「키미가요(일본국가) 조례」공립교교직원에게 기립 제창 의무화 오사카인에는, 친숙해지지 않아로
입학식이나 졸업식등에서, 공립 학교 교직원에게의 「키미가요(일본국가)」기립 제창을 의무화 하는 전국 최초의 조례가, 이번 달, 오사카부 의회에서 성립했다.상업도시만이 가능한 다양성이나 자유로운 공기가 오사카의 특색일텐데, 과연 정착하는 것일까.도대체, 없다 와 군요.【에하타 요시아키】
◇신호 등의기를 흔들기역의 부의회 의원 「결정일, 전원 달성을」
◇「본심의 문화」 「권력 핥는 기질」에 맞지 않다
-응과 소스의 구수한 냄새가 코를 간질였다.근처를 둘러 보면, 타코야끼의 노점이.오사카·미나미의 「남바 그랜드 풍류」.오사카의 웃음 문화의 중심이다.여기서 만난 것은, 전통 카와치 선창 계승자 카와치가 키쿠스이환씨.
「이 조례, 대단한 갑자기 정해진 느낌이구나.그렇게 서두르지 않아에서도 예 생각이 듭니다만」
60％을 넘는 고지지율의 교하 토오루 지사의 「권위자의 한마디」가 발단이었다.5월 초순, 다리 지휘일이, 자신이 대표를 맡는 정당 「오사카 유신의 회」간부에게 조례안 작성을 타진.의원 제출 안건으로서 부의회에 제출되어 이번 달 3일, 과반수를 잡는 동회등의 찬성으로 가결·성립했다.발안으로부터 책의 한달 미만이다.
「동일본 대지진의 나라의 대응에, 국민이 초조해하고 있기 때문에, 다리 내리지 않아의 스피드는 매력적으로 보이겠지요」(이)라고 이야기하는 카와치가씨.실은 키미가요(일본국가)에는 씁쓰레한 경험이 있다.
일한 공동개최의 02년의 축구·월드컵.일본대 튀니지전에서, 키미가요(일본국가)의 제창이 요청되었지만,끊었다.이유는 「주먹이 들어오는 노래하는 방법은 맞지 않는다고 생각했다」몸이, 「이런 명예를 거절한다고는 무슨 일이다」라고 항의가 다수 전해졌다.
대단한 씨름 팬으로, 키미가요(일본국가)에의 생각도 강하다.「흥행 최종일의 그 독특한 분위기는, 키미가요(일본국가)가 있어야만.멜로디가 흐르면, 「아, 좋다」와 자연스럽게 생각합니다.일본왕도 이전, 「강제가 된다고 하는 것으로 않는 것이 바람직하다」라고 하셨다.「강제」라고 말해지면, 친숙해지지 않는 생각이 듭니다」
■
「 나도, 할 수 있으면 이런 조례는 않는 편이 좋다고 생각합니다.조례가 생기는 것 자체, 오사카의 수치예요」.「오사카 유신의 회」의 동조 예의 신호 등의기를 흔들기역의 혼자, 니시다 카오루 부의회 의원은 이렇게 단언했다.
치！？
「기립 제창이 정해져 있어？`효후에, 아직껏 전원 달성할 수 없는 것은 이상한 사태.도대체 언제가 되면 100％이 됩니까」라고 조금 기세가 대단해졌다.
원래 키미가요(일본국가)는, 1989년의 학습 지도 요령 개정으로 제창이 포함되어 99년의 국기·국가법의 성립으로 법적으로 국가가 되었다.
부 교육위원회는 02년, 교원의 제창을 문서로 지시.09년도에는 기립 명령에 따르지 않는 교원을 처음으로 처분했다.
한편, 도쿄도 교육위원회도 03년, 도립의 학교장에 대해, 피아노 반주로 기립 제창 하는 등 상세한 룰을 통지.반발하는 교원들로부터 소송이 제기되었다.최대의 초점은, 기립 제창의 의무화가, 헌법의 사상·양심의 자유를 침해하지 않는가.최고재판소는 5월 30일의 판결로, (소송의 대상이 된) 기립을 요구하는 직무명령은, 필요성 및 합리성이 있어, 헌법으로 정하는 자유를 제한하지 않는다, 로 했다.그 후, 최고재판소는 3도 거의 같은 판단을 나타내고 있다.
