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사마일국:복숭아의 종 대량 출토최유력

후보지·마키무쿠 유적

 사마일국의 최유력 후보지로 여겨지는 마토이향(뿌려 벗긴다) 유적(나라현 사쿠라이시)에서, 3

세기 중순에 파진 구멍 「토갱(물러나자)」로부터 복숭아의 종약 2000개가 봐 개나

.복숭아는 고대 제사(제사장)로 공물에 사용되어 1개소에서 출토한 종의 수에서는 나라

안최다.히미코(히미코)(248년즈음몰)의 만년부터 사후의 시기에, 복숭아를 대

양에 사용한 국가 제사를 한 것을 가리키는 성과라고 말할 수 있다.

 17일 발표한 시 교육위원회에 의하면, 발굴 조사는 09년 11월에 확인된 대형건

물적(3 세기 전반)의 남쪽 465평방 미터로 실시.건물을 둘러싸는 책렬이 게다가 2

8미터동으로 긴 일이 확인되어 토갱도 발견되었다.

 토갱은 남북 4.3미터, 동서 2.2미터, 깊이 80센치의 타원(타원)

형.복숭아의 종이 결정되어서 발견되어 한 번에 묻었다고 보여진다.함께 제사 용구와

볼 수 있는 토기나 대나무로 짰는지 등도 발견.과육이 남은 종도 있어, 시 교육위원회는

먹은 것이 아니고, 복숭아를 대나무나 에 담고 제사에 사용한 후, 토갱에 묻었다고 봐

(이)라고 있다.

 복숭아는, 중국의 도교로 불로 장수나 질서를 상징하는 신, 서왕모(키 말하자)의

음식.일본에는 야요이 시대에 전해져, 식용 이외에 불로 장수나 액막이를 위해 제

사에 사용되었다.

 위지왜인전(의치원인으로 )에는, 히미코는 전란의 야마토나라를 치료하기 위해 「귀도

(기도)(을)를 실시해, 사람들을 끌어 당겼다」라고 있다.타츠미 가즈히로·도시샤대교수(고대학)

(은)는 「귀도는 도교를 반영한 것으로, 복숭아를 대량으로 사용한 제사로 서왕모를 모신 가능성이 있다」로 하고 있다.【타카시마 히로유키】

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今朝の記事  毎日新聞

邪馬台国:モモの種大量出土 最有力

候補地・纒向遺跡

 邪馬台国の最有力候補地とされる纒向(まきむく)遺跡(奈良県桜井市)で、3

世紀中ごろに掘られた穴「土坑(どこう)」からモモの種約2000個が見つかっ

た。モモは古代祭祀(さいし)で供物に使われ、1カ所で出土した種の数では国

内最多。卑弥呼(ひみこ)(248年ごろ没)の晩年から死後の時期に、モモを大

量に使った国家祭祀が行われたことを示す成果と言える。

 17日発表した市教委によると、発掘調査は09年11月に確認された大型建

物跡(3世紀前半)の南側465平方メートルで実施。建物を囲む柵列がさらに2

8メートル東に長いことが確認され、土坑も見つかった。

 土坑は南北4.3メートル、東西2.2メートル、深さ80センチの楕円(だえん)

形。モモの種がまとまって見つかり一度に埋めたとみられる。一緒に祭祀用具と

みられる土器や竹で編んだかごなども発見。果肉が残った種もあり、市教委は

食べたものではなく、モモを竹かごに盛って祭祀に使った後、土坑に埋めたとみ

ている。

 モモは、中国の道教で不老長寿や秩序を象徴する神、西王母(せいおうぼ)の

食べ物。日本には弥生時代に伝わり、食用以外に不老長寿や厄よけのため祭

祀に使われた。

 魏志倭人伝(ぎしわじんでん)には、卑弥呼は戦乱の倭国を治めるため「鬼道

(きどう)を行い、人々をひきつけた」とある。辰巳和弘・同志社大教授(古代学)

は「鬼道は道教を反映したもので、モモを大量に使った祭祀で西王母をまつった可能性がある」としている。【高島博之】

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