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주범입니까?

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【한국】「조선 몰락의 주범은, 국제 정세에 서먹했던 지도자층」공노명·세종 재단 이사장 「한국사를 솔직하게 성찰 해야 할 」

  「조선 몰락의 주범은, 국제 정세에 서먹했던 지도자층」
공노명·세종 재단 이사장 「한국사를 솔직하게 성찰 해야 할 」

 「100년전, 어느 나라는 왜, 신흥 근대국가로서 융성의 길을 걸어, 다른 있는 나라는 왜, 열강에 의해서 두통거리라고 보여져 식민지 지배의 나락에 떨어졌는지, 솔직하게 성찰 해야 할 시가 왔다.우리의 민족 감정은 일제의 비도 덕성을 받아 들여지지 않지만 그것과 동시에, 당시의 한국의 역사에 대한 가감없는 반성이 필요하다」

 1990년대에 외상을 맡은 공노명(안녕·로몰) 세종 재단 이사장(78)=사진=는, 식민지 지배를 부른 100년전의 한국의 역사에 대한 성찰을 재촉했다.
 토호쿠 아시아 역사 재단(정 재정〈정·제이 존〉이사장)이 이번 달 4일, 독도 연구소 오픈 2주년에 맞추어 서울의 대한상공회의소에서 개최한 국제 학술 회의 「근대 동아시아 국제 질서와 한반도(한반도)의 100년:성찰과 전망」의 기조 강연으로의 일이다.
 구멍 이사장은, 사전에 배포한 「조선의 몰락과 정치 지도력」이라고 제목을 붙이는 발표문으로, 국권 상실의 원인으로서 지배층의 분열과 국제 정세에 대한 무지를 들었다.

 「 「로마인의 이야기」를 쓴 시오노 나나오씨와 만났던 적이 있다.1500년전의 로마 멸망의 원인은 무엇이었는가를 물었을 때, 시오노씨는 싶은 무사히, 로마 지배층의 내부 분열이라고 대답했다.한국의 역사에도, 연개소문의 아들들의 사이에 불화가 일어나, 고구려가 간단하게 멸망했다고 하는 고사가 있다.시대를 내리면, 구한말의 흥선대원군과 명성황후(일본에서의 호칭:민비〈병히〉)의 내분이, 조선의 사양화에 불을 붙였다고 말할 수 있다」

 구멍 이사장은, 조선의 지배층이 시대의 변화에 대해 무감각이었던 일이 병합을 불렀다, 라고 비판했다.
 일본의 지도자층이, 세계 각국의 정세를 소개한 위원의 「해양국도지」를 선두를 다투어 읽어, 부국 강병과 개화의 선두에 선 것에 대해, 조선의 지도자층이 이 책을 읽고 위기 의식을 안았다고 하는 이야기는 들었던 적이 없다고 한다.

 서양의 세력과 본격적으로 부딪쳐도, 한일 양국의 대응은 차이가 났다.일본은, 에도시대 말기에 영국이나 프랑스, 네델란드, 미국의 함대와 싸운 후, 서양의 배척은 불가능하다고 깨달아, 개국에 나섰다.
 한편 조선의 흥선대원군은, 병인양요(병인이야 구더기=1866년의 프랑스 함대에 의한 공격), 신미(해 봐) 양요(1871년의 미국 함대에 의한 공격)를 거쳐도, 쇄국 정책을 고집했다.구멍 이사장은, 「외국 정세에 둔하고 구습에 잠겨 있던 한국의 선인등은, 그 대가를, 자주권의 상실이라고 하는 형태로 지불하게 되었다」라고 말했다.주일대사, 주로 대사를 맡은 구멍 이사장은, 한국의 대표적 직업 외교관이라고 하는 외교통이다.

 4일의 국제 회의에서는, 쿠·데욜 이화여대 교수와 야마무로 신이치·쿄토대 교수가, 각각 전근대 동아시아를 규율 하고 있던 조공 질서와 동아시아 공동체 실현을 위한 안을 발표.
 또, 파크·진히 국사편씨위원회편사 연구사, 원·레이 미나미비라키대교수, 체르나후스키·러시아 해군 함대 문서 보관 소장이, 각각 한국·중국·러시아의 입장으로부터, 1951년의 샌프란시스코 평화 조약을 재검토했다.