니시다 의원은, 이렇게 주장한다.「 「(조례화는) 논의가 거의 없었다」라고 비판되고 있습니다만, 헌법상의 권리침해에는 맞지 않기 때문에, 거기까지 논의할 것도 없을 것입니다」.현조례에는 불기립의 경우의 벌칙은 없지만, 향후, 벌칙을 포함시킨 조례를 검토하고 있다고 하는 .
물론, 반발하는 의견도 뿌리 깊다.오사카 출신의 작가, 젊은 잇코 츠카사씨도 그 날 새.「전쟁에의 반성이나, 국민 주권의 생각을 중시하고, 키미가요(일본국가)에 저항감을 가지는 교사가 있는 것은 당연.공무원의 최대의 의무는, 헌법을 존중해 옹호 하는 것.그러니까 「국가의 기립 제창을 명하는 직무명령은, 헌법의 사상·양심의 자유를 제약할 가능성이 있으니까 따르게 하지 않는다」라고 생각하는 교사가 있어도 이상하지 않다.헌법상의 문제가, 단순한 직무 규정의 문제에 왜소(원 있어 짊어진다) 화 되어 버리고 있다」라고 한탄한다.
한층 더 「정말로 소중한 것은, 아이들의 공민 의식을 어떻게 기를까다.그 논의를 방치하고, 이런 외형적인 조례만 만들어도 의미가 없다」라고 단호히.
■
「조례 필요」 「불요」의 논의는 평행선같다.단지, 오랫만에 걸은 미나미로, 모든 종류의 점포의 간판이 간단하게 난립하고 있는 광경을 보면, 이런 잡다함이 오사카의 파워의 근원에서는, 이라고 느끼지만.
오사카의 문화나 풍속을 연구해 「오사카학」등의 저서가 있는 데즈카산 학원 오모토 학장 오오타니 코이치씨에게 이야기를 들으면, 통로 제일「이런 응, 오사카인에는 친숙해지지 않아로」.
오오타니씨는 「에도는 무사의 마을에서, 표면을 소중히 한다.이것에 대해서 오사카는 상인, 읍인의 마을에서, 본심을 드러내는 문화다」라고 한다.조례라고 하는 표면이 아니고, 기립에 대해 자신의 생각을 피력 하는 본심의 문화 쪽이, 오사카인것 같다고 말할 수 있을 것 같다.
그러고 보면, 조례 제정에 일직선이었던 다리 지휘일에 본심으로 반대 의견을 내세운 인물이 있다.부의 나카니시 마사토 교육장이다.「조례에 의한 의무부여는 필요없다」라고 의회에서 답변했다.
부립고의 교원 약 9000명 가운데, 금년봄의 입학식으로의 불기립은 38명으로, 해마다 감소 경향에 있다.나카니시 교육장은 「전교원의 기립 제창은 당연.그러나 지금까지 쭉 교장이 「합의와 납득을 얻는다」방침으로 왔다.현장에서 끈질기게 본심으로 교원이라고 서로 이야기해, 마주봐 왔기 때문에 줄어 들어 왔습니다」라고 설명한다.조례에는 물론 따르지만, 현재도 자신의 생각은 기본적으로 변함없다고 한다.
그런데 다시, 오오타니씨의 지적.「에도시대부터, 여주인이 말하는 것은 (들)물은척 하고, 실은 적당히 해 두는 것이 오사카인. 상이 힘들게 단단히 조이면 역효과의 경우도 있다.이번도 어디까지 효과가 있을까는 몰라요.오사카등 주내원」이라고.한층 더 「그것을 몰라요 다리 지휘일은 아직 아직 젊다」.
그러고 보면, 오사카 출신의 작가, 시바 료타로씨도 저서로 오사카인의 기질에 대해서, 이렇게 지적하고 있었다.
「어쨌든 권력이라는 것에 대해서 전통적으로 핥고 있는 곳(중)이 있다」( 「손 파 일본사」)
기골이 있다, 라고 하는 것인가.상의하달에서는 시시한, 자유 활달(산 개), 천진난만으로 딱 좋다.「기운이 없다」라고 해져 오래 된 오사카이지만, 천성의 기질까지 없애면 아칸의 것과아니야？
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20110623ddm013040006000c.html
***************************************
친숙해진데 자랑의 문제나 이상해.
그런 것같은 비도리-빌려 반죽해 인.
