타국에 의해서 나라를 빼앗겨모국어를 자유롭게 이야기할 수 없게 되어, 전지나 공장에 동원된다--.그런 굴욕적이고 비통한 체험을 조선의 사람들에게 강요한 일본에 의한 「한국 병합」으로부터 이번 달에 100년이다.
칸 나오토 수상은 어제 발표한 담화로 「통절한 반성과 진심으로의 탁(원) 의 기분」을 표명했다.
수상 담화로서 처음으로, 식민지 지배에 대해 「정치적·군사적 배경아래, 당시의 한국의 사람들의 뜻에 반해 행해졌다」라고 평가했다.「민족의 자랑을 깊게 손상시킬 수 있었다」라고도 말해 한국민의 심정에 마음을 보냈다.
공감할 수 있는 인식이다.우리도 무겁게 받아 들이고 싶다.
식민지 지배를 정면에서 채택해 「깊게 진사하고 싶다」라고 말한 1993년의 호소카와호희수상 발언에 시작해, 전후 50년의 무라야마 도미이치 수상, 같은 60년의 코이즈미 쥰이치로 수상의 양담화와 계속 된 흐름에 따른 내용이다.그런데도, 병합 100년이라고 하는 고비에 초점을 맞혀 국가 지도자가 역사 인식을 말해, 장래를 향한 기대와 방침을 재차 가리켰던 것에는 큰 의미가 있다.화해와 신뢰 획득에도 연결되면 좋겠다.
하지만, 자민당 등 야당 뿐만이 아니라 여당 민주당내에도, 담화 발표에 반대나 신중론이 있었다.「결착 끝난 보상 문제를 되풀이한다」 등이라고 하는 비판이다.보수계의 의원 그룹은 「국민이나 역사에 대한 중대한 배신이다」라고 하는 성명까지 내고 있었다.얕고, 또 판단착오의 견해가 아닌가.
지금까지, 수상 담화를 내도, 자민당이나 각료중에서, 그것을 부정하는 발언이 나오고, 일본의 진심은 어느 쪽일까하고, 밖으로부터 불신의 눈빛을 향할 수 있는 것이 반복해졌다.이제(벌써), 그런 일로 종지부를 찍어야 한다.
담화에 있는 대로, 용기와 겸허함을 가지고 역사에 마주봐, 잘못을 솔직하게 반성하는 것이 필요하다.깊은 사려에 근거하는 냉정한 언동을 유의해야만, 미래 지향의 관계를 구축할 수 있다.
그러기 위해서는, 담화 뿐만이 아니라, 성실한 행동을 반복하는 것이 소중히 된다.그 점에서 이번,일본 정부가 보관하는 조선 왕조의 문서를 한국에 건네주도록(듯이) 한 것은 좋은 일이다.
아시아에 대해 일본과 한국은, 가장 손을 마주 잡아야 할 관계에 있다.중국의 대두, 온난화나 에너지라고 하는 지구 규모의 과제를 앞에 두고, 그 제휴를 한층 더 강하게 해 가지 않으면 안 된다.
담화에 북한 문제에 대한 언급은 없었지만, 불안정한 북한 정세에 대응해 타개해 나가기 위해서도, 일한의 협조가 한층 더 요구된다.
양국은 역사나 영토 문제를 둘러싸고, 응어리를 아직 안고 있다.그런 문제를 잘 관리해, 화해와 협동의 새로운 100년에, 이 수상 담화를 초석으로 하고 싶다.
모국어를 자유롭게 이야기할 수 없다고는 무엇을 가리키고 있는 것일까?
얕고, 판단착오라고 하는 이유는?
실제, 이번 문서 이외의 인도를 요구하는 움직임이 한국에서 퍼지고 있다.
조약으로 소유권의 문제는 결착 끝난은 두.
유상 양도는 차치하고, 무상으로 인도한다고 하는 것은 일리가 있지 않다.
입장을 넘은 공감은 퍼지기 어려울까.
