연료 투하

일본 정부가 증여하는 문화재의 건으로의, 어느 문제점의 신문 기사입니다.(2 채널 동아판보다 전재)

위는 그것을 알리는 일본의 신문사.
아래는 한국지의 사설입니다.

한국지의 적자로 쓴 곳은 일본의 기사에서는 절대로 볼 수 없는,필자의 개인적 욕구라든지, 의혹이라든지, 근거가 없는 선동문이라든지의 부분입니다.

이런 사설이 한국내에는 만연하고 있습니다만, 독자인 한국인은 무비판에 받아 들이기 십상인 특성을 가지고 있기 때문에, 효과는 절대입니다.
한국 매스컴 뿐만이 아니라, 정부도(한국 매스컴을 이용해) 이 수법을 사용해, 선동 하는 것이기 때문에, 한국의 반일 여론은 상당히 간단하게 형성할 수 있네요.

그렇지만 반대로 생각하면・・・・이런 국민성이기 때문에, 한국 정부가 있을 의사를 가져 일한의 화해에 키를 자르면, 그것은 총독부의 시대와 같이 일한의 사람들이 사이가 좋아지는 모습이 보이는 것입니다.

당연히 총독부의 시대에도 있던 소수의 비판자가 있었습니다.
이 일한 화해가 된 후도 반대자는 소수 남겠지요.

특히 한국 정부의 반일 교육의 희생자로 40대에서 60대의 사람들입니다.
이 세대의 아이들은 지금 대학에 재학중이나, 취직한지 얼마 안된 젊은이입니다.
그들은 부모의 세대부터 다소는 넓은 견식을 갖고 있기 때문에 부모의(반일의) 영향은 가벼울 것입니다.

 

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MSN 산케이 뉴스　2011/04/22
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110422/plc11042211310015-n1.htm

마츠모토 타케아키 외상은 22일의 중의원 외무 위원회에서, 일본의 사원으로부터 도난된 나라 지정의 중요문화재
(와)과「혹사」한 문화재가 한국에서 국보로 지정되어 있다고 하여, 한국 정부에 조사를 의뢰한다
생각을 나타냈다.

문화청에 의하면, 도난된 것은 나가사키현・이키섬의 안코쿠사가 소장하고 있던 나라 지정의 중요문화재
「고려판 대반야경 」.헤세이 6년 7월에 누군가에게 도둑맞았지만, 7년 6월에 지나치게 닮은 경전이 한국
그리고「발견」되어 국보로 지정되었다.문화청이 사진등에서 확인했는데 특징이 일치해,
외무성을 통해서 한국측에 조사를 의뢰했지만, 「확증이 없게 조사는 곤란」라는 회답으로, 그
13년 7월에 시효가 되었다.

마츠모토씨는「일본의 지극히 중요한 문화재와 관계될 수 있는 일이므로 한국 정부의 협력을 얻을 수 있도록
재차 조회를 검토하고 싶은」라고 말했다.자민당의 히라사와 카츠에이 중의원 의원의 질문에 답했다.

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쿠키 뉴스(한국어) [사설]16년전 문화재 채택해 논하는 일본의 속셈
http://news.kukinews.com/opinion/view.asp?page=1&gCode=opi&arcid=0004938159&code=11171111

진통의 끝에 조선 왕실 의궤를 돌려줄 약속을 한 일본이터무니 없는 제안을 했다.1990년대에 도난을 당한 문화재가 한국에 밀반입되었다고 해, 우리 정부에 조사를 공식 요청했다는 것이다.
시기에 보면 한일 도서 협정 비준안이 일본 중의원을 통과한 지난달말이다.외무성이 자민당의 주장을 받아 들이는 형식까지 정돈했으므로아마 의도적이다.

일본 정부가 조사를 재요청한 문화재는 안코쿠사가 소유하고 있는「대반야 바라밀불경」와 학하야시지가 보관한「아미타불 삼존도」불화 등이다.
일본은 1995년에도 도난을 당한「대반야 바라밀불경」가 한국에서 국보 284호로 지정된「대장경 첫조본」와 닮아 있다고 해 수사를 의뢰했던 적이 있다.

문화재청의 설명은당시도 지금도 명쾌하다.안코쿠사책은 종이를 접고 책에 쓴 접철본에 발원문이 없는데 비교 국보 284호는 두루마리 형태의 권자책에 발원문이 붙어 엄격하게 다르다고 하는 것이다.

「아미타불 삼존도」도 그렇다.이 불화는 2002년, 한국인 김 모씨등이 일본에서 훔쳐 온 직후, 중개상에게 건네졌고, 여러가지 단계를 거쳐 현재는 행방 불명 상태다.
따라서 이것은 민간으로 일어난 불법 행위이므로 민사 소송등을 통해 해결하는 대상만이다.식민 시대에 공권력을 이용해 강탈한 책을 반환하는 것으로는 별도이다.

문제는 16년전에 종결한 사안을 반복하는일본의 속셈이다.한 번 열린 반환의 실마리를 막기 위한 대응이나, 일본이 한국에서 돌려 받는 문화재도 있다고 하는 사실을 강조해일방적인 가해국의 지위를 빠져 나가려고 하는 의도도 읽혀진다.
여기에는 조선 왕실 의궤를 되돌리는 것으로문화재 반환 논의를 끝내려는 계산이 깔리고 있다.
그러나 우리로서는 개시에 지나지 않는다.이토히로부미가 대출하고 간 규장각(큐잘가크) 도서를 시작해민간이 소장하고 있는 약탈 문화재가 많다.1960년의 교섭으로 일본은 북한 문화재라고 하는 이유로 반환을 거부했던 적이 있다.
정부는 유연으로 한 자세로 문화재 교섭에 임하는 것을 바란다.

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