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브로그 소개 있는 일본인의 조선인관

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어느A 일본인의 브로그로부터의 전재입니다.

한국의 여러분이 보고 어떨까요?

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이 근처에서, 얼버무려 없음으로 한국인의 분석을 해 보고 싶다.


 조선 민족의 특징은, 비정상이고 성급해서 감정적, 자기중심적인 것을 들 수 있다.
 유교에 근거하는 상하 관계가 제일로, 항상 자신을 우위인 위치에 두려고 한다.손윗사람에 대해서는 온순한 것 같게 보이지만, 항상 방해를 해 자신이 위에 서려고 한다.상하 관계는 있지만 옆의 연결이 없고, 상하 관계에 속하지 않는 인간에 대해서는 지극히 건방지게 폭력적으로 접하는 경향이 있다.당연, 상하 관계로 자신이 위에 섰을 때는 말할 필요도 없다.호전적인 반면 담력이 없고, 만일의 경우는 도망가거나 배반하는 것이 많이 보여진다.특별히 몰려 패닉상태에서는 되어 체구행동을 취하고, 전세계로부터 악평을 산다(현재의 경제위기가 전형적).
 「빨리 빨리」라고 하는 말이 한국인의 국민성을 나타내도록(듯이), 곧바로 결과를 요구하기 위해, 차분히 착수하지 않으면 안 되는 작업 등은 서투르고, 경과보다 결과를 중시하는 경향이 있다.그 때문에 스포츠등에서는 반칙은 당연.결과적으로 이기면 좋은 것이라고 생각한다.
 코나카화사상이 근저에 있기 위해, 스스로가 우수하다고 믿고 있지만, 유감스럽지만 외국인과 비교해 어떤 성과를 내 없는 것으로, 강한 열등감도 가지고 있다.그 모순이 여러가지 폐해를 가져오고 있다고 말할 수 있다.
 고대부터 약속이라고 하는 개념이 없고, 일본 통치 시대에 처음으로 그 말이 수입되었다.그런 상태이니까, 거짓말한다는 것은 당연한 일로, 위증은 일본의 671배, 무고는 4150배이다.숨쉬도록(듯이) 거짓말을 토한다고 말해지는 소이다.
 우수한 사람을 보면 방해를 해 질질 끌어 내림 자신이 위에 서려고 한다.자신이 절차탁마하고 위에 간다고 하는 노력을 싫어하기 위해, 민첩하게 상대를 방해하는 경향에 있기 (위해)때문이다.
 이성보다 감정이 행동의 중심이기 위해, 범죄에 달리는 경향도 높다.특히 본능이 강하기 때문인지, 성적인 범죄는 세계에서도 예가 없을 정도 높고, 폭행, 방화, 강간은 「국기」라고 해져서 조소되고 있다.
 서양인에 의한 문화인류학의 기록에서도, 조선 민족은 「불결」 「거짓말한다」라고 지적되어 그 모랄이 없음은 먼 옛날보다 유명하다.

 한반도는 유사 이래, 스스로 나라를 치료해 온 경험이 거의 없다.고대는 일본의 점령하, 중세는 중국의 속국, 그리고 근대는 일본의 통치하.전후의 60년이 가까스로 독립했던 시대라고 할 수 있는 정도다.그러니까, 국가 운영 등 모르고, 독립 운동조차 하고 있지 않다.봉건사회를 경험하는 일 없이 착취 사회로부터 민주주의를 도입하려고 한 것으로, 큰 모순을 안고 있다.

