기본적으로, 2019년의 5월의 전반에 간 투고의 재게입니다.
이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다..
「 나는 휴일을 밖에서 보내는 일은 좋아하고, 맛있는 것을 먹는 일, 자연속을 산책하는 일, 온천에 입욕하는·온천 여관등의 온천 숙박시설에 숙박하는 일, 예술이나 꽃을 사랑 나오는(감상한다) 일등은, 좋아합니다만, 본격적인 등산이나 캠프등의 아웃도어는 좋아하지 않습니다.
나는, 교제하는 여성과의 취미가 맞는지 맞지 않을까 말하는 일은, 젊은 무렵은 신경쓰지 않았습니다만, 성숙한 어른이 되고 나서는, 나와 취미가 맞는 여성을 좋아하게 되는 플러스 교제 상대의 여성이, 나색에 물들어 w, 나와 취미가 맞아 온다고 하는 일을 맞추고, 나와 취미가 맞는 여성과 교제하게 되었습니다.」
이하, 「」 안.전의 다른 분의 투고의 나의 레스보다...
「안녕하세요＾＾ 무엇입니까, 이것 w 처음으로 알았습니다(아, 코멘트로 추가된 「츠바사 그리고 사이타마」는 알고 있습니다.차분히 본 일은 없습니다만).나는 사이타마는 기본적으로 자주(잘)도 나쁘지도 관심이 없어서(사이타마쪽, 미안해요), 나는 도쿄 23구생？`염E성장·거주입니다만, 지금까지 살아 온 가운데, 기본적으로, 지금도 포함해 북린의 사이타마현보다 남 근처의 카나가와현에 놀러 가는 것이, 압도적으로 많습니다.
다만, 한시기, 치치부에 빠져 있고(치치부가 마음에 들어, 치치부에, 활발히, 짧은 여행에 가고 있었던 시기가 있고), 당시 교제하고 있던 여성과 「치치부 34개소」로 지정되어 있는, 모든, 절·당을, 방문한 일이 있어요(한 번에, 전부, 방문한 것은 아닙니다).또, 한시기, 오고세에, 빠졌던 시기 (오고세가, 마음에 드는 장소였던 시기)가 있어, 오고세는, 주로, 매화와 철쭉의 꽃을 보기 위해, 상당히 방문하고 있습니다(최근에는 방문하고 있지 않습니다만).나는, 여성에게, 상당히 맞추고 있는 것 같고 있고, 그 한편에 있고, 실은, 여성에게 상당히, 자신의 취미에 교제해 받아 와도 있습니다.지금의 그녀도 포함해, 상대의 여성은, 그것은 그래서, 나색에 물들고, 나의 영향을 받고, 나와 함께, 즐겨 와 주었습니다(즐겨 주고 있습니다).
이하, 사이타마 관련으로...
내가 대학생때, 한시기 가입하고 있던 아마츄어 락 밴드의 멤버의 한 명이, 하구에 살고 있었던(다만, 카와구치역에 내려선 일은, (주로 그것 관련으로) 세는만큼 밖에 ？`항와 선w).
철도 박물관이 리뉴얼되었어?같아서( 나는, 어릴 적부터, 철도를 포함한 탈 것에 넓고 얕게 흥미가 있어요), 가까운 시일내에, 그녀와 놀러 갈 예정입니다(철도 박물관은 전에 개인적으로 휴일인 날에 혼자서 간 일은 있어요).」
사이타마(saitama) 현은, 동경권의 북부에 위치하는 현입니다.
