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響け、日本太鼓の音色 米ニューヨークで愛好家の輪広がる

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響け、日本太鼓の音色 米ニューヨークで愛好家の輪広がる

2013.9.14 09:50

ニューヨーク市ブルックリンのスタジオで太鼓をたたく日本人指導者の倉島弘幸さん

ニューヨーク市ブルックリンのスタジオで太鼓をたたく日本人指導者の倉島弘幸さん


 日本の三大太鼓芸能の筆頭格「御諏訪太鼓」がニューヨークで大人気だ。「ドーン」と重く腹に響く日本古来の音色に魅了される米国人は多く、日本人の指導者から演奏法を学ぶ愛好家たちは、各種イベントで引っ張りダコとなっている。(ニューヨーク 黒沢潤、写真も)

 ドロ・スク、ドロ・スク、ドロ・カカ、ドロ・カカ…。ニューヨーク市ブルックリン地区のスタジオに、太鼓グループ「タイコ・マサラ」の日本人指導者、倉島弘幸さん(57)の独特な掛け声が響き渡る。

 「ドロ」は強く、「スク」は弱く、「カカ」は太鼓の縁の木の部分をたたく合図だ。

  「そりゃ」「ホイ」-。太鼓をたたきながら、元気な声を張り上げていたイーゴリ・オメリチェンコさん(30)は「太鼓は、頭で考えたことを紙やパソコンで 表すのとは違って、自分の気持ちを表現できるのが魅力」と声を弾ませる。女性のローラ・ドゥーガンさんも「太鼓演奏は本当にエキサイティングよ」と笑顔で 語った。

 御諏訪太鼓は、諏訪大社(長野県)の神楽が源流だ。戦国時代、武田信玄は諏訪太鼓21人衆を編成し、上杉謙信の軍勢と死闘を演じ た「川中島の合戦」では、太鼓で将兵を鼓舞したと伝えられる。武田氏滅亡とともに廃れたものの、和太鼓奏者の小口大八氏が戦後間もなく、復興させた。

 倉島さんが御諏訪太鼓と出会ったのは20数年前。日本の太鼓チームの米公演に感動し、のめり込んだ。日本での修行を経て、現在はニューヨークで約100人に太鼓を教えている。

 異国の地で太鼓を調達するのは容易ではないが、倉島さんは、ニューヨーク州に隣接するコネティカット州のワイナリーから特別にワイン樽をわけてもらい、太鼓に“改造”する。本物の太鼓を購入すれば約8千ドル(約80万円)かかるが、改造太鼓なら千ドル程度ですむ。

  青年時代、ドラム演奏者を目指した倉島さんは御諏訪太鼓について、「最初、エンターテインメントに過ぎないと思っていた。しかし、神楽であるからにはエン ターテインメントなどではなく、神様との対話、将来との対話でもある」と指摘する。「太鼓を通じて人々とつながりを持ち、人間性を高め合うこともできる。 モノがあふれる時代にあって、精神性を豊かにすることもできる」と力を込める。

 太鼓グループの名前「マサラ」は、ヒンディー語で「スパイス」を意味する。人種や文化を超越した「さまざまなスパイスが混じり合った、人々を喜ばせる音楽」を聴かせることを願うとともに、心を「真新に」という思いも込められている。

  「太鼓は誰も差別しない。演奏を通じてみんなが幸せになれる」と熱っぽく語る倉島さん。「太鼓はたたくのではなく、打ち鳴らすもの。音を飛ばして、思いを 他者に届けたい」-。ドラムの“本流”米国にあって、倉島さんが信奉する太鼓哲学に魅せられ、太鼓に触れる米国人はいっそう増えるはずだ。


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히비키, 일본 북의 음색 미국 뉴욕에서 애호가의 고리 퍼지는