 한반도는, 고래의 신라, 쿠타라의 시대 이후 밖에 기록이 남지 않았다.한국은 「고조선」이 있었다고 주장하지만, 기록은 없고, 그것이 지금의 조선 민족과 무엇인가 관계가 있었는지조차 알지 않았다.즉, 그들이 주장하는 「반만년의 역사」는 일절 근거가 없고, 망상에 머무른다.
 원래, 그 신라 (쿠다라)백제의 시대마저 일본이나 중국의 역사서의 기술에 의지하고 있다.한국에 역사서는 거의 없고, 남아 있는 것은 이씨 조선 이후의 천년에도 못 미친다.이것은 중화사상 독특한 「전의 정권의 것은 모두 파괴한다」전통이기 때문에다.
 그들의 자랑하는 「광개토왕비」에는, 신라나 (쿠다라)백제는 일본의 지배하에서 만났던 것이 쓰여져 있다.즉, 고대조차 벌써 일본의 속국 혹은 지배하에서 만난 것이다.(쿠다라)백제에 대한 기술에는 「있는 것은 일본인과 중국인(뿐)만」이라고 쓰여져 있어 조선 민족에 의한 국가는 아닌 것이 기록상 명확하다.
 또, 조선 민족은 「일본은 (쿠다라)백제인의 자손」이라고 하지만, (쿠다라)백제 자체가 일본의 강한 영향하에서 만났고, 원래 지금의 한국인과 (쿠다라)백제의 인간은 연결이 없다.백제는 멸망한 민족이다.한국인이 잘난체 하는 이유는 아무것도 없다.
 그 후도 중국의 속국이라고 하는 시대가 길게 계속 되어, 스스로 국가 운영을 하고 통치를 하는 것을 경험하고 있지 않다.국왕조차 중국에 「임명·승인」되는 형태였고, 원호등도 모두 중국에 질문(방문)을 세우는 상태였을 정도다.「조선」이라고 하는 이름도 중국에 결정할 수 있었다.
 쿠타라, 신라의 시대는 인민에게 조선명이 있었지만, 그 후 중국에 동화하기 위해서 중국식의 이름으로 변경해 곧 도달한다.
 3궤9고두라고 말해지도록(듯이), 중국의 사자가 오면 국왕 스스로 지면에 겨 웅크리고 앉아 마중을 해 왔다.조선 국왕은 일본등의 다른 국가의 사자보다 낮은 취급을 받아 항상 말석이었다.
 중국에 헌상하기 위해서 한반도는 피폐 해, 그 특권계급 양반은 착취를 위해 서민에게 철저한 탄압을 실시했다.서민은 모두 다루어지기 위해, 일절의 재산을 가질 수 없다.살아 남기 위해 항상 가난을 하고 있지 않으면 안 되었으니까 문화는 태어나지 않았다.조금이라도 유복하다고 생각되면 다루어지는 것이니까, 외형부터 가난 냄새나게 할 필요가 있었기 때문이다.실제, 자원도 없는 한반도는, 세계 최빈국이었다.한반도에 문화가 태어나지 않았던 이유는 여기에 있다.

 그 후 일본이 청일 전쟁으로 조선의 독립을 시켰지만, 대한제국이 간 것은, 명성황후(민비)가 조선의 재산을 러시아나 열강에 계속해서 파 사복을 채웠던 것에 다름 없다.
 그것을 보고, 조선인에 의한 한반도 통치가 불가능인 것을 봐, 나라의 행선지를 비관한 이완용이 일본에 병합을 신하기 나왔다.그는 한국의 최대 정치 결사일진회를 인솔해 겉(표)방향 100만명의 회원이라고 말해지는 그 회의의 서명을 가져 일본에 병합을 직소.일본은 병합에 신중했지만, 그 병합 반대파 이토히로부미를 안중근이 살상한 것으로 병합 된다.
 그 후, 일본의 패전에서 준비 없고 돌연 독립하게 되어 대혼란, 한국 전쟁을 거쳐 곧 도달한다.
 가난함 것 로부터, 생활을 위해서 매춘이 거국적으로 행해지고 있어 유교에 의한 순혈 의식과는 대칭적으로, 매우 안이하게 몸을 팔아, 산다.2000년의 한국의 GDP의 5%가 매봄산업이라고 하면 그리고도 없는 결과도 볼 수 있다.
 해외에서는 한국인에 의한 범죄가 매우 많아, 동시에 조선 민족은 반도를 도망가고 싶은 욕구에 몰리는지, 온 세상에 흩어져 번식한다.이주처는 치안이 악화되어, 어디에서라도 「한국인은 돌아갈 수 있다」라고 하는 평가로 바뀐다.