사진 이하 6매.전에 올라간 사진으로, 당시 , 교제하고 있던 여성과의 데이트(date)로, 도쿄의 북서부 근교(사이타마(saitama) 현)의 오고세(ogose)에, 철쭉의 꽃을 보러 갔을 때의 물건입니다.오고세(ogose)는, 도쿄의 북서부 근교(사이타마(saitama) 현)에 있는, 인구 10,000명 정도의 마을입니다.오고세(ogose)는, 매화, 철쭉등의 꽃의 명소가 되고 있습니다.나는, 한시기, 오고세에, 빠졌던 시기 (오고세가, 마음에 드는 장소였던 시기)가 있어, 오고세는, 주로, 매화와 철쭉의 꽃을 보기 위해, 상당히 방문하고 있습니다(최근에는 방문하고 있지 않습니다만).
사진 이하 50매(이하의 치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초 이외의 사진)는, 나의 지금의 그녀(이하, 그녀와 씁니다)와 교제해 초의 무렵의, 데이트(date) 또는 짧은 여행때의 물건입니다(치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초의 사진은, 그녀가 20대의 처음의 대학생의 무렵, 당일치기로, 데이트(date)로, 치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초를 보러 갔을 때의 물건).당시 , 그녀는, 아직 10대의 대학생으로, 나도, 아직, 30대의 반의 끝나갈 무렵이었지만, 나는, 20대의 처음까지는, 실연령보다 위로 보여져 20대의 후반무렵부터는, 실연령보다, 깔볼 수 있게 되어, 그것이, 지금도 계속 되고 있는 일도 있고, 당시부터, 옆에서 보고, 특히 위화감이 있는 couple로 보여지지 않았습니다.덧붙여서, 그 일에 관해서, 그녀는, 내면은, 소녀적인 면도 많습니다만 w, 룩스는 귀여운 계·어리게 보이는 계의 여성은 아니라고 하는 일도 있다고 생각합니다.덧붙여서, 나는, 당시부터, 특히 사양은 하지 않고(자연체로), 그녀에게, 어른의 세계를 보여 왔습니다.
이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...
「적당히 귀여워서 남성들에게 친밀한 존재로서 부담없이 치야호야 되어 온·치야호야 되고 있어？`비란·여자 아이보다, 미인으로 스타일이 좋은 미인형의 여성·여자 아이가, 상대적으로, 성실하고 순수해서 성격이 좋다니 일도 있습니다만, 나의 지금의 그녀의 경우, 후자입니다.나의 지금의 그녀는, 일반적으로 보고, 소위, 그림의떡적인 여성에 해당합니다만, 이야기하면 온화하고, 또, 나와 같고, 천연으로, 세세한 일은 신경쓰지 않는, 대략적인 면이 있어요 w」
사진 이하 3매는, 덤으로, 사이타마(saitama) 현은, 완전히 관계없이, 나의 거리(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지)의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 가을 축제의 풍경예로, 그녀와 데이트(date)로, 나의 거리의, 신사(shrine) 가을 축제에 방문했을 때에 촬영한 사진입니다.이 때, 그녀는, 유카타(yukata)를 입고, 나의 거리의, 신사(shrine) 가을 축제를 즐겼습니다.
일본인은, 매우, 불꽃이, 좋아하고, 일본에서는, 여름에, 매우 많은, 불꽃놀이(불꽃 축제)가 개최됩니다.참고에, net로, 가볍게 조사한 곳, 2017년에, 여름부터 초가을에 걸치고, 일본(일본 전국)에서, 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제)는, 1000(을)를 넘고 있던 님입니다.또, 일본에서는, 여름에, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제도, 매우, 많이 개최됩니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을, 여름 축제라고 말합니다).예를 들면, 내가 사는, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)를 구성하는, 23의 구 중의 하나.도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치한다)만으로도, (여름에, 시부야(shibuya) 구내의 각지역에서, 축제를 해), 7월의 후반부터 8월에 걸쳐, 30가까운, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제)가 거행됩니다.일본에서는, 많은 여성이(특히, 아이로부터, 젊은 여성이), 여름부터 초가을에 걸치고, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제.다만, 여름 축제와 불꽃놀이(불꽃 축제)의 구분이 애매한 경우도 있다)와 불꽃놀이(불꽃 축제)에, 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)(여름용의, 간단하고 쉬운, 옷(기모노)(kimono)(일본의 전통 의상))를 입습니다.
