인가-해 옛날,
엔코리에 세울 수 있고 있었던 전철스레로~
유라시아 대륙의 동단에,
매우 이상한 민족이 서 봐 붙고 있으면, 동방견문록에 그 기록이 있었다고 하는 (없어)
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나 여보세요, 몹시 바쁘신 중에 무서워해 필요합니다.나는000이라고 합니다.
영사가 계(오)시면 부탁합니다.
대사관원녀 용건이라면, 내가 (듣)묻습니다만···.
나는 있어, 실은, 어제의 한국의 텔레비전국의 보도로, 한국인이 일본에 오고,
후지산의 가까이의 호수에 기어들고, 수심 2~3 m의 호저에, 길이 30 cm(정도)만큼 금속제의 말뚝을 박은 뉴스를 보았습니다.
나는, 후지산의 미관을 지키는 활동을 하고 있습니다.이러한 호수는, 지금부터 더워지면,
아이들의 물장난의 장소가 됩니다.매우 위험합니다.따라서, 이 철의 말뚝을 제거하고 싶어,
대사관으로서 협력 주실 수 없을까 생각해, 그래서 전화를 드린 나름입니다.
대사관원녀에 네~, 그렇습니까.나쁜 일을 했어요.
그렇지만 무엇으로 그런 일을 했겠지요.
나그것이 방송된 비디오도 찍고 있으므로, 음성만으로도 (들)물어 줄 수 있습니까？
(전화로, 비디오의 음성을 듣게 했습니다)
대사관원녀는 , 과연····.당신은, 그들이, 왜, 이런 일을 했는지 이유가 원？`인가？
암사는 이런 일을 한 경험도, 하고 싶다고 생각한 경험이 없기 때문에, 이해할 수 없습니다.
대사관원녀 한국과 일본의 역사 문제가 있네요.당신은 젊기 때문에 잘 모를 것입니다가,
한국은 36년간, 일본에 나라를 빼앗겨 괴로워 해 왔습니다····.
암 35년간이지만요.
대사관원녀 그렇게 괴로운 기분을 압니까？.
나 말해 둡니다만, 나는 당신과 역사 문제를 서로 이야기하기 위해서 전화를 건 것은 아닙니다.
대사관원녀 이 한국인은, 역사를 왜곡하는 일본에 항의하기 위해(때문에)에군요.
이렇게 일본에 왔습니다.그가 화나 있는기분을 알 수 있습니까？
나 그군요.그의 기분을 알 수 있다든가 모르는 것 문제는 아닙니다.
호수의 바닥에 금속제의 말뚝을 쳐도 좋은 것인지, 나쁜 것인지의 문제겠지.
혹시 한국의 상식에서는, 나쁘지 않으면에서도 말씀하십니까？
이것은 불법인 쓰레기의 투기겠지.게다가 국립공원에서···.
대사관원녀 한 것은 나쁜 일로 도와？`누, 그렇지만 그의기분을 알 수 있습니까？
일본이 반성하지 않는 것에 대해···.
나일본의 역사의 해석이 나쁘다든가 나쁘지 않다든가, 지금 관계없는 것이 아닐까요.
대사관원녀 아니오, 관계가 있습니다.
나 관계없어요.한국에서 거짓말의 역사를 가르쳐 일본에의 미움을 증폭시키고,
그 끝에는, 일본에 대해서는 나쁜 것을 해도 정당화 되는,
그런 선과 악의 구별도 되지 않는 국민을 기르고 있는 것은 아닐까요？
대사관원녀 확실히, 지금의 한국에는 그런 풍조가 없다고 말할 수 없습니다.
그러나, 한국의 국민의 괴로움을이군요····
(이 바보같은 한국 대사관의 여자의 이야기를 듣고 있으면, 점차 진절머리 나 왔으므로····다음은 다음 번.아직 계속 됩니다)
※다음은 생략합니다
호저에 기를 꽂는다고 하는 행위가 어째서 일제 35년의 원한을 풀지 않아 어려운 행위인가는,
일본인에게는 좀처럼 이해할 수 없습니다~
이해할 생각도 없습니다~
이해할 수 있으면 패배나 사 칠 수 있습니다~