 그런데, 한반도는 중국에 의한 긴 속국 경험으로부터 중화사상의 큰 영향을 받아 코나카화사상을 가지고 있다.이것은 중화 민족이 뒤를 잇는 것은 조선인이며, 조선인은 세계 제일 우수한 민족이다고 하는 사상이다.물론, 일절 근거가 없다.그러나, 만약 우수하면, 지금과 같은 한반도의 경우는 납득 갈 리가 없다.거기서, 여러가지 모순이 발생한다.

 조선 통신사가 본 일본은, 조선 그리고 중국도 능가할 정도로 발전하고 있었다.항상 중국에 시달려 살아 남기 위해서는 사대 하지 않으면 안 되었던 조선.스스로가 위라고 생각했는데, 일본 분이 발전하고 있다.자존심은 파괴되어 중화사상에 의해 「인간은 아니다」일본이 질투와 원한의 대상이 되어 「일본을 조선의 것에 해야 한다」라고 기술을 남기고 있다.500년전에는, 그 조선인이 비뚤어진 사고가 확립해 있던 것이다.

 코나카화사상을 채우기 위해, 현상과의 모순을 어떻게 정리할까 (을)를 생각한다.
 스스로가 우수한데, 그것이 발전으로 연결되지 않은 것은 왠지.우수한 스스로에게 이유가 있을 리가 없고, 이유가 있어도 인정하는 것은 스스로의 우수성을 부정하게 되기 때문에 할 수 없다.거기서, 외적 요인이 이유라고 생각한다.
 중국은 오랫동안의 속국 관계로, 지금도 중국을 나쁘게 말하는 것은 본능적으로 거부감이 일한다.거기서 대상이 되는 것이 일본이라고 하는 것이다.
 일본에 나쁜 것을 여겨진 피해자다라고 하는 피해자 의식을 가지는 것으로, 자존심은 유지되어 코나카화사상에 모순되지 않게 된다(실제는 뒤떨어지는 민족에게 지배된 것은 아닐것인가 라고 하는 모순이 있지만, 거기는 생각하지 않는다).게다가, 그 피해자 의식이 스스로를 단결로 이끌어 주어 일석이조가 된다.본래, 중화사상은 단결이라고 하는 것이 없고, 결정되지 않는 것이 특징이다.
 게다가 일본을 철저하게 나쁘게 하는 것으로 그 욕구가 채워진다.그저 한시기, 한반도로부터 문화가 전래했던 적이 있는 것을 이유로, 스스로가 형(오빠), 일본이 남동생의 관계이라고 우월감을 가진 다음, 스스로보다 아래의 일본이 위의 조선을 탄압했던 것이라고 해 피해자 의식을 증폭, 그 사상이 보완·강화되었다.이것으로, 스스로의 욕구를 채우는 제일 단계가 완료한다.

 당연, 그것들에는 모순이 항상 따라다닌다.다음의 단계로서 스스로의 주장을 납득시키기 위한 날조가 시작된다.
 광개토왕비의 한반도가 일본 속국이었다고의 기술은 일본군이 날조 했다고 해, 고대부터 조선은 독립국가이며 일본의 우수한 문화 등은 우수한 스스로가 하위의 일본에 모두 준 것이라고 하고 자존심을 채웠다.천황에게는 (쿠다라)백제의 피가 섞이고 있기 때문에, 세계 최고의 지위에 있는 천황도 한국인이라고 하는 주장으로 변환했다.
 거기까지 오면, 일본은 모두 조선인이 만들어내 스스로가 일본의 시조이며, 세계에서 평판의 좋은 일본보다 한국인이 우수하다라고 말하는데 도착하는 것이다.