덧붙여서, 유카타(yukata)(여름의, 일본의, 전통 의상)는, 일본의 남성에게 있어서, 추억에 남는, 청춘 시대의 것(중학생·고교생·대학생(또는, 20대 처음위때까지)때의), 여성의, 의상과？`치라고 있습니다.중학생·고교생·대학생(또는, 20대 처음위때까지)때(특히, 중학생·고교생때), 교제한 여성, 또는, 사이가 좋아진 여성과 처음으로, 데이트(date)로, 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)에 가서, 그녀의(또는, 사이가 좋아진 여성의), 유카타(yukata)(여름의, 일본의, 전통 의상)의 모습을 보는 것은, 두근두근(흥분) 하는 것입니다 w 물론, 어른이 되고 나서(22세 정도, 이후)도, 교제한 여성, 또는, 사이가 좋아진 여성과 처음으로, 데이트(date)로, 여름 축제(여름의, 축제)·불꽃놀이(불꽃 축제)에 가서, 그녀의(또는, 사이가 좋아진 여성의), 유카타
(yukata)의 모습을 보고, 아름답다고는 생각합니다만, 있다 의미, 그러한 일에, 익숙해져 버린다고 하는지, 청춘 시대때의(중학생·고교생·대학생(또는, 20대
처음위때까지)의 때의) 님(특히, 중학생·고교생시와 같은), 고양감이라고 한 것은 없어지는 w.
미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절(특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.
물론, 도쿄도심부의, 나의 거리에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)가 있어요.
이 신사(shrine)의 역사는, 1212년까지 거슬러 올라갑니다만, 신사(shrine)의 건물 자체는, 시대를 거칠 때마다 개축라고 내려 그렇게, 낡은 것으로는, 없습니다.도쿄 중심부(도쿄 23 구내)입니다만, 신사(shrine)의 부지내는, 키가 큰 나무들에 덮여 숲과 같은 분위기가 되고 있어 조용하고, 신성한 분위기가 되고 있습니다(이 신사(shrine)로부터, 그렇게 멀지 않은 장소에 있는, 메이지 신궁(meijijingu.도쿄 중심부에서 최대의 진`_회사(shrine))가 되면, 정말로 도심에 있는 깊은 숲이라고 한 느낌입니다).
나의 거리의 신사(shrine)의, 가장, 규모의 큰, 축제는, 매년, 9월에 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)입니다.평상시는, 매우 조용한, 나의 거리의 신사(shrine)의 경내(부지내)입니다만, 매년 9월에, 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)의 날은, 많은 포장마차가 늘어서, 활기가 됩니다.
나는, 어릴 적은, 이 신사(shrine)( 나의 거리의 신사(shrine))의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)를, 매년 기대하고 있었습니다(상술한 대로, 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집.현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다.덧붙여서, 나의 어머니는, 독자입니다)가, 근처에 있어, 나는, 나의 거리에서, 태어나 자랐습니다).
덧붙여서, 나의 거리의 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)는, 매년 9월에, 2일 계속하고, 행해집니다.
이하, 다시, 사이타마(saitama)로 돌아옵니다.
사진 이하 20매.전에 올라간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와 도쿄의 북서부 근교에 위치하는 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에, 데이트(date)로, 피안꽃을 봐에 방문했을 때의 물건입니다.이 때는, 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에 있는, 히와다(hiwada) 산이라고 말하는, 표고 305 m의 낮은 산의 등산을 포함한, 가벼운 하이킹의 요소도 있는 데이트(date)였습니다.
