전 스레
이 화상은 본문과는 모두 관계없는 이미지로
그리고, 도 문의 거리를 흔들거리고 있었지만,ⓒⓒ타반(다방)에 들어가 보았다.
남조선의 타반은 2 종류 있고, 하나는 찻집같은 것으로, 인스탄트콥피가 나온다.
겨울철이 되면, 스토브로 끓여 둔 보리차로 콥피밤.
일본의 찻집과 다른 것은, 운반의 아가씨 레지아가시(아줌마는 도 있다)에 콥피를 한턱 내면
대화 상대가 되어 주는 것이다.또 하나의 치켓트타반이라고 부르는 것은 다른 일을 한다.응.
가게에 들어가면, 4명의 대학생인 아이가 내릴 것 같은 아줌마는 들이 오소오세요~(어서 오십시오)와 orz
술도 두고 있고, 간단한 요리도 만드는 것 같았다.남조선과는 다르다.
한명의 아줌마를 대면하러 앉게 하고, 이야기를 한다.당연, 남조선으로부터 왔다고 생각되고 있다.
의문으로 생각하는 일을 (들)물었다.조선족으로부터의 입장에서는, 강을 건넌 나라를 조선, 그 남부의 나라를 남조선과
부르는 것이 자연스럽지 않는가？(와)과 연제의 거리에서는“한국”이 넘치고 있었기 때문에이다.
92년의 시나·남조선국교 회복 후, 많은 조선족이 남조선에 객지벌이에행이고라고로부터
“한국”이 되었다.말씀하시는 대로, 그 이전은 남조선이라고 말하고 있었던과
92년 이전에는 조선족과 북쪽의 인간은 마음 편하게 다리를 건너 왔다 갔다 하고 있었다고
그리고, 첫 대면의 조선족끼리가 만나면, 처음은 시나어로 이야기를 한다고 한다.조선족이라고 판명되면
조선어로 바뀌면.완벽한 바이링걸이나 응.
여기도문은 옛날은 작은 거리에서 만났지만, 북한이 대안을“시”로 하고 나서, 시나 정부가“시”에 승격시켰다고 한다.
즉, 시나도 체면을 지켜가나응이다 군요.
그리고, 허물 없었는지 어떤지, 시나 정부는 뭐든지 숨긴다고 한다.그것이 무엇인가는 (듣)묻지 않았다.
맛이 없는 인스탄트콥피를 마시고, 아줌마의 몫도 지불해 10원
계속 된다.