 그러나 당연, 그것은 일본을 포함 세계의 증거를 내는 것으로 논파할 수 있다.하지만, 조선 민족은 진실을 보면 스스로의 자존심이 파괴되기 위해, 자기 방위로서 감정적으로 대처한다.사실도 상대가 말하는 일도 인정하지 않는다.도리로서 사실을 인정한다고 해도, 감정이 그것을 허락하지 않는 것이다.그 때문에, 자신의 주장이 위험하게 되면, 만송곳 관계가 없는 정치의 이야기등을 꺼내서까지 이야기를 일등 해, 스스로를 정당화 하려고 한다.이야기를 혼란시키는 것으로 초점을 애매하게 해, 상대가 이야기를 할 수 없게 된 시점에서 승리 선언하는?`스째다.이성적, 논리적, 과학적인 이야기를 하는 것이 전혀 할 수 없다.
 그러한 비뚤어진 사상, 누군가를 모욕하는 것으로 자신에게 우월감을 느낀다고 하는 비뚤어진 생각으로부터 태어난 전통이 「병든 몸무용」이며 「상분」이며 「시험배」이다.인류 문화학이라고 해도 지극히 비정상인 전통이다.
 또, 그 잔학성도 세계에서도 예가 없고, 고통을 주는 것을 숙지한 고문이 다수 존재해, 베트남 전쟁으로의 한국군의 잔학행위는 구전되는 대로이다.

 확실히 항상 중국에 시달려 오고, 안색을 엿봐 만족 가는 생활도 할 수 없었던 것으로 성격이 비뚤어진 것은 불쌍하기는 하다.국가로서 살아 남기 위해, 가끔 아첨해, 가끔 아첨해 살아가는 것은 자존심이 다쳐, 성격이 비뚤어지는 일도 이해할 수 없는 것은 아니다.
 게다가 아이에게 민족 의식=코나카화사상을 주입하는 것에 의해서 세뇌해, 그 일그러짐의 전통을 항상 계승하고 있다.그러한 모순이 쌓여 쌓이고, 한국에서는 7할이 인격장애라고 말해지는 만큼, 성격이 비뚤어져 버렸다.물론, 그 외에 정신병자도 많이 있기 때문에, 그 의미로 정신 질환을 가지는 사람이 100%에 가까운 민족이라고 말할 수 있을 것이다.
 인격장애는 정신병은 아니지만 신경증보다 무겁다고 말할 수 있다.타 `o지니아 공과대학의 총난사 사건의 범인 조·슨히는 확실히 그림에 겉(표)한 것 같은 인격장애로, 여기까지 중증은 아닌다고 해도, 조선 민족은 대부분이 이 부류의 인간이다고 이해하는 것이 좋다.
 자존심을 보관 유지하기 위해(때문에), 혹은 높이기 위해서는 누군가 위에 서있으면 굳게 결심하는 것이 필요해서, 국제적, 특히 일본인에 대해서는 철저하게 모욕해 깍아 내리는 것이 자아의 유지 수단이 되어 있어, 항상 행동은 거만하고 자기중심적으로 된다.그 결과 미움받게 되어도 그 이유를 이해할 수 없다.또, 아무리 시 해를 받는 것이 당연하다고 생각해, 또 오만한 태도로 한층 더 요구한다.스스로는 특별하기 때문에 주위가 헌상하는 것이 당연하다고 생각하고 있기 때문에, 결코 감사할 것은 없고, 인사를 할 것도 없다.

 일본인에 가까운 인종이라고 생각되기 쉽상이지만, 실은 유전자 학문적으로 일본과 조선인은 멀다.일본은 남방계 민족, 한국은 북방계 민족이다.그러니까, 한국인이 일본인을 「(쿠다라)백제인의 자손이기 때문에 한국인을 조상에게 가진다」라고 하는 발언을 해도, 시원스럽게 학술적으로 부정된다.

 이러한 민족성 특징이 있다고 하는 것을 근거로 한 다음 한국인과 접해, 한국 매스컴을 보고 받으면, 그 의미를 이해할 수 있는 것은있어일까.상대에게 상식이 없기 때문에, 이쪽의 상식의 범위내에서 이해하려고 해도 불가능이다.완전하게 다른 인종이다고 하는 전제의 원, 우리 인류와는 이색의 사고 패턴을 가지는 것을 알면, 어떻게 대응하면 좋을지도 알아 온다.
 지금의 일본인은, 한국인을 너무 모르다.우선, 적을 아는 것이 소중하다.
 근본에 돌아가, 적성 국가와의 교제분을 배우자.