고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)는, 한노(hannou)(도쿄의 북서부 근교(도쿄도심부에서 먼, 도쿄의 북서부 교외.사이타마(saitama) 현(동경권의 북부에 위치하는 현)의, 남단부의 중서부)에 위치하는, 인구 8만명정도의 소도시)의, 북부 근교에 위치하는 지역입니다.고려(koma) 시골은, 고구려(Goguryeo.기원 전 37년부터 668년)이 멸망 했을 때에, 일본에 이주해 온, (아마, 고구려(Goguryeo)의 상류계급에 속하고 있던) 사람들이, 조정(일본의 중앙정부)의 명령에 의해, 이 땅에, 716년에 이주해, (당시의, 고구려(Goguryeo)가 진행된 기술에 의해) 개척한 지역입니다.고려(koma) 시골(고려(goryeo/`j시골)에는, 고려(koma) 신사(shrine)가 있어요.고려(koma) 신사(shrine)는, 고려(koma) 시골의 개척으로 지도적인 역할을 완수한 고구려(Goguryeo) 인, 고려
젊은 빛(komano jyako)을 모시기 위해, 고려(goryeo) 시골의, 고구려(Goguryeo) 계의 사람들이, 고려젊은 빛(komano
jyako)가 죽은 후에, 창건 한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)입니다.고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)의 사람들(고구려(Goguryeo)로부터의 이민의 자손)는, 조상이 일본에 이주하고 나서, 1300년 이상이나 지나, 이미, 완전하게, 「일본인」이 되고 있습니다만, 현재에도, 고구려(Goguryeo)로부터의 이민의 자손인 일을 자랑으로 생각해, 또, 조상의 모국인, 한국에 대해, 통상의 일본인보다, 친밀감을 느끼고 있는 님입니다.
사진 이하 3매. 이 때 오른, 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에 있는, 히와다(hiwada) 산이라고 말하는, 표고 305 m가 낮은 산.히와다(hiwada) 산은, 이번, 처음으로 올랐습니다.가볍게 등산을 즐기는데, 꼭 좋은 산이라고 한 느낌입니다(등산 도중 , 매일, 애완동물(pet)의 개를 데리고, 산정까지, 산책하고 있다고 하는, 현지에도, 만났습니다).
사진 이하 17매.고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)의, 피안꽃.고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에는, 지금까지, 상당히, 피안꽃을 봐에 방문하고 있어 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)에, 피안꽃을 봐에 방문한 것은, 이번으로, 4번째였습니다(어느 쪽도, 여성과 2명으로의, 데이트(date)로 방문하고 있습니다).원래, 고려(koma) 향(고려(goryeo) 시골)의, 이 땅(건착논)에는, 피안꽃이 자생하고 있었습니다만, (아마), 현지의 사람들이 정비해, 이만큼, 피안꽃을 늘렸습니다(이만큼의, 피안꽃의 화원으로 했습니다).
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
사진 이하 27매.전에 올라간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와 치치부(chichibu) 방면으로, 일박 2일의 짧은 여행에 갔다 왔을 때에 관한 투고로부터 발췌해 온 것입니다.덧붙여서, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...
「덧붙여서, 나는, 부모님 모두, 술에 강해서 술꾼으로 w, 유전에 의해, 술은 강합니다.술은, 기본, 아무리 마셔도 술에 먹히는 일은 없습니다 w
그것은, 위스키를 스트레이트로 보틀 1개를 넘고, 비교적 단시간에 마시면, 시간차이로 나중에 허리는 빠집니다만(학생의 무렵의 이야기 w), 아무리 마셔도, 성격은, 평상시보다 밝고 매우 기분이 좋아 지는 정도로, 크지는 바뀌지 않습니다.
일본술, 와인, 위스키, 맥주, 소주 뭐든지 갈 수 있습니다만, 나는, 술의 마시는 방법은, 본래적으로는, 위스키와 같은, 진한 술을, 락으로, 치비리치비리와 마시는 것을 좋아합니다.
