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「歪みの国・韓国」読後レビュー

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歪みの国・韓国(祥伝社新書320) 


立ち読みした私の5分を返せ

最近、悪韓論とか、韓国嫌いに拍車がかかりそうな本を読んだので、多少のクーリングダウンになるかと思い、書店で手に取ってみました。

金慶珠は以前テレビ番組で独善的な韓国寄りの主張をしてヒンシュクを買った動画を見たような記憶があり、そいつがこのような趣旨の本を出すとは…という一種の驚きとともに、単なる反韓に留まらない、成熟した韓国批判でも展開しているのだろうか、と一瞬淡い期待をしてみたのでした。

でも、読んでみたら案の定、全然違いました。

竹島問題については「日韓の間の認識フレームのすれ違いによるもの」というお話。これ、日本人としては承服できません。というか、認識フレームのすれ違いというのは単なる悪しき相対主義にもっともらしい理屈をつけただけです。真正面からウリナラファンタジーでも展開された方が、まだスッキリしますが、半端な相対主義を出されると、お前が言うなと血圧が上がります。

全般に、韓国の惨状を知りつつも弁護したい、でも弁護しつくすことはできない、しかし韓国ファンタジーをそのまま書くこともできない、というような、在日韓国人の歪んだ自意識を映し出している文章のように見えました。竹島問題に使ったような、無理な相対主義やひねった論理で、韓国人としてのアイデンティティを何とか守りつつ、日本国内で自分の生存を確保しつつ、本当のところは韓国を良くする気も日韓関係を改善する気もない、そういう下種さを感じます。そこへ行くと、呉善花の方がよほど首尾一貫していて好感を持てます。

この本、結論も提言もなく、尻切れトンボのような印象で終わります。歪んだ自意識と微妙な韓国像を投げてよこされて放り出されても、こちらとしては「ふーん」としか言いようがありません。

作品は作者の精神を映す鏡のようなものですが、悪韓論からは健全・シニカルな著者の姿が浮かび上がってくるのに対し、この本からは上記のような不快感が立ち上ってきます。

立ち読みした5分に加え、レビューを書いた10分も返せと言いたいですが、韓国に関する情報は多少はわかるであろうということと、日本で大学教授になれるくらいの知能のある韓国人も実際はこの程度であるということを知れるということで、☆は2つです。

追記
動画見つけました。リンクがうまく貼れませんが、youtubeに金慶珠と入れるといろいろ出てきます。が、…ひどいですね。ああいう姿を見せている著者の、ああいう主張を糊塗した本を褒めたレビューを書けるというのは、…私には想像できかねますね。

http://www.amazon.co.jp/review/R3PUP3Q4ND7BM1/ref=cm_cr_dp_title?ie=UTF8&ASIN=439611320X&channel=detail-glance&nodeID=465392&store=books

以前紹介した金恵京・明治大助教を上回る痛学者のようだ。
http://www.kjclub.com/jp/exchange/theme/read.php?uid=95203&fid=95203&thread=1000000&idx=1&page=3&tname=exc_board_66&number=248&f=name&word=watapu

学者でこれでは日韓関係が悪くなるわけだ。w
レビュアーも立ち読みでここまで怒ることは無いと思うが気持はわかる。w
翻訳を見る

「일그러짐의 나라·한국」독후 리뷰

일그러짐의 나라・한국(쇼덴샤 신서320) 


서서 읽은 나의 5분을 돌려주어라

최근, 악한론이라든지, 한국 싫게 박차가 걸릴 것 같은 책을 읽었으므로, 다소의 쿨링 다운이 될까 생각해, 서점에서 손에 들어 보았습니다.

김 케이주는 이전 TV프로에서독선적인 한국 가까이의 주장을 하고 힌슈크를 산 동영상을 본 것 같은 기억이 있어, 그 녀석이 이러한 취지의 책을 낸다고는…라고 하는 일종의 놀라움과 함께, 단순한 반한에 머물지 않는, 성숙한 한국 비판에서도 전개하고 있는 것일까, 라고 일순간 희미한 기대를 해 보았던 것입니다.

그렇지만, 읽어 보면 아니나 다를까, 전혀 달랐습니다.

타케시마 문제에 대해서는「일한의 사이의 인식 프레임의 엇갈림에 의하는 것」라고 하는 이야기.이것, 일본인으로서는 승복 할 수 없습니다.이라고 할까,인식 프레임의 엇갈림이라고 하는 것은 단순한 나쁜 상대주의에 지당한 것 같은 도리를 붙였을 뿐입니다.바로 정면으로부터 우리나라판타지에서도 전개되는 것이, 아직 깨끗이 합니다만, 어중간한 상대주의를 나오면, 너가 말하지 말아라 라고 혈압이 오릅니다.

전반에, 한국의 참상을 알면서도 변호하고 싶은, 그렇지만 다 변호할 수 없는, 그러나 한국 환타지를 그대로 쓰는 것도 할 수 없는, 이라고 하는,재일 한국인이 비뚤어진 자의식을 비추고 있는 문장과 같이 보였습니다.타케시마 문제에 사용한 것 같은, 무리한 상대주의나 비튼 논리로, 한국인으로서의 아이덴티티를 어떻게든 지키면서, 일본내에서 자신의 생존을 확보하면서,정말로는 한국을 잘 할 생각도 일한 관계를 개선할 생각도 없는, 그러한 비열함을 느낍니다.거기에 가면, 오선화가 상당히 시종 일관 하고 있고 호감을 가질 수 있습니다.

이 책, 결론이나 제언도 없고, 중단 잠자리와 같은 인상으로 끝납니다.비뚤어진 자의식과 미묘한 한국상을 던져 보내져 내던져져도, 이쪽으로서는「-응」로 밖에 표현이 없습니다.

작품은 작자의 정신을 비추는 거울과 같은 것입니다만, 악한론에서는 건전・시니컬한 저자의 모습이 떠올라 오는데 대해, 이 책에서는 상기와 같은 불쾌감이 솟아올라 옵니다.

서서 읽은 5분에 가세하고 리뷰를 쓴 10분이나 돌려주라고 하고 싶습니다만, 한국에 관한 정보는 다소는 알 것이다라고 하는 것으로,일본에서 대학교수가 될 수 있을 정도로의 지능이 있는 한국인도 실제는 이 정도이다라고 하는 것을 알려진다고 하는 것으로, ☆는 2입니다.

덧붙여 씀
동영상 찾아냈습니다.링크를 잘 붙일 수 없습니다만, youtube에 김 케이주와 넣으면 여러 가지 나옵니다.하지만, …심하네요.저런 모습을 보이고 있는 저자의, 저런 주장을 미봉한 책을 칭찬한 리뷰를 쓸 수 있다는 것은, … 나에게는 상상 하기 어렵네요.

http://www.amazon.co.jp/review/R3PUP3Q4ND7BM1/ref=cm_cr_dp_title?ie=UTF8&ASIN=439611320X&channel=detail-glance&nodeID=465392&store=books

이전 소개한 김혜경・메이지 오스케교를 웃도는 통학자같다.
http://www.kjclub.com/jp/exchange/theme/read.php?uid=95203&fid=95203&thread=1000000&idx=1&page=3&tname=exc_board_66&number=248&f=name&word=watapu

학자로 이것으로는 일한 관계가 나빠지는 것이다.w
레뷰아도 서서 읽음으로 여기까지 화내는 것은 없다고 생각하지만 기분은 안다.w

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