한국에서 「일본어 기원은 (쿠다라)백제어」설
환구 시보는 22일, 한국·단국 대학의 김용운 수석 교수가 「일본어의 기원은 (쿠다라)백제어」라고 하는 저서를 저술해, 8월에 일한 동시에 출판된다고 전했다.동기사에 대해서, 중국인 유저에 의한 한국·한국인 비판이 잇따랐다.
금 수석 교수는, 한반도의 삼국시대(신라·쿠타라·고구려)의 역사를 표시한 「삼국사기」나 고려어 자료의 「계림류일」을 연구해, 「현대 한국어의 주된 기원은 신라어로, 일본어는 주로 (쿠다라)백제어가 발전한 것」이라는 설을 세웠다.또, 일본의 제26대 게이타이 덴노는, (쿠다라)백제 제 22대왕의 남동생의 「고지」라고 동일 인물과 주장했다.
지금까지 한국에서, 「공자는 한국인」, 「한자는 한국에서 만들어졌다」, 「예스·그리스도는 한국인」등의 설이 발표되고 한국에 전해지는 「강릉 단오놀이」가 유네스코의 세계 문화유산에 등록된 것등에서, 중국에서는「한국인은 역사를 왜곡해 횡령한다」라는 반감이 강하다.
동기사를 소개했다인터넷 사이트환구망의 코멘트란에는, 한국·한국인을 비판하는 기입이 잇따랐다.「중국에 이어 일본.다음은 어디로 해?」, 「한국인은 실로“창조적”이다.일본인도 눈매를 일으키고 있을 것이다」, 「하늘 되는 신도, 한국인일 것이다」, 「태양계도 한국인의 발명」, 「이런 것을 보면, 한일합방은 올발랐다고 생각한다」등의 소리가 있다.
「한국어와 일본어는 가까운 말.그만큼 엉뚱한 설은 아니다」라는 기입도 있지만, 소수다.
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◆해설◆
현재 일본어와 조선어는, 문법구조가 잘 닮아 있어 발음구조의 일부에도 공통점이 있다.그 때문에, 양쪽 모두 퉁구스제어·몽골제어·츄 르크제어를 포함한 알타이어족에 포함된다고 하는 견해가 있다.그러나 연구자의 견해가 일치한 것은 아니다.또, 일본어와 조선어의 근친 관계도, 증명된 것은 아니다.
중국어(실질적으로는 환언어라고 볼 수 있는 제방언)는, 세멘시나·티벳어족으로 분류되어 일본어나 한국어와는 별계통.세멘시나·티벳어족에 포함되는 언어는, 중국어, 티벳어, 버마어 등.
다만, 「중국어는, (상고에 ?`「(이)라고) 각각 다른 언어를 이야기하고 있던 상인이 중원 지대에서 거래를 실시하는 서투른 말씨(서투른 말)로부터 태어난 인공적인 언어.게다가, 한말기부터의 혼란기에, 본래의 한족은 실질적으로 멸종.그 후의 역사로, 대량으로 유입한 북방민족이 재차 중국어를 형성했다.즉, 고대 중국어와 현대 중국어에는 단절이 있다.옛부터 계속 되는 한문(문장 중국어)은 본래, 서투른 말씨를 기록하기 위한 기호열이며, 그 때문에 품사의 구별이나 시제 등 문법의 본질적 요건을 갖추지 않았다.당초부터 언어(회화체)와는 다른, 통신·기록의 수단.현대 중국어의 고어는 아니다」(역사학자 오카다영 히로시씨)과의 설도 있다.
게이타이 덴노는, 선대의 부레쓰 덴노가 붕어 한 후, 에츠젠에 있던 응신천황5세의 자손을 맞이했다고 여겨진다.출자에 불명한 점도 많아, 일본에서도 전후가 되어 「 신왕조의 시조」라고 하는 설이 발표되었다.(편집 담당:2월 하야토)
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0723&f=national_0723_034.shtml
한국의 대학교수는 톤 데모 학설로 견딜 수 있을 수 있습니까?