▲문의 문화와 무의 문화/한·즐소크저 국의 흥망이나 지역의 성쇠를 하나나 두 개의 인과관계로 설명할 수 없다.이 책은 근대화당
시(188년대 후반~1900연대 초) 조선과 일본의 교착한 운명을 주류 문화와 그리고 파생하는 대
외 인식의 관점으로부터 설명한다.
조선은 1800년대 후반, 급속히 쇠약해 일제 식민지가 되어, 일본은 1800년대 후반탈아입구를
안표 모자라고 급속히 강해져 아시아에서 유일한 제국주의 국가가 되었다.서구적인 것이 모두 올바르다든가
동양의 전통이 잘못되어 있었다고 하는 것은 아니다.다만 1800년대 후반은 전세계가 서구 제국주의
의 전에 불 보람없게 무너졌을 때였던 일에 주목할 필요가 있다.
조선과 일본의 어느쪽이나 쇄국 정책을 취했다.자주(잘) 조선을 문장의 문화, 일본을 무의 문화라고 한다.조선이 문장
만 우러러보고 있던 것이 아니고, 일본이 문장을 배제한 것도 아니다.다만 조선은 문장, 일본은 무가
주류였던 일을 부정하는 것은 어렵다.
서구 열강의 침입 전으로 이러한 문화의 차이가 완전히 다른 결과를 내포 하고 있었다.(중략) 병인양요와
신미양요로 조선은 외세를 내쫓았지만 전투에서는 패배했다고 보여진다.적어도 프랑스와 미국의
군사적 우위, 과학과 무력의 우위를 인정하는 계기로는 되어야 했다.그러나, 흥선(분 손) 대원
군을 시작으로 하는 조정의 대신들손비들은 그처럼 생각하지 않았다.
「도대체 서양만이의 총과 대포가 얼마나 강한가.무력을 전면에 내세우는 사람이 번성하면,
활발하게 될까.그들이 전면에 내세우는 것은 겨우 총칼과 병졸 힘 만이 아닌가.」라고 하는
(뜻)이유로 조선은 병인양요와 신미양요를 거치면서도 쇄국을 고집해, 서구 열강이라고 하는 소나기가 지나가 버리는
의 것을 기다렸다.
1800년대의 일본도 조선과 같이 쇄국 정책을 안표했다.그러나 조선이 병인양요와 신미양요로
막대한 인적 물적 피해를 받아도승리했다고 인식하는데 비교해 일본은 단 한번의 전투로 서양
의 강대한 힘을 간파 했다.1853 연초여름, 일본의 에도에 외국 함선 4척이 연기를 토하고 모습을 보였다.당시 , 날
책의 배는 대부분 100 t, 200 t인 한편, 미국인등이 타 온 흑선은 2천 500 t로도 되는 기함이다
.미국 제독 페리가 인솔하는 함대였다.
쇄국 정책을 실시한 일본은 개항을 요구하는 미국의 국서를 끊었다.그러나, 아득한 바다로부터 공격하는 미국함
대의 포탄이 육지로 날아 와 집과 항을 부수었는데 반해, 스스로가 육지로부터 외국 함선으로 향해 격
포탄은 모두 바다에 떨어져 버렸다.대포의 힘에 일본인들은 서양의 힘을 보았던 것이다.일본은 2
말도 없게 패배를 인정했다.
조선의 문장 즉, 시는 사람에 의해 다른 해석을 하는 여지가 있다.이것은 로맨틱하고, 창조적으로
, 평화때에는 나라를 풍부하게 하는 근원이 된다.그러나 무 즉, 칼날은 승패가 분명하다.자른
자와 잘린 사람, 산업 자원과 사망자가 극명하게 나뉜다.난세에는 펜을 든 수염의 흰 고상한
사람보다, 칼을 가지고 말을 달리게 하는 무사가 필요하다.
근대 개항기는 난세이며,이것도 올발라서, 저것도 올바른이라고 하는 고상한 사람보다승패가 명확한무
인의 자세가 필요했다.이러한 인식을 위해 지근 거리에 있던 조선과 일본은 개항 시기에 있어
22년의 차이가 생긴다.(조선은 1876년, 일본은 1854년 개항).이 22년의 틈(간격)이 양국의 운명을
나누는데 결정적인 역할을 완수했다.(물론 그것이 모두에서는 결코 없다.)
서양의 힘을 간파 한 일본은 개항 후, 서구에 다양한 문화 사절을 파견했다.정치, 경제, 문화, 군사,
과학, 법률등 거의 모든 분야에 유람단을 파견하고 서구가 앞선 문화와 제도, 기술을 스
폰지와 같이 들이 마셨다.그리고 불과 20년 후, 미국의 페리가 일본으로 한 것처럼 함대를 도 있어
라고 조선의 강화도 근해에 현상 개항을 요구해 무력 시위를 실시해, 불평등 조약을 체결했다.
너무 보지 않는 것이다.게다가 가까워질 수 있는 것이다.
조·트진 기자