나의 지금의 그녀는, 나의 일을, 「술버릇의 좋은 남자」라고 부르고 있습니다.왜냐하면 , 그녀와 둘이서로 마시고 있고, 나는 술에 취하면 취할수록, 그녀를 찬사 하는 말·그녀가 대하는 단 말이, 염치없고, 자꾸자꾸 날아 나오기 때문입니다(그녀는, 그것은, 반드시는 아닌 것 같습니다 w).나는 그녀보다 훨씬 연상의 어른입니다만, 그렇습니다, 두 명모두 바보같습니다 w」
6월의 하순에, 도쿄의 북서부 근교의, 치치부(chichibu) area에, 일박의, 짧은 여행에 갔다 왔을 때의 물건입니다.치치부(chichibu) 시(아래의 보충 설명 참조)를 중심으로 하는 치치부(chichibu) area는, 옛부터 불교의 순례지로서 인기의 장소임과 동시에, 풍부한 자연을 가져, 관광지가 되고 있습니다.
치치부(chichibu) 시：도쿄의 북서부 근교(동경권의 북부에 위치하는 사이타마(saitama) 현의 서부)에 위치하는, 인구 6만 5000인 정의 소도시로, 사이타마(saitama) 현 서부의 중심 도시.사이타마(saitama) 현은, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 북부등에 인접해, 기본적으로는, 도쿄도심부에 통근하는 사람들이 대부분 사는, 도쿄의 북부 교외의 주택지역이 되고 있습니다만, 서부 지역은, 풍부한 자연을 가지고 있습니다.치치부(chichibu) 시는, 치치부(chichibu) area(거의, 사이타마(saitama) 현 서부와 일치)의 중심 도시가 되고 있습니다만, 치치부(chichibu) 시 자체, 풍부한 자연을 가지고 있습니다.
덧붙여서, 광천이란, 온천과 같은 성분을 포함한 용수로, 온천과 같은 요양 효과(미용, 건강, 병등의 치료에의 효과)가 있어요가, 온천보다 온도의 낮은 말을 합니다.반대로, 광천중, 온도의 비싼 것을 온천이다고도 말할 수 있습니다.따라서, 온천과 광천은, 실질적으로 같은 것입니다.광천은, 그대로는, 차가와서, 입욕해 따뜻해지는데, 적합한 온도는 아니기 때문에, 온천으로서(온천과 같이) 입욕하려면 , 끓이고, 인공적으로 따뜻하게 할 필요가 있어요.또, 온천에서 만나도, 비교적 온도의 낮은 것은, 입욕에 이용하는 경우는, 역시, 입욕에 적절한 온도에, 끓이고, 따뜻하게 할 필요가 있어요 해, 또, 반대로, 온도가 너무 높은 것은, 입욕에 이용하는 경우는 , 식히는지, 물을 더하고, 인공적으로, 온도를 낮게 할 필요가 있어요.
이 때는, 치치부(chichibu) area에 있는, 시바하라(shibahara) 광천의 온천(광천) 여관에 숙박했습니다.시바하라(shibahara) 광천은, 전부터, 조금 신경이 쓰이고 있고, 한 번, 숙박하고, 광천(온천)에 들어가 보고 싶은이라고 생각한 장소입니다.이 때, 치치부(chichibu)를 방문한 목적은, 시바하라(shibahara) 광천의, 온천(광천) 여관에 숙박하는 일에 있었습니다.
시바하라(shibahara) 광천은, 광천(온천) 보양지(탕치장)로서의 역사는, 낡고, 400년 이상의 역사가 있다 님입니다(시바하라(shibahara) 광천의 원천의 우물(현재도, 시바하라(shibahara) 광천에서 영업하고 있는, 2채의 온천(광천) 여관에서 사용하고 있는 님입니다)의 역사는, 광천(온천) 보양지(탕치장)로서의 시바하라(shibahara) 광천의 역사보다, 한층 더 낡고, 10 세기부터 14 세기 처음무렵에 파졌다고 말해지고 있습니다).역사적으로, 세대수는, 적고, 상시, 광천(온천) 시설·광천(온천) 숙박시설을 포함하고, 7세대 이하위였다 님입니다.시바하라(shibahara) 광천은, (특히, 현재는) 교통편은, 너무 불편하지는 않습니다만, 산속에 있다고 한 느낌으로 , 은둔지적인, 광천(온천) 보양지라고 한 분위기는, 충분합니다.
