「일 유 동조론.「일본인과 유태인(정확하게는 헤브루인)은 같은 뿌리이다」라고 하는 설입니다.뭐이것이 올바른지 어떤지는 여기에서는 논하지 않습니다만, 어느A 학자는 이 설이 서로의 민족으로 유행한 이유를 이렇게 겉(표)나타냈습니다.
「일본인은 「보다 오래된 역사에의 동경」을, 유태인은 「보다 많은 동료」를 요구했기 때문에 유행했다」
(와)과.이것에는 나도 납득한 것이었습니다.기다려?이것을 일한 동조론에 적용시키면, 유행하고 있는 것은 한국측만이니까···
「한국인은 「보다 오래된 역사와 보다 많은 동료」를 요구했기 때문에 유행했다」
이것이다!
한국은 「우리나라의 역사는 반만년 니다!」라고 외칩니다만, 실제 낡은 문헌도 없고, 당연히 일본의 천황가와 같이 낡은 가계도 없습니다.고대의 자국사를 쓰기 위해서는 일본과 중국의 사료를 사용하지 않으면 안 되는 시말.뭐자국에 적당한 곳만 취하고 있습니다만 응 www
덧붙여서 그들은 「일본군이 한국의 낡은 사료를 구웠다」라든가 말하고 있습니다만, 전혀 근거가 없습니다.
(이)라고 말할까 아무래도 「지배자가 바뀌면, 사료라든가 유적이라든가를 스스로 지워 없앤다」라고 하지만 전통이었던 것 같습니다.낡은 물건에는 흥미가 없는 민족이었던 (뜻)이유로.그렇다면-역사 없어···
게다가 그들은 「우리나라는 우수한 민족 니다!」라고 외칩니다만.세계사로서 보면 아무런 공적이고 뭐고 없습니다.이웃나라이므로 일본의 교과서에는 상당히(?) 실립니다만, 기억하고 있었다고 해도 나라의 이름만.어떻게 했는지는 아무도 모릅니다.세계 각국의 교과서는 눌러 알 것.해외에 유학한 한국인 학생이, 그 현실을 보고 화병을 일으키는 것은 유명한 이야기입니다( 「친일파를 위한 변명」등 ).
그리고, 어쩔 수 없기 때문에 찾으면 근처에 일본이 있었다.의로 거기의 공적을 빼앗아 버리려고 생각한 것입니다 www 이것이 이 동조론의 근원이며, 여러가지 기원 날조의 이유는 아닐까요.
뭐 이 경우 「동료」는 아니고 「이용할 수 있는 이웃」인 (뜻)이유입니다만 w
덧붙여서 최근에는 중국의 공적(한자, 한방, 공자, 태극도등 )도 스스로의 것으로 하려고 하고 있어 중국인에게의 앙케이트 「싫은 외국인」에서는 오랜 세월 1위를 계속 지킨 일본인을 뽑아 톱이 되었던 www
가져 바구니자의 비애를 겉(표)한 것이 이·남교 총장의 바보이야기였군요···
아니-불쌍해.」
어느 쪽으로 해라 동료를 요구한다면 북쪽에만 해 주었으면 한 www
