(, ˚∋˚) 조선인이 필사적인 몸부림으로 차별하는 이유

9 세기말에서 10세기 초두에 걸치고, 우선 멸해진 고구려의 땅에 후고구려가, (쿠다라)백제의 땅에 후 (쿠다라)백제가 일어났다.
후고구려는 후에 고려와 이름을 고쳤다.그리고, 한반도는, 코마·신라· 후 (쿠다라)백제의 후삼국 시대에 들어갔다.

　이 한반도를 다시 통일한 것이 코마왕의 왕건이다.왕건은 우선 평화적 수단으로 신라를 통합해, 다음에 후 (쿠다라)백제의 내분을 타고 나라를 빼앗았다.이 내분이라고 하는 것이, 부자의 싸워 인 것인다.당시의 뒤(쿠다라)백제왕은 감훤이었지만, 그 장남신서가 아버지로부터 왕위를 빼앗았다.감훤은 코마왕의 왕건에 도움을 요구해 결국 고려군의 손에 의해서 후 (쿠다라)백제는 멸해져서 신서도 살해당했다.그리고 적훤도 죽었다.

　이와 같이 해 왕건은 한반도 전 국토를 통일했다.하지만 왕건은 그 임종 하고, 터무니 없는 유훈(유언)을 남겼다.
　후 (쿠다라)백제 지구의 인간은 신서의 예를 봐도 알도록(듯이) 「배반로구」이다.그러니까 결코 중요한 지위에 오를 수 있어선 안 되는, 이라고 하는 것이다.

　이것은 농담은 아닌, 진짜 이야기인 것이다.왕건은, 후 (쿠다라)백제 왕가의 배반극과 하나 더　「풍수설」이라고 하는 미신으로부터, 이것을 확신하고 있었다.풍수설이라고 하는 것은, 산이나 강의 배치가 인간의 성격에도 영향을 미친다고 하는 것이지만, 후 (쿠다라)백제 지구는 신라나 고구려 지구에 비해 산하가 역이기 때문에, 인간도 반역하기 쉽다는, 도리이다.

　후 (쿠다라)백제 지구는 현재의 한국에서는 「전라도」에 해당한다.이렇게 하고, 그 후 천년의 긴 세월에 걸쳐 현재에 이르기까지, 이 왕건의 유언은 「마모루등」라고 있는 것이다.
　일본인인 내가 아무리 그렇게 주장해도, 너무 비상식적인 이야기이므로, 한국의 욕을 하고 있는 것은 아닌지, 라고 생각하는 독자도 있을지도 모르다.


한국인의 「증언」을 적자.

　왕건은(중략) 고려 왕조의 평안무사를 위한 넘은 10케조의 유훈안에 그것을 경고해로서의 넘었다.(중략)차황이남과 공주강의 밖( 후 (쿠다라)백제의 지역을 가리키는 인용자주)은, 야마가타와 지세가 모두 키 반대로 추, 인심도 또 연.
그 아래의 주나 군의 사람이 조정에 참여 해 왕후나 국위와 혼인 하고 국정을 맡으면, 혹은 국가에 변란을 일으켜, 혹은 통합된 원 봐를 조 그리고 반역해, (중략) 정사를 혼란시켜,재변을 일으키므로, 비록 양민(백성)이라고 해도, 거기에 상응하는 정도에 등용해서는 안 된다.

(「10훈요」(왕건의 10케조의 유훈인용자주의 제8조)
이것은 후 (쿠다라)백제의 비극을 염두에 둔 것으로, 그 지역은, 풍수 지리에서 보고 반역의 지세이기 위해, 나라나 인간을 배반하므로, 비록 양민(백성)이라고 해도 신용해 국정에 참가시켜서는 안 된다.그러한 일이 써 있다.그 지역이 지금의 전라도 지역이다.

그것은 조선아침이라도 계승해져 천 연이상이나 계속되어 왔다.후 (쿠다라)백제의 부자의 대결에 의한 비극적인 멸망 외에, 지역 차별의 이유는 없다.그 역사적 사건을 가지고,그 후 전라도 지역에서 태어난 것이, 커다란 차별을 받게 되었다.이런 리불척 「이야기는 없다.
( 「이야기 한국사」김양기저중앙공론사간)