원문보기

ブログ紹介 ある日本人の朝鮮人観

ある日本人のブログからの転載です。

韓国の皆さんから見てどうでしょうか?

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ここらで、茶化し無しで韓国人の分析をしてみたいと思う。


 朝鮮民族の特徴は、異常にせっかちで感情的、自己中心的であることがあげられる。
 儒教に基づく上下関係が第一で、常に自分を優位な位置に置こうとする。目上に対しては従順なように見えるが、常に足を引っ張り自分が上に立とうとする。上下関係はあるが横のつながりが無く、上下関係に属さない人間に対しては極めて横柄に暴¥力的に接する傾向がある。当然、上下関係で自分が上に立ったときは言うまでもない。好戦的な反面度胸が無く、いざというときは逃げ出したり裏切ることが多々見受けられる。特に追い込まれパニック状態ではなりふり構¥わぬ行動に出て、世界中から不評を買う(現在の経済危機が典型的)。
 「早く早く」という言葉が韓国人の国民性を示すように、すぐに結果を求めるため、じっくり取りかからなければいけない作業などは苦手であり、経過よりも結果を重視する傾向がある。そのためスポーツなどでは反則は当たり前。結果として勝てばよいのだと思っている。
 小中華思想が根底にあるため、自分たちが優秀だと信じているが、残念ながら他国人と比べ何ら成果を出していないことで、強い劣等感も持っている。その矛盾が様々な弊害をもたらしていると言える。
 古代より約束という概念が無く、日本統治時代に初めてその言葉が輸入された。そんな状態だから、嘘をつくというのは当たり前のことで、偽証は日本の671倍、誣告は4150倍である。息するように嘘を吐くと言われる所以だ。
 優れている人を見れば足を引っ張り引きずりおろし自分が上に立とうとする。自分が切磋琢磨して上に行くという努力を嫌がるため、手っ取り早く相手を妨害する傾向にあるためだ。
 理性より感情が行動の中心であるため、犯罪に走る傾向も高い。特に本能¥が強いからか、性的な犯罪は世界でも例がないほど高く、暴¥行、放火、レイプは「国技」と言われ嘲笑されている。
 西洋人による文化人類学の記録でも、朝鮮民族は「不潔」「嘘をつく」と指摘され、そのモラルのなさは大昔より有名である。

 朝鮮半島は有史以来、自分たちで国を治めてきた経験がほとんど無い。古代は日本の占領下、中世は中国の属国、そして近代は日本の統治下。戦後の60年が辛うじて独立した時代といえる程度だ。だから、国家運営など知らないし、独立運動すらしていない。封建社会を経験することなく搾取社会から民主主義を導入しようとしたことで、大きな矛盾を抱えている。

 朝鮮半島は、古来の新羅、百済の時代以降しか記録が残っていない。韓国は「古朝鮮」があったと主張するが、記録はないし、それが今の朝鮮民族と何か関係があったかどうかすら判っていない。つまり、彼らが主張する「半万年の歴史」は一切根拠が無く、妄想にとどまる。
 そもそも、その新羅百済の時代さえ日本や中国の歴史書の記述に頼っている。韓国に歴史書はほとんど無く、残っているものは李氏朝鮮以降の千年にも満たない。これは中華思想独特の「前の政権のものは全て破壊する」伝統のためだ。
 彼らの自慢する「広開土王碑」には、新羅や百済は日本の支配下であったことが書かれている。つまり、古代すらすでに日本の属国もしくは支配下であったわけだ。百済についての記述には「いるのは日本人と中国人ばかり」と書かれており、朝鮮民族による国家ではないことが記録上明確である。
 また、朝鮮民族は「日本は百済人の子孫」と言うが、百済自体が日本の強い影響下であったし、そもそも今の韓国人と百済の人間はつながりがない。百済は滅んだ民族である。韓国人が威張る理由は何もない。
 その後も中国の属国という時代が長く続き、自分たちで国家運営をして統治をするということを経験していない。国王すら中国に「任命・承認」される形であったし、元号なども全て中国にお伺いを立てる状態であったほどだ。「朝鮮」という名前も中国に決められた。
 百済、新羅の時代は人民に朝鮮名があったが、その後中国に同化するために中国式の名前に変更して今に至る。
 三跪九叩頭と言われるように、中国の使者が来れば国王自ら地面に這い蹲ってお出迎えをしてきた。朝鮮国王は日本などの他の国家の使者より低い扱いを受け、常に末席だった。
 中国に貢ぐために朝鮮半島は疲弊し、その特権階級両班は搾取のため庶民に徹底した弾圧を行った。庶民は何もかも取り上げられるため、一切の財産を持てない。生き残るため常に貧乏をしていなければならなかったから文化は生まれなかった。少しでも裕福だと思われれば取り上げられるわけだから、見た目からして貧乏臭くする必要があったためだ。実際、資源もない朝鮮半島は、世界最貧国であった。朝鮮半島に文化が生まれなかった理由はここにある。