히비키, 일본 북의 음색 미국 뉴욕에서 애호가의 고리 퍼진다

2013.9.14 09:50

뉴욕시 블룩 인의 스튜디오에서 북을 치는 일본인 지도자 쿠라시마 히로시행씨

뉴욕시 블룩 인의 스튜디오에서 북을 치는 일본인 지도자 쿠라시마 히로시행씨


 일본의 3 큰북 예능의 필두격「스와북」가 뉴욕에서 대인기다.「돈」와 무겁게 배에 영향을 주는 일본 고래의 음색에 매료되는 미국인은 많아, 일본인의 지도자로부터 연주법을 배우는 애호가들은, 각종 이벤트로 끌어당기기가 되고 있다.(뉴욕 쿠로사와 쥰, 사진도)

 드로・스크, 드로・스크, 드로・카카, 드로・카카 ….뉴욕시 블룩 인 지구의 스튜디오에, 북그룹「타이코・마사라」의 일본인 지도자, 쿠라시마 히로시행씨(57)의 독특한 구령이 영향을 주어 건넌다.

 「드로」는 강하고, 「스크」는 약하고, 「카카」는 북의 인연의 나무의 부분을 치는 신호다.

  「그렇다면」「호이 」-.북을 치면서, 건강한 소리를 지르고 있던 이고리・오메리첸코씨(30)는「북은, 머리로 생각한 것을 종이나 PC로 나타내는 것과는 다르고, 자신의 기분을 표현할 수 있는 것이 매력」와 소리를 활기를 띠게 한다.여성의 롤러・두간씨도「북연주는 정말로 익사이팅이야」와 웃는 얼굴로 말했다.

 스와북은, 스와 대사(나가노현)의 카라키가 원류다.전국시대, 다케다 신겐은 스와북 21명 사람들을 편성해, 우에스기 겐신의 군세와 사투를 연기해 「강의 중앙섬의 전투」에서는, 북으로 장병을 고무 했다고 전해진다.타케다씨 멸망과 함께 쓸모없게 되었지만, 일본식 북 연주자 오구치대8씨가 전후 머지 않아, 부흥시켰다.

 쿠라시마씨가 스와북과 만난 것은 20 몇년전.일본의 북팀의 미 공연에 감동해, 빠져들었다.일본에서의 수행을 거치고, 현재는 뉴욕에서 약 100명에게 북을 가르치고 있다.

 이국의 땅에서 북을 조달하는 것은 용이하지 않지만, 쿠라시마씨는, 뉴욕주에 인접하는 코네티캇트주의 와이나리로부터 특별히 와인준을 나누어 주어, 북에“개조”한다.진짜 북을 구입하면 약 8천 달러( 약 80만엔) 들지만, 개조 북이라면 천 달러 정도로 해결된다.

  청년시대, 드럼 연주자를 목표로 한 쿠라시마씨는 스와북에 대해서, 「최초, 엔터테인먼트에 지나지 않는다고 생각했다.그러나, 카라키인 이상에는 엔 타테인먼트등에서는 없고, 신과의 대화, 장래와의 대화이기도 한」라고 지적한다.「북을 통해서 사람들과 연결을 가져, 인간성을 서로 높일 수도 있다. 물건이 넘치는 시대에 있고, 정신성을 풍부하게 할 수도 있는」와 힘을 집중한다.

 북그룹의 이름「마사라」는, 힌디어로「스파이스」를 의미한다.인종이나 문화를 초월 한「다양한 스파이스가 서로 섞인 , 사람들을 기쁘게 하는 음악」를 듣게 할 것을 바라는 것과 동시에, 마음을「진신에」라고 하는 생각도 담겨져 있다.

  「북은 아무도 차별하지 않는다.연주를 통해서 모두가 행복해질 수 있는」와 열정적이게 말하는 쿠라시마씨.「북은 치는 것이 아니라, 쳐 울리는 것.소리를 날리고, 생각을 다른 사람에게 보내고 싶은 」-.드럼의“주류”미국에 있고, 쿠라시마씨가 신봉 하는 북철학에 매료되고 북에 접하는 미국인은 한층 더 증가할 것이다.


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