사진 이하 17매.이 때, 저희들이, 시바하라(shibahara) 광천에서 숙박한 온천(광천) 여관.이, 온천(광천) 여관은, 일본비탕(hitou)을 지키는 회에 가맹하고 있는 광천(온천) 여관입니다.비탕(hitou)이란(설명은, wiki등을 참고로 했습니다), 주로 산속등의 교통편이 나쁜, 변비인 장소에 존재하는, 조용한, 사람에게 알려지지 않은(또는, 단골객이, 타인에게 알리고 싶지 않다), 소박하고, 시골티난 온천 여관·온천 민박등의 온천 숙박시설(또는 온천지)의 일을 말합니다.일본에는, 물론, 보통 온천 여관이, 매우 많습니다만, 비탕(hitou)으로 불린다, 또는, 비탕(hitou)이라고 부를 수 있는, 온천(또는 광천) 숙박시설도, 상당히 많이 있어요.무엇보다, 이 온천 여관은, 비탕(hitou)이라고 부르려면 , 조금 세련 너무 되어서 있는 것처럼 생각했습니다(덧붙여서, 개인적으로는, 이 온천 여관에 관해서는, 그 일이, 나쁜 평가에 연결되는 일은, 전혀 없습니다...).비탕(hitou)이라고 말하면, 오히려, 시바하라(shibahara) 광천에서, 현재 영업하고 있는, 또 하나의 온천(광천) 여관이, 어느 쪽일까하고 말하면, 일본비탕(hitou)을 지키는 운`·노 가맹하는데, 적격인 숙박시설과 같은 생각이 드는(그 온천(광천) 여관은, 일본비탕(hitou)을 지키는 회에 가맹하고 있지 않습니다).
이 온천(광천) 여관은, 중급 class의 온천 여관이며, 중급 class의 온천 여관 중(안)에서는, 비교적 싼 온천 여관입니다.객실수는, 10실정도와 적고, 조용하고, 침착한 온천 여관입니다.이 온천 여관은, 개인적으로, 온천(광천) 목욕탕, 식사를 중심으로 한, 종합적인, 만족도는, 꽤 높았습니다.개인적으로, 마음에 드는 온천 여관과 충분히 될 수 있는 온천 여관입니다만, 치치부(chichibu)는, 조금 질리고 있고, 지금은, 빈번히 방문할 정도의 매력을 느끼는 장소는 아니기 때문에, 향후, 마음에 드는 여관이 될까에 대해서는, 미묘라고 한 느낌입니다.
이 온천(광천) 여관은, 로비(lobby)나 복도, 온천 목욕탕등 , 건물과 시설에, 충분하게, 카야노키가 사용되고 있는 것이 특징이 되고 있습니다.
객실에 놓여져 있던, 서비스의(무료의), 과자.
사진 이하 7매.이 온천(광천) 여관의, 온천(광천) 목욕탕의 예.이 온천(광천) 여관의, 온천(광천) 목욕탕(아마, 원천 내기 흘려 보내기입니다)은, 남녀별의 공동 목욕탕에서, 두 개의 공동 온천(광천) 목욕탕이 있고, 시간에 의해서, 남용 공동 온천 목욕탕과 녀용 공동 온천 목욕탕이 바뀝니다.
이 온천(광천) 여관의, 온천(광천) 목욕탕은, 카야노키에서 만들어져 있는 것이 특징으로, 좋은 향기가 나고, 기분 좋았습니다.이 온천(광천) 여관의, 온천(광천) 목욕탕은, 분위기도 좋고, 뜨거운 물은, 상냥한 느낌으로, 입욕하고 있고, 기분이, 매우 편안해지는 온천(광천) 목욕탕이었습니다.