 その後日本が日清戦争で朝鮮の独立をさせたものの、大韓帝国の行ったことは、明成皇后(閔妃)が朝鮮の財産をロシアや列強に売りまくり私腹を肥やしたことに他ならない。
 それを見て、朝鮮人による朝鮮半島統治が不可能¥であることを見、国の行く先を悲観した李完用が日本に併合を申¥し出た。彼は韓国の最大政治結社一進会を率い、表¥向き100万人の会員と言われるその会の署名を持って日本に併合を直訴。日本は併合に慎重だったが、その併合反対派の伊藤博文を安重根が殺傷したことで併合される。
 その後、日本の敗戦で準備無く突然独立することになり大混乱、朝鮮戦争を経て今に至る。
 貧乏であったことから、生活のために売 春が国を挙げて行われており、儒教による純血意識とは対称的に、非常に安易に体を売り、買う。2000年の韓国のGDPの5%が売 春産業というとんでもない結果も見られる。
 海外では韓国人による犯罪が非常に多く、同時に朝鮮民族は半島を逃げ出したい欲求に駆られるのか、世界中に散らばって繁殖する。移住先は治安が悪化し、どこでも「韓国人は帰れ」という評価に変わる。

 さて、朝鮮半島は中国による長い属国経験から中華思想の大きな影響を受け、小中華思想を持っている。これは中華民族の跡を継ぐのは朝鮮人であり、朝鮮人は世界一優秀な民族であるという思想だ。もちろん、一切根拠がない。しかし、もし優秀ならば、今のような朝鮮半島の境遇は納得いくわけがない。そこで、様々な矛盾が発生する。

 朝鮮通信使の見た日本は、朝鮮そして中国をも凌駕するほどに発展していた。常に中国に虐げられ、生き残るためには事大しなければいけなかった朝鮮。自分たちが上だと思っていたのに、日本の方が発展している。自尊心は破壊され、中華思想により「人間ではない」日本が嫉妬と恨みの対象になり「日本を朝鮮のものにすべきだ」と記述を残している。500年前には、あの朝鮮人の歪んだ思考が確立していたわけだ。

 小中華思想を満たすため、現状との矛盾をどう整理するかを考える。
 自分たちが優秀なのに、それが発展につながっていないのはなぜか。優秀な自分たちに理由があるわけがないし、理由があっても認めることは自分たちの優秀性を否定することになるから出来ない。そこで、外的要因が理由だと考える。
 中国は長い間の属国関係で、今でも中国を悪く言うのは本能¥的に拒否感が働く。そこで対象になるのが日本というわけだ。
 日本に悪いことをされた被害者なのだという被害者意識を持つことで、自尊心は保たれ、小中華思想に矛盾しなくなる(実際は劣る民族に支配されたのではないかという矛盾があるが、そこは考えない)。しかも、その被害者意識が自分たちを団結に導いてくれ、一石二鳥になる。本来、中華思想は団結と言うことが無く、まとまらないのが特徴だ。
 さらに、日本を徹底的に悪くすることでその欲求が満たされる。ほんの一時期、朝鮮半島から文化が伝来したことがあることを理由に、自分たちが兄、日本が弟の関係であると優越感を持った上で、自分たちより下の日本が上の朝鮮を弾圧したのだとして被害者意識を増幅、その思想が補完・強化された。これで、自分たちの欲求を満たす第一段階が完了する。