김 모토이 아키라(김·기쵸르) 기자

조선일보/조선일보 일본어판
http://www.chosunonline.com/news/20100808000005

얼마 타인을 탓해도 스스로의 죄는 지울 수 없다.

타인을 상처 입히는 일인 만큼 열중해 모두를 잊으려고 해도 과거는 지울 수 없다.

일본어 자막 첨부는 묻어 금지다.

원문보기

主犯ですか?

【韓国】「朝鮮没落の主犯は、国際情勢に疎かった指導者層」 孔魯明・世宗財団理事長「韓国史を率直に省察すべき」

 「朝鮮没落の主犯は、国際情勢に疎かった指導者層」
孔魯明・世宗財団理事長「韓国史を率直に省察すべき」

 「100年前、ある国はなぜ、新興近代国家として興隆の道を歩み、別のある国はなぜ、列強によって頭痛の種と見なされ、植民地支配の奈落に落ちたのか、率直に省察すべき時が来た。わたしたちの民族感情は日帝の非道徳性を受け入れられないがそれと同時に、当時の韓国の歴史に対する加減なき反省が必要だ」

 1990年代に外相を務めた孔魯明(コン・ロミョン)世宗財団理事長(78)=写真=は、植民地支配を招いた100年前の韓国の歴史に対する省察を促した。
 東北アジア歴史財団(鄭在貞〈チョン・ジェジョン〉理事長)が今月4日、独島研究所オープン2周年に合わせ、ソウルの大韓商工会議所で開催した国際学術会議「近代東アジア国際秩序と韓半島(朝鮮半島)の100年:省察と展望」の基調講演でのことだ。
 孔理事長は、事前に配布した「朝鮮の没落と政治指導力」と題する発表文で、国権喪失の原因として、支配層の分裂と国際情勢に対する無知を挙げた。

 「『ローマ人の物語』を書いた塩野七生氏と会ったことがある。1500年前のローマ滅亡の原因は何だったのかを尋ねたとき、塩野氏はためらうことなく、ローマ支配層の内部分裂だと答えた。韓国の歴史にも、淵蓋蘇文の息子たちの間で不和が起こり、高句麗が簡単に滅んだという故事がある。時代を下ると、旧韓末の興宣大院君と明成皇后(日本での呼称:閔妃〈びんひ〉) の内紛が、朝鮮の斜陽化に火を付けたといえる」

 孔理事長は、朝鮮の支配層が時代の変化に対し無感覚だったことが併合を招いた、と批判した。
 日本の指導者層が、世界各国の情勢を紹介した魏源の『海国図志』を先を争って読み、富国強兵と開化の先頭に立ったのに対し、朝鮮の指導者層がこの本を読んで危機意識を抱いたという話は聞いたことがないという。

 西洋の勢力と本格的にぶつかっても、韓日両国の対応は違っていた。日本は、江戸時代末期にイギリスやフランス、オランダ、米国の艦隊と戦った後、西洋の排斥は不可能だと悟り、開国に乗り出した。
 一方朝鮮の興宣大院君は、丙寅洋擾(へいいんようじょう=1866年のフランス艦隊による攻撃)、辛未(しんみ)洋擾(1871年の米国艦隊による攻撃)を経ても、鎖国政策に固執した。孔理事長は、「外国情勢に鈍感で旧習に浸っていた韓国の先人らは、その代価を、自主権の喪失という形で払うことになった」と語った。駐日大使、駐ロ大使を務めた孔理事長は、韓国の代表的職業外交官といわれる外交通だ。

 4日の国際会議では、ク・デヨル梨花女子大教授と山室信一・京都大教授が、それぞれ前近代東アジアを規律していた朝貢秩序と、東アジア共同体実現のための案を発表。
 また、パク・ジンヒ国史編さん委員会編史研究士、ワン・レイ南開大教授、チェルナフスキー・ロシア海軍艦隊文書保管所長が、それぞれ韓国・中国・ロシアの立場から、1951年のサンフランシスコ平和条約を再検討した。

金基哲(キム・ギチョル)記者

朝鮮日報/朝鮮日報日本語版
http://www.chosunonline.com/news/20100808000005

幾ら他人を責めても自らの罪は消せない。

他人を傷つける事だけに熱中し全てを忘れようとしても過去は消せない。

日本語字幕付きは埋め込み禁止だな。

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