이 온천(광천) 여관의 식사는, 저녁 식사도, 아침 식사도, 방내밀기(식당(dining room)에서 먹는 것은 없고, 호텔의 room service와 같이, 방까지 요리가 옮겨져 오고, 방에서 요리를 먹는 형식)이었습니다.
이 온천(광천) 여관의 식사는, 저녁 식사, 아침 식사 모두, 현지에서 얻은 식재를, 최대한으로 살린 식사였습니다.전반적으로, 맛있고, 만족감의 비싼 식사였습니다(유일한, 약간의 불만은, 아침 식사의, 반찬의 양과 내용이, 조금 외로웠던 일일까...).
사진 이하 8매.이 때, 먹은, 이 여관의 저녁 식사(이 날의, 저녁 식사) 등.
이 때, 나는, 음료는, 술(알코올(alcoholic) 음료)은, 최초의, 한잔(1개)은, 치치부(chichibu) 맥주(온천에 들어가고 목이 마르고 있었으므로, 단숨 마시기라고 한 느낌으로, 순식간에 마셔 버렸습니다)를 마셔, 그 이외는, 오로지 일본술을 마셨습니다만, 이것은, 내가, 이 때에 마신, 일본술의 하나로, 야오(yao) 본점(1749년 창업의, 치치부(chichibu) 장 날본주의 회사.치치부금(chichibu nishiki)라고 하는 브랜드(종목)로, 일본술을 제조하고 있다)의, 「치치부(chichibu) 미」라고 하는 일본술.
사진 이하 6매.이 때, 먹은, 이 여관의 저녁 식사(이 날의, 저녁 식사)의 일부.모두, 일인일명씩입니다.
현지의 식재를 살린, 님 들인 전채.왼쪽에서...가루차(green tea) 두부.교오쟈 마늘, 내려 버무려.산 후키의 시골 익혀.백합뿌리 삼베의 짠 자국 무늬 염색.마타타비의, 나물 무침.
신감자(수확한 지 얼마 안되는, 차외도(potato)), 토마토(tomato).
준(미유키준)의 생선회.
순스시.
국.순, 소매치기 흘려 보내기.
은어의, 소금구이.
사진 이하 11매.다음날(이 때의 2일째)에 방문한, 치치부(chichibu) area 주변의, 나가토로(nagatoro) 계곡.나가토로(nagatoro) 계곡은, 풍경 경치가 맑고 아름다움인(경치가 아름답다) 계곡에서, 도쿄 근교의, 가벼운 관광지의 하나가 되고 있습니다.
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
사진 이하.앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초.그녀와 당일치기로, 데이트(date)로, 치치부(chichibu)의 꽃꼬비과의 다년초를 보러 갔을 때의 물건입니다.치치부(chichibu)는, 꽃꼬비과의 다년초의 명소가 되고 있습니다.
저 편으로 보이는 산은, 무갑(bukou) 산.무갑(bukou) 산은, 표고는, 1,304 m로 그렇게, 높지는 않습니다가, 치치부(chichibu)의 시가지의 근처에 있어, 산의 형태도, 특징적인 일등으로부터, 그 존재감은, 크고, 치치부(chichibu)를 상징하는 산이라고 한 느낌이 되고 있습니다.무갑(bukou) 산은, 양질인 석회암으로 만든 산이며, 일본 유수한 양질인 석회암의 산지인 일로부터, 옛부터, 석회암의 채굴을 하고 있어(특히, 근대 이후는, 시멘트(cement)의 원료로서 대규모 채굴을 하고 있어), 그 영향으로, 산의 표면(산의 표면)이나, 산의 형태가, 한층 더 특징적인 것이 되고 있습니다.