 当然、それらには矛盾がつきまとう。次の段階として、自分たちの主張を納得させるための捏造が始まる。
 広開土王碑の朝鮮半島が日本属国だったとの記述は日本軍が捏造したとし、古代から朝鮮は独立国家であり日本の優秀な文化などは優秀な自分たちが下位の日本に全てあげたものだとして自尊心を満たした。天皇には百済の血が混じっているから、世界最高の地位にある天皇も韓国人だという主張に変換した。
 そこまで来れば、日本は全て朝鮮人が作り上げ、自分たちが日本の始祖であり、世界で評判の良い日本より韓国人が優秀なのだと言うところに行き着くわけだ。

 しかし当然、それは日本を含め世界の証拠を出すことで論破できる。だが、朝鮮民族は真実を見ると自分たちの自尊心が破壊されるため、自己防衛として感情的に対処する。事実も相手の言うことも認めない。理屈として事実を認めるとしても、感情がそれを許さないのだ。そのため、自分の主張が危なくなると、まるっきり関係のない政治の話などを持ち出してまで話を逸らし、自分たちを正当化しようとする。話を混乱させることで焦点を有耶無耶にし、相手が話を出来なくなった時点で勝利宣言するためだ。理性的、論理的、科学的な話をすることが全く出来ない。
 そうした歪んだ思想、誰かを侮辱することで自分に優越感を感じるという捻くれた考えから生まれた伝統が「病身舞」であり「嘗糞」であり「試し腹」である。人類文化学としても極めて異常な伝統だ。
 また、その残虐性も世界でも例が無く、苦痛を与えることを熟知した拷問が多数存在し、ベトナム戦争での韓国軍の残虐行為は語り継がれるとおりである。

 確かに常に中国に虐げられてきて、顔色を窺い満足いく生活も出来なかったことで性格が歪んだことは不憫ではある。国家として生き残るため、時にはへつらい、時には媚びて生きていくことは自尊心が傷つき、性格が歪むことも理解できないことではない。
 しかも子供に民族意識=小中華思想をたたき込むことによって洗脳し、その歪みの伝統を常に受け継いでいる。そうした矛盾が積もり積もって、韓国では7割が人格障害と言われるほど、性格が捻くれてしまった。もちろん、そのほかに精神病者もたくさんいるから、その意味で精神疾患を持つ人が100%に近い民族と言えるだろう。
 人格障害は精神病ではないが神経症より重いと言える。バージニア工科大学の銃乱射事件の犯人チョ・スンヒはまさに絵に表¥したような人格障害で、ここまで重症ではないにしても、朝鮮民族はほとんどがこの部類の人間であると理解した方がよい。
 自尊心を保持するため、あるいは高めるためには誰かの上に立っていると思いこむことが必要なので、国際的、特に日本人に対しては徹底的に侮辱し貶めることが自我の維持手段になっており、常に行動は尊大で自己中心的になる。その結果嫌われることになってもその理由を理解できない。また、どんなに施しを受けても当然だと思い、さらには傲慢な態度でさらに要求する。自分たちは特別だから周囲が貢ぐのが当然だと考えているためで、決して感謝することはなく、お礼を言うこともない。

 日本人に近い人種だと思われがちだが、実は遺伝子学的に日本と朝鮮人は遠い。日本は南方系民族、韓国は北方系民族である。だから、韓国人が日本人を「百済人の子孫であるから韓国人を祖先に持つ」という発言をしても、あっさりと学術的に否定される。

 こうした民族性特徴があると言うことをふまえた上で韓国人と接し、韓国マスコミを見ていただけば、その意味が理解できるのではないだろうか。相手に常識がないから、こちらの常識の範囲内で理解しようとしても不可能¥だ。完全に違う人種であるという前提の元、我々人類とは異色の思考パターンを持つことを知れば、どう対応すればよいかも判ってくる。
 今の日本人は、韓国人のことを知らなさすぎるのだ。まず、敵を知ることが大事である。
 根本に帰り、敵性国家とのつきあい方を学ぼう。

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