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野間、自らのグループを全否定w

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JA 255 wiredrunner712 1,487,146 / 2,811,753
レイシストしばき隊の野間が、おもろい事を言ったようです。


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野間易通@kdxn
キモヲタ文化は全否定しますが、何か問題あるのでしょうか。
https://twitter.com/kdxn/status/454555249978523648

野間易通@kdxn
それはいじめの問題であって、「オタク気質」にあたる部分には
さまざまな「(いじめる側からの)理由づけ」があるでしょう。
いじめと差別は似ていますが、学校なり会社なりの
限定された場を離れれば両者は必ずしも同一視できないはずです。

https://twitter.com/kdxn/status/454566731852156928
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 ややこしいので、簡単に。

キモオタ文化を否定する事について、野間は正当である、と主張している。
これ、この文の「キモオタ文化」を「韓国人」と書き換えても、正当である事になるのよね。


韓国人はは全否定しますが、何か問題あるのでしょうか。


 主観的な価値観をもとに、評価を決定するという部分では、「キモオタ文化を全否定する」事も「韓国文化を否定する」ことも等価。
また、その「全否定」を元に、その対象を排除しようという行為もまた、同一。


つまり、野間は自ら「キモオタ文化を否定する」事が正当であるという主張を通し、「韓国人を全否定する」事も正当だ、と言っていることになります。

ということは、その「正当な行為」に対して異を唱え、実力行使までしている「レイシストしばき隊」の存在は、全否定されるべき存在という事になりませんか?w
いつも言っている「マイノリティに対する擁護」という姿勢はどこに行ったのやらw


 しかも、オタク気質を持つ人物に対する差別について「理由づけの存在」を元に肯定してるようなんだけどさ。
だとすると、こうならないか?


韓国人による、日本国内外での所作や発言という
明白な「事実」をもとに、
「韓国籍である」ことを論拠に、日本での待遇が決定される人たちを、
「韓国人である」という理由をもとに排除することは、
野間の主張よりも、はるかに明確な論拠を持ち、
野間ですら否定出来ない、正当な行為である。


「真実」とか「主観的な価値観」のような、同一人物であっても変化するものではなく、「誰も否定出来ない、事実」を元にして決定される対処としての「排韓」(korean purge)であれば、より正当なものになるという事になりますが、そこを本人は理解しているのかな?



ま、馬鹿だから気がついていないようなんだけど。
さて、どう言いつくろうのかな?www try { var fAction=false; var fAllow=true; var sCLSName=null; var isIE=(document.documentElement.getAttribute("style")==document.documentElement.style); var sCLSXNm="class"; if(isIE) { sCLSXNm="className"; } var aryElsKr=document.getElementsByTagName("font"); for(var vdx=0;vdx
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노마, 스스로의 그룹을 전부정 w

레이시스트 잔디나무대 노마가, 재미있는 일을 말한 것 같습니다.


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노마역통@kdxn
키모타 문화는 전부정합니다만, 무엇인가 문제 있는 것입니까.
https://twitter.com/kdxn/status/454555249978523648

노마역통@kdxn
그것은 집단 괴롭힘의 문제이며, 「매니어 기질」에 해당하는 부분에는
다양한「(괴롭히는 측에서의) 이유대기」가 있겠지요.
집단 괴롭힘과 차별은 닮습니다만, 학교든지 회사든지의
한정된 장소를 떠나면 양자는 반드시 동일시 할 수 없을 것입니다.

https://twitter.com/kdxn/status/454566731852156928
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 까다롭기 때문에, 간단하게.

키모오타 문화를 부정하는 일에 대해서, 노마는 정당하다, 라고 주장하고 있다.
이것, 이 문장의「키모오타 문화」를「한국인」와 고쳐 써도, 정당한 일이 되어.


한국인은은 전부정합니다만, 무엇인가 문제 있는 것입니까.


 주관적인 가치관을 기초로, 평가를 결정한다고 하는 부분에서는, 「키모오타 문화를 전부정하는」일도「한국 문화를 부정하는」일도 등가.
또, 그「전부정」를 바탕으로, 그 대상을 배제하려는 행위도 또, 동일.


즉, 노마는 스스로「키모오타 문화를 부정하는」일이 정당하다라고 말하는 주장을 관철해, 「한국인을 전부정하는」일도 정당하다, 라고 말하게 됩니다.

그 말은, 그「정당한 행위」에 대해서 반대 의견을 내세우고 실력 행사까지 하고 있는「레이시스트 잔디나무대」의 존재는, 전부정되어야 할 존재라고 하는 것이 되지 않습니까?w
언제나 말하는 「minority에 대한 옹호」라고 하는 자세는 어디에 간 것이든지 w


 게다가, 매니어 기질을 가지는 인물에 대한 차별에 대해「이유대기의 존재」를 바탕으로 긍정하고 있는 듯 하지만.
(이)라고 하면, 이렇게 되지 않는가?


한국인에 의한, 일본 내외에서의 소행이나 발언이라고 한다
명백한「사실」를 기초로,
「한국적인」일을 논거에, 일본에서의 대우가 결정되는 사람들을,
「한국인인」라고 하는 이유를 기초로 배제하는 것은,
노마의 주장보다, 훨씬 명확한 논거를 가져,
노마에서조차 부정 할 수 없는, 정당한 행위이다.


「진실」라든지「주관적인 가치관」와 같은, 동일 인물이어도 변화하는 것이 아니고, 「아무도 부정 할 수 없는, 사실」를 바탕으로 해 결정되는 대처로서의「배한」(korean purge)이면, 보다 정당한 것이 된다고 하는 일이 됩니다만, 거기를 본인은 이해하고 있는 것일까?



뭐, 바보같기 때문에 깨닫지 않는 것 같지만.
그런데, 어떻게 말해 고치는 것일까?www try { var fAction=false; var fAllow=true; var sCLSName=null; var isIE=(document.documentElement.getAttribute("style") ==document.documentElement.style); var sCLSXNm="class"; if(isIE) { sCLSXNm="className"; } var aryElsKr=document.getElementsByTagName("font"); for(var vdx=0;vdx

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