역사왜곡이 문제다. 왜 모든 사람이 일본이 역사적 사실을 왜곡하는 데 대해 그처럼 치를 떠는가. 일본은 과거 500년이 넘게 역사를 왜곡해왔고, 대부분의 사람이 이를 그대로 받아들인다. 하지만 내가 공부한 한국의 고대사와 고고학에 따르면 바로 한국인들이 고대의 지도자들이었으며 당시 중국인에게 난쟁이들, 혹은 왜구로 알려진 지금의 일본인 이야말로 선진문명을 감지덕지 받아들인 수혜자임을 확신케 하는 것이다.
일본은 ‘난쟁이’ ‘왜구’ 같은 단어를 아주 싫어해 7세기부터 이 단어를 쓰지 않았지만, 사실상 왜인들은 오직 백제사신들을 통해서만 선진문물을 접할 수 있었다.
이를 증명하는 좋은 자료가 전 주일 미국대사 에드윈 라이샤워가 번역한 ‘옌닌(圓仁)의 일기-입당구법(入唐求法) 순례행기’다. 승려 옌닌은 “한국인 해상왕 장보고의 통치 아래 있던 중국 내 한국 식민지 신라방이 자신에게 베풀어준 배려가 아니었다면 중국에서 일본으로 돌아오지 못했을 것”이라고 썼다. 불교도인 옌닌 일행이 방문한 840년경 중국은 불교를 탄압하고 있었다. 옌닌 일행은 중국인에게 뇌물을 주고 한국인에게도 선물을 주어 중국으로부터 벗어나 금강경을 일본에 가지고 들어왔다. 모든 배편은 한국을 경유했으며 배도 모두 한국 배였다.
오늘날 일본이 저지르는 역사왜곡의 맥락에서라면 머잖아 히데요시의 군사들이 한국인 도공을 ‘초청’해다가 ‘일본에 파견근무’케 하고 이들에게 ‘무료 교통편과 숙식을 제공’하여 ‘그들이 기술을 이곳에 전파했다’고 할지도 모른다. 당시 일본의 도자기 기술은 5~6세기에 한국인들이 일본에 전한 스에키 토기 수준에 그대로 머물러 있었다. 그 사이 1000여 년 동안 일본 도공들은 한반도에서 온 도자기 기본을 따라 도자기를 만들어왔는데 16세기에 들어 그들은 조선 도자기산업의 새 피를 수혈할 필요성을 느꼈다. 새 피의 수혈은 뛰어난 기술혁신을 가져다 준 것이기에 이후 일본의 도자기는 한국적 착상에 힘입어 발전을 이룩했다.
14세기 일본 大화가 80%는 한국인
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14世紀日本 大画家 80%は韓国人
歴史歪曲が問題だ. どうしてすべての人が日本が歴史的事実を歪曲するに対してそれ程あまりにも嫌いなのか. 日本は過去 500年以上歴史を歪曲して来たし, 大部分の人がこれをそのまま受け入れる. しかし私が勉強した韓国の古代史と考古学によればまさに韓国人たちが古代のリーダーたちだったし当時中国人に一寸法師たち, あるいは倭寇に知られた今の日本人これこそ先進文明をありがたさ受け入れた受恵者なのを確信するようにするのだ.
日本は ‘一寸法師’ ‘倭寇’ のような単語がとても嫌で 7世紀からこの単語を書かなかったが, 事実上倭人たちはただ百済使臣たちを通じて先進文明を接することができた.
これを証明する良い資料が私は駐日米国大使エドウィンライシャワーが翻訳した ‘イェンニン(円仁)の日記-入党旧法(入唐求法) 巡礼行期’だ. 僧侶イェンニンは “韓国人海上王長補高の統治の下あった中国内韓国植民地新羅坊が自分に施してくれた思いやりではなかったら中国で日本に帰って来ることができなかったこと”と書いた. 仏教徒であるイェンニン仲間が訪問した 840年頃中国は仏教を弾圧していた. イェンニン仲間は中国人にわいろを与えて韓国人にも贈り物を与えて中国から脱して金剛経を日本に持って入って来た. すべての船便は韓国を経由したし配島皆韓国滲まれた.
今日日本がやらかす歴史歪曲の脈絡でなら遠からず秀吉の軍事たちが韓国人陶工を ‘招請’して来て ‘日本に派遣勤務’するようにしてこれらに ‘無料交通と宿泊を提供’して ‘彼らが技術をこちらに伝えた’と言うかも知れない. 当時日本の陶磁器技術は 5‾6世紀に韓国人たちが日本に伝えたスエキ土器水準にそのままとどまっていた. その間 1000余年の間日本陶工たちは韓半島から来た陶磁器基本に付いて陶磁器を作って来たが 16世紀に入って彼らは朝鮮陶磁器産業の新しい血を輸血する必要性を感じた. 新しい被疑輸血はすぐれた技術革新を持って来てくれたことだから以後日本の陶磁器は韓国的思いつきに負って発展を成した.
日本は ‘一寸法師’ ‘倭寇’ のような単語がとても嫌で 7世紀からこの単語を書かなかったが, 事実上倭人たちはただ百済使臣たちを通じて先進文明を接することができた.
これを証明する良い資料が私は駐日米国大使エドウィンライシャワーが翻訳した ‘イェンニン(円仁)の日記-入党旧法(入唐求法) 巡礼行期’だ. 僧侶イェンニンは “韓国人海上王長補高の統治の下あった中国内韓国植民地新羅坊が自分に施してくれた思いやりではなかったら中国で日本に帰って来ることができなかったこと”と書いた. 仏教徒であるイェンニン仲間が訪問した 840年頃中国は仏教を弾圧していた. イェンニン仲間は中国人にわいろを与えて韓国人にも贈り物を与えて中国から脱して金剛経を日本に持って入って来た. すべての船便は韓国を経由したし配島皆韓国滲まれた.
今日日本がやらかす歴史歪曲の脈絡でなら遠からず秀吉の軍事たちが韓国人陶工を ‘招請’して来て ‘日本に派遣勤務’するようにしてこれらに ‘無料交通と宿泊を提供’して ‘彼らが技術をこちらに伝えた’と言うかも知れない. 当時日本の陶磁器技術は 5‾6世紀に韓国人たちが日本に伝えたスエキ土器水準にそのままとどまっていた. その間 1000余年の間日本陶工たちは韓半島から来た陶磁器基本に付いて陶磁器を作って来たが 16世紀に入って彼らは朝鮮陶磁器産業の新しい血を輸血する必要性を感じた. 新しい被疑輸血はすぐれた技術革新を持って来てくれたことだから以後日本の陶磁器は韓国的思いつきに負って発展を成した.
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