진화의 궤적은 불명하지만, 제주도에서는 독자적으로 진화했다고 동씨는 말한다.
신씨에 의하면, 한국에 자생하는 킹 체리는 약 200개 밖에 없다.신씨의 그룹은, 왕벚꽃나무 someiyoshino의 수명이 약 60년에 가까워지는 2050년까지, 한국 국내의 왕벚꽃나무 someiyoshino를 모두 옮겨 심는 것을 목표로 하고 있다.
「최종적으로는, 왕벚꽃나무 someiyoshino가 없어지는 것을 바라고 있습니다」라고, 중부 도시 제천에서 태 가자 곳간의 재배에 종사하는 식물학자로, 동 단체의 사무국장 진오·형씨는 말한다.「그러나, 가장 의의가 있는 지역으로부터 단계적으로 옮겨 심어 갈 필요가 있어요」
2022년, 동연구 그룹은, 매년벚꽃의 계절이 되면 많은 관광객으로 활기찬 서울의 국회 의사당 가까이의 산책길 가의 벚꽃길을 조사했다.또 작년은, 16 세기의 일본군의 침략을 격퇴한 조선의 제독, 이순신을 기리는 축제가 매년봄에 개최되는 남동부의 항만 지구 진해의 벚꽃을 조사했다.
양쪽 모두의 장소의 나무의 대부분이 왕벚꽃나무 someiyoshino인 것을 알았다.
신씨가 지난 주, 경주에서 벚꽃나무를 조사했을 때, 그 풍경에는 송, 대나무, 팬지, 매화, 그리고 수령 400년의 느티나무의 나무가 포함되어 있었다.그러나, 아직 피지 않았던 벚꽃이 그를 매료했다.
「온 세상의 사람들이 한국과 일본의 양쪽 모두의 벚꽃을 즐길 수 있으면 훌륭하다」라고 그는 말해, 그 차이는 널리 알려지지 않았다고 덧붙였다.「그러나, 현상은 일방적이다」
일본의 수목의 2명은, 한국이 왕벚꽃나무 someiyoshino의 옮겨 심어에 임하고 있는 것을 존중한다고 말했다.
「벚꽃나무만으로는 의미가 없다」라고 일본벚꽃의 회 사무국장 아사다 노부유키씨는 말한다.「그것은 사람들이 벚꽃을 어떻게 파악해 어떻게 관리할까에 의한다」
한국이 필사적으로 someiyoshino의 기원 훔쳐 하려고 했지만 실패에 끝난 것은, 덮고 있구나 w
한국인 기자 John Yoon w
