1, 愚かだなガーラ(GALA)ディア人々よキリストキリストが十字架に釘を打たれたゴシング君たちの目の前にバックヒボイゴヌル誰が君逹を誘ったの
2, 私が君逹からただこれを知らせてハノ−だから君逹が聖霊を受けたことが律法の行為路かあるいは聞いてミッウムウロか
3, 君逹がこのように愚かなのか聖霊で始めてからこれからは肉体で終えるのか
4, 君逹がこのように多い苦しさを空しく受けたか果して無駄なのか
5. 君逹に聖霊をくださって君たちの中で能力を行う異意仕事が律法のヘングウィエソかあるいは聞いてミッウムエソか
6, アブラすることが神様をミッウメそれを彼に義で決めたと言うこととガッウニだと
7, ですから信頼でよった者等はアブラハムの子孫であるとはアルジオだ
8, また神様が異邦を信頼でよって義で決めることを聖書があらかじめ分かって先にアブラハムに福音を伝えるがすべての異邦人がお前によって福を受けようハヨッヌニだと
9. だから信頼でよった者は信頼があるアブラすることと一緒に福をバッヌニだと
10, 凡そ律法行為に属した者等は呪いの下にイッナだから記録されたところ誰でも律法本に記録されたとおりすべての事をいつも行わない者は呪いの下にいる者だとハヨッウムだから
11, また神様の前から誰も律法でよって正義のあるようになることができないことが明らかだからこれは擬人は信頼でいかしなさいハヨッウムだから
12, 律法は信頼で私はのではないから律法を行う者はその中で変わりなさいハヨッヌニだと
13. キリストが私たちのために呪いを受けたところドエサ律法の呪いで私たちを贖良なさったから記録されたところ木による者ごとに呪いの下にいる者だとハヨッウムだから
14, これはキリストキリスト中でアブラハムの福が異邦人に終えるようにしてまた私たちにとって信頼でよって聖霊の約束を受けるようにしようと思うのだ
15. 兄弟たちよ私が人のはいどおりマルハノ−だから人の口約束でも決めた後には誰も廃するとか加えるとか夏至モッハヌニだと
16, が約束たちはアブラすることとその子孫におっしゃったことなのに多くの人を示してその子孫たちと言わなくてただ一人を示して君の子孫と言ったからすぐキリストだと
17.私がこれをマルハノ−だから神様があらかじめ決めた口約束を死完三十年後に生じた律法が廃棄することができずにその約束が無駄にできなかろう
18, もしその遺業が律法で私はのなら約束で私はのではアニニのためしかし神様が約束でよってアブラハムに主神のだから
19. ですから律法は何なのか犯法するので加えられたことだから天使たちを通じて限り重宝者の手で施したことなのに約束した子孫がいらっしゃるまであるはずだから
20, その重宝者は一篇だけための者ではないが神様は一粉餌シャイニ、ムだと
21, それでは律法が神様の弱小たちと反対されることなのか決してそんなことオブヌニだともし充分に住むようにする律法をくださったら衣架必ず律法でよったであろう
22, しかし聖書がすべてのものを罪の下に閉じこめたからこれはキリストキリストを信頼でよる約束を信じる者等に飢えてするのだ
23. 信頼が来る前に私たちは律法の下に縛られたところなって掲示される信頼の時までガッヒョッヌニだと
24, このように律法が私たちをキリストが導く小教師になって私たちにとって信頼でよって正義のあると言うことを得るようにしようと思うのだ
25. 信頼が全後では私たちが小教師の下にない
26, 君逹がすべて信頼でよってキリストキリスト中で神様の息子になったから
27, 誰でもキリストと合わせるために洗礼を受けた者はキリストで服イブオッヌニだと
28, 君逹はユダヤ人やヘルラインアやゾングアだから自由人や男や女やすべてキリストキリスト中でハナイニだと
29, 君逹がキリストの物ならすなわちアブラハムの子孫であり約束どおり遺業を引き継ぐ紫泥だと