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한국인의 takeha를 아주 좋아하는 땅에 엎드려 조아림

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JA 255 Member_51366 2,198,660 / 2,811,753
(・∀・)

한국인의 takeha는, 이것을 말하고 싶은가?w





미타 도비

대청 황제 공덕비(제목을 붙이지 않는 교정 공중 도덕히)는, 대한민국의 서울 특별시 송파구 미타 도에 건립된 비석이며, 건립지의 이름을 취한 미타 도비(씨 의젓하게 히, 삼젼드비, 삼전도비, Samjeondo-bi)라고도 불린다.한국에서는 후술의 경위로부터「치욕비」라고도 말한다.


이씨 조선은 14 세기말의 건국 이래, 명의 조공국이었지만, 17 세기에 들어가면 만주(중국 동북부)에서 여진족이 세운 잔금이 발흥, 이씨 조선과 대치하게 되었다.1627년에는 잔금이 조선에 침공했다(정묘호란)가 교착해, 양자가 형제 관계를 묶는 것으로 강화 했다(정묘약조).그러나 조선에서는 고래부터 동국에도 조공에 와있던 여진족을「북방 오랑캐/오란케」(야만인)와 멸 살 생각이 많아, 특히 보수적인 유생은 잔금과의 결전을 계속 주장하는 등, 불씨는 피어오르고 있었다.

잔금은 1636년, 혼타이지가 황제를 칭해, 국호를 청이라고 변경하면, 조선에 대해서 조공 및 명에의 파병을 요구했다.관료 파벌인 북인의 오키타파의 주장에 따라서 중립 정책을 취한 전왕 광해 군과 달라, 화이사상을 존중한 서양인에게 지지를 받아 즉위 한 왕・인조에 있어서, 영원하게 조공을 받는 상대인 여진족의 요구는 도저히 감출 수 있는 것은 아니었다.

인조가 조공을 거절해, 키요시 황제를 인정하지 않는다고 공표하면, 격노한 혼타이지는 즉시 조선에의 친정을 실시했다(병자호란).청의 압도적인 병력의 전에 각지에서 패배를 거듭한 조선군은 개전 후 40 여일에 항복해, 화해가 갖게 했다.강화 내용은 11항목에 이르러/`A청에의 조공과 청으로부터의 책봉, 명과의 단교, 조선 왕자를 인질에게 보내는, 방대한 배상금 등 굴욕적인 것이었다.

 그것뿐만 아니라 인조는 미타 도에서, 혼타이지에 대해3궤9고두의 예(세번 무릎 꿇어, 9번두를 땅에 문질러 바른다)를 가지고 키요시 황제를 공인하는 맹세를 하게 하는 치욕을 맛보았다.

혼타이지는, 자신의「덕」와 인조의「잘못」, 그리고 양자의 맹약을 나타내는 비문을 만주어・몽고어・한문어로 비석에 새기게 해 1639년에 항복의 땅인 미타 도에 건립시켰다.이것이「대청 황제 공덕비」이다.

그 후, 청일 전쟁에서 일본이 승리해, 1895년의 시모노세키조약으로, 청의 책봉 체제보다 이씨 조선이 이탈한 것을 기회로, 「굴욕비」로 되어 있던 동비는 영은문과 동시기에 쓰러지고 지중에 묻혔다.
 
 그러나 한일합방 후의 1913년에는 끌어 올려져 한층 더 광복 후(1945년)에 다시 묻히거나와 몇 번이나 멸출을 반복한 후, 한국의「사적 제 101호」(1957년 2월 1일)로 지정되었다.
 1963년에 홍수로 흘러갔지만, 서울 특별시 송파구 석촌동 289-3(북위 37도 30부 11.92초 동경 127도 06부 25.44초 / 북위 37.5033111도 동경 127.1070667도 / 37.5033111; 127.1070667)에 복원되었다.「조선의 굴욕의 상징」로서 이전의 소원등이 된[1][2][3].


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B8%85%E7%9A%87%E5%B8%9D%E5%8A%9F%E5%BE%B3%E7%A2%91

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韓国人のtakehaが大好きな土下座

(・∀・)

韓国人のtakehaは、これのことを言いたいのか?w





三田渡碑

大清皇帝功徳碑(だいしんこうていこうとくひ)は、大韓民国のソウル特別市松坡区三田渡に建立された石碑であり、建立地の名を取った三田渡碑(さんでんとひ、サムジョンドビ、삼전도비、Samjeondo-bi)とも呼ばれる。韓国では後述の経緯から「恥辱碑」とも言われる。


李氏朝鮮は14世紀末の建国以来、明の朝貢国であったが、17世紀に入ると満州(中国東北部)で女真族が建てた後金が勃興、李氏朝鮮と対峙するようになった。1627年には後金が朝鮮へ侵攻した(丁卯胡乱)が膠着し、両者が兄弟関係を結ぶことで講和した(丁卯約条)。しかし朝鮮では古来から同国にも朝貢に来ていた女真族を「北狄/オランケ」(野蛮人)と蔑すむ考えが多く、とりわけ保守的な儒者は後金との決戦を唱え続けるなど、火種はくすぶっていた。

後金は1636年、ホンタイジが皇帝を称し、国号を清と変更すると、朝鮮に対して朝貢及び明への派兵を求めた。官僚派閥である北人の大北派の主張に沿って中立政策を取った前王の光海君と違い、華夷思想を重んじた西人に支持されて即位した王・仁祖にとって、永く朝貢を受ける相手であった女真族の要求は到底呑めるものではなかった。

仁祖が朝貢を拒絶し、清皇帝を認めないと公表すると、激怒したホンタイジはただちに朝鮮への親征を行った(丙子胡乱)。清の圧倒的な兵力の前に各地で敗北を重ねた朝鮮軍は開戦後40日余りで降伏し、和議が持たれた。講和内容は11項目に及び、清への朝貢と清からの冊封、明との断交、朝鮮王子を人質に差し出す、膨大な賠償金など屈辱的なものであった。

 そればかりか仁祖は三田渡で、ホンタイジに対し三跪九叩頭の礼(三度跪き、九度頭を地にこすりつける)をもって清皇帝を公認する誓いをさせられる恥辱を味わった。

ホンタイジは、自身の「徳」と仁祖の「過ち」、そして両者の盟約を示す碑文を満州語・モンゴル語・漢語で石碑に刻ませ、1639年に降伏の地である三田渡に建立させた。これが「大清皇帝功徳碑」である。

その後、日清戦争で日本が勝利し、1895年の下関条約で、清の冊封体制より李氏朝鮮が離脱したのを機に、「屈辱碑」とされていた同碑は迎恩門と同時期に倒され、地中に埋められた。
 
 しかし日韓併合後の1913年には引き上げられ、さらに光復後(1945年)に再び埋められたり、と何度か滅出を繰り返した後、韓国の「史蹟第101号」(1957年2月1日)に指定された。
 1963年に洪水で流されたが、ソウル特別市松坡区石村洞 289-3(北緯37度30分11.92秒 東経127度06分25.44秒 / 北緯37.5033111度 東経127.1070667度 / 37.5033111; 127.1070667)に復元された。「朝鮮の屈辱の象徴」として、移転の願いなどがされた[1][2][3]。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B8%85%E7%9A%87%E5%B8%9D%E5%8A%9F%E5%BE%B3%E7%A2%91

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