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百済と言うものは、世界の誰が見ても中国文化の地方国家です。
百済に一定の意味を持たせるのは、
併合する半島に箔を付けようと試みた、当時の日本政府の意図なんです。
百済と言う単語は、特殊感情を生ずる必要のない、一定の地域を指すただの言葉なんです…
加えて、日本は魏王から金印を239年に与えられ、247年に黄旗を下賜されています…
この時代には半島は全く関係のない日中の直接交易の時代です。
下って600年には、半島経由の交易を捨て去る国家の意思、遣隋使が始まります。
交易手段に半島も加えていたのは多めに見ても350年～600年の250年間では？
そして、この250年間は日本の文化の停滞期…
本当に馬鹿馬鹿しい百済幻想ですが…
日本人の中にも、案外百済を過大評価する人間がいるんですよ！
(쿠다라)백제라고 하는 것은,세계의 누가 봐도 중국 문화의 지방 국가입니다.
(쿠다라)백제에 일정한 의미를 갖게하는 것은,
병합 하는 반도에 박을 붙이려고 시도한, 당시의일본 정부의 의도입니다.
(쿠다라)백제라고 하는 단어는, 특수 감정을 일으킬 필요가 없는, 일정한 지역을 가리키는단순한 말입니다
더하고, 일본은 위왕으로부터 금표를 239년에게 줄 수 있어 247년에 황기를 하사 되고 있습니다
이 시대에는 반도는 전혀 관계가 없는 일중의 직접 교역의 시대입니다.
내려 600년에는, 반도 경유의 교역을 버리고 가는 국가의 의사, 견수사가 시작됩니다.
교역 수단에 반도도 더하고 있던 것은 넉넉하게 봐도 350년~600년의250년간으로는？
그리고, 이 250년간은 일본의 문화의 정체기
정말로 어처구니없는 (쿠다라)백제 환상입니다만
일본인안에도, 의외로 (쿠다라)백제를 과대 평가하는 인간이 있습니다！
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