君らがしたい事って要は自己正当化だろ？

조선인의 이상 행동(그들에게 있어서는 정상 행동이다.w)는 대부분 모두 이”자기 정당화”로 설명이 대한다.
자신들만 글자째인 현실을
① 일본이 본래 풍부한 우리나라로부터 수탈 한 탓.
②정치, 라고 할까 자신 이외의 조선인의 탓.
(이)라고 생각하면 다치지 않아도 끝난다.
”본래 풍부한”라고 하는 전제 조건의 증명으로서”우리나라 기원”는 빠뜨릴 수 없고, 무엇보다 그들이”피해자”의 포지션에 구애받는 것은 그 때문이다.
그들에게 있어서의 자기 정당화는 무능하고 나태한 자신에게의 면죄부인 것이다.

매우 조심되었던 것에 그들은 자신들의 자기 정당화조차 자기 정당화 한다.
그들이 곧 화를 내 보이는 것은 그 때문이다.
인현은 지금 감히「화를 내 보이는」라고 썼다.그래.저런 것반(이상) 연기다.
인간이라고 하는 것은 강한 것으로 분노나 슬픔이라고 하는 부의 감정은 얼마나 강해도 보복의 연쇄가 없으면 시간이 해결한다.
한국인의 원한 (웃음)인지는 본래는 원망받는 도리 등 없지만”일제 35년 지배”를 그 원천으로 하고 있다.
그리고 현재에 걸쳐 한국은 일본에 타케시마 침략이나 위안부・강제 연행 등 유언비어에 의한 디스카운트 재팬 공작을 장치 일본을 도발해 왔다.일본은 이것들에 대해 모두의 보복을 자제하고 있으므로 중동・동구와 같은 보복의 연쇄는 일어나지 않았다.
그럼에도 불구하고 아침 선인은 계속 화를 내고 있다.게다가 그것은 해마다 에스컬레이트하고 있다.그들의 분노가 연기인 것의 방증이라고 말해도 좋을 것이다.






어딘가 신파조인 한국인의”분노”표현


어제 아고라를 보고 있으면 마츠모토 테츠조씨라고 하는 논객은 아직”일본은 넓은 도량으로 한국과 접해야 할” 등이라고 쓰고 있다.
http://agora-web.jp/archives/2018474.html

일본은 지금까지 넓은 도량으로 한국과 접해 왔다.반복하지만 한국의 도발에 대해서 모두의 보복을 자제해 왔던 것이다.오랜 세월의 보복의 자제가 지금의 혐한・증한이라고 하는 현상이 되어 표출 했으므로 이것을 일본인측의 차별 감정에 기인한다고 생각하는 것은 실수다.실제로 백인종 이외를 공공연하게 차별하는 어딘가의 나라와 달라, 일본인은 조선인같은 행동을 취하는 외국인 이외에의 차별을 대부분 하지 않는다.
즉 일한 관계의 현상은 일본측은 아니고 한국측의 문제다.
한국인이 자기책임으로부터의 도피를 그만두어 마주보도록(듯이) 안 되면 이 문제는 진전하지 않기 때문에 있다.

일본은 이제(벌써) 한국의「응석부려」에 교제하고 있을 수 없는 것이다.


이런 증오 표현이 언제까지나 용서된다고 생각한다면 그것은”응석부려”다.
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