数次はその用途にしたがって穀食をつくことと製粉用水車の動力として,
そして潅漑と修理用の糸繰りタイヤとしてそれぞれ名前を異にして殖やした.
石臼で使われる時には流ぜん・水涯・睡魔・スロングなどと呼ばれたし,
穀物をつく臼で使われる時は水大または期待だと言った.
韓国はいつから数次が動力装置として使われ始めたかは明らかではないが,
概して 5, 6世紀頃からだったと推測される. 明らかなことは 610年以前にはもう使われたという事実.
それは高句麗の中曇徴が日本に渡ってその年に蓮子石臼 を作ったという
事実が言ってくれるのだ.
数次はとどめと製粉用で使われること以外に揚水機として潅漑と修理事業に使われたりしたが,
そういう数次利用に関しても (高麗史)1362年(恭愍王 11)に記録
世宗実録地理誌には ソウル洗剣亭近所に蓮子部屋よ水田このあったと記録されているのに,
それはよほど規模が大きいのだった.
大きい水車や蓮子穀物をつく臼は共助の三観社中の一つであるサンテックサで管掌する
政府糧穀をとどめするために立てたのが多かったことで その蓮子穀物をつく臼は流ぜんだと
記録されている
これは期待やまたは軟餌睡魔のような歯車による動力伝達装置になって
あることだった
揚水機としての数次の種類にはさまざまがあった. その中代表的なことは竜骨車とトングチァで,
16世紀以後には竜尾のため(archimedes screw)と玉衡のため)のような西欧式数次が導入したりした.
高麗ではない以来で数次なら一般的に竜骨車, すなわち番次を言うことで,
中国で漢代(漢代, 170年頃)に発明されて三国時代に 入って来て 継勝されて
朝鮮初期から少しの発展があった
従来の数次を中国から学んで来たと言って党首のため(唐水車)だと言う
1429年(世宗 11) 12月に日本に通信社に行って来た朴瑞生(朴瑞生)が提出した報告書
トングチァを日本から見て来たと言ってウェスチァとも呼んだ
日本のトングチァは農民たちには広く普及されることができなかったまま失敗に帰った
成宗時代から 1496年(燕山君 2) の間には催補が中国から見て来た水田数次を
普及させようと努力したし,
1502年にはゾンイックギョングが精巧で能率的な数次を作ったと言って,
1546年(明宗 1)にも中国の数次を普及させようと努力したという記録たちが (明宗実録)に現われている
数次の一般化は霊鳥・貞操帯に至って西洋係数次である竜尾のためが中国から入って来るようになることでまた論議され始めた

1 睡魔農機徒歩
2 水田高次数次
3 流ぜん
4 役員経済だ水田番次
5 役員経済だ動車
6 役員経済誌期待
参考文献
役員経済誌 : 朝鮮最大実用百科事典で ¥"朝鮮版ブリタニカ¥"と呼ばれる
朝鮮後期実学者である風席恕宥で(1764〜1845)が
農業, 天文, 建築, 医学, 儀礼など当時実生活に必要な知識を 16個分野で分類しておいた
書籍と資料実際適用方法を紹介した本だ
kari2005 11-01 20:13:45 日本漁撈表示
1880連帯に金ヒーロー詩集が 「朝鮮には潅漑設備がない.水車もない」と嘆いたと言う.
niko25 11-01 20:19:14 日本漁撈表示
青が約 1人必死だ w (これ)なら, 朝鮮制の水車でも, 弓でも準の写真添付のスレでも立てれば良いのに w
kari2005 11-01 20:10:43 日本漁撈表示
自分が信じたくないことを嘘だと言うことは簡単な仕事だ.
しかしそれは「反論」ではない.
ここで普通見える捏造倭寇たち
韓国は日本で水車を学んで来た? 朝鮮は潅漑設備がないと何気なく嘘を
するね
まるで日本歴史捏造貸し付け フジムだとShinichiみたいな返事をするね愚かな倭寇 k