館林（tatebayashi）は、群馬（gunma）県（東京圏の北西端に位置する県）の、中南東端部に位置する、人口、７万人程の、中小都市です。
館林に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい（後から追加した物です）。
館林→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/4055367?&sfl=membername&stx=nnemon2
館林（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/4055367?&sfl=membername&stx=nnemon2
写真以下２枚。写真は、借り物（写真の作者：京浜にけ）。茂林（morin）寺。館林（tatebayashi）にある、１４２６年に創建された、仏教の寺です。茂林（morin）寺は、分福茶釜（bunbuku
chagama）と言う、日本で、古くから言い伝えられている、有名な、狸（Japanese raccoon
dog）に纏わる伝説・お伽話（folktale）（後述します）の発祥の寺となっています。
本堂（寺の、メイン（main）の建物）。
以下、参考に、前に行った投稿から抜粋して来た物です。
写真以下２枚（写真は、借り物）。日本に生息する狸（Japanese raccoon dog）。
写真の作者：KKPCW
写真の作者：663highland
以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。
以下、分福茶釜（bunbuku chagama）に関しては、wikiを参考にしました。
以下、古くから伝わる、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）の伝説です。
応永（ouei）の時代（１３９４年から１４２８年）、茂林（morin）寺に、守鶴（syukaku）と言う、優秀な、仏教の僧侶（僧）がいた。守鶴（syukaku）の愛用している、茶釜（chagama）（お茶に使用する湯を沸かす為の釜）は、いくら汲んでも湯が尽きないという不思議な釜で、仏教の僧侶（僧）の集まりがあるときは、この釜で茶を振舞っていた。
ある時に、守鶴（syukaku）が昼寝をしている様子を、別の仏教の僧侶（僧）が覗くと、なんと、守鶴（syukaku）の股から狸（Japanese
raccoon dog）の尾が生えていた。守鶴（syukaku）の正体は、狸（Japanese raccoon
dog）であり、それも数千年を生きた狸（Japanese raccoon dog）であり、かつてインドで、釈迦（The
Buddha）の説法を受け、中国を渡って日本へ来たのであった。不思議な、茶釜（chagama）も、この狸（Japanese raccoon
dog）の術（魔法）によるものであったのだ。
正体を知られた、守鶴（syukaku）は、寺（茂林（morin）寺）を去ることを決意した。最後の別れの日、守鶴（syukaku）は、幻術によって、源平（genpei）合戦（１１８０年から１１８５年にかけて、平家（heike）（平氏（heishi）・平（taira）家）と源氏（genji）（源（minaｍoto）家）の、日本の、２大、侍（samurai）の勢力の間で行われた争い。源氏（genji）（源（minaoto）家）の勝利に終わる）や、釈迦（The
Buddha）の入滅を、人々に見せたという。
以上、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）の伝説でした。
妖怪（yokai）は、日本で、昔から言い伝えられている、モンスター（monster）の総称です。
鳥山 石燕（toriyama sekien）（１７１２年生まれ。１７８８年に亡くなる）は、１８世紀の、日本の、画家・浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆（大衆向けの）版画・絵画）画家で、妖怪（yokai）の絵を、多く描いた事で知られています。
今昔百鬼拾遺（konjyakuhyakkisyuui）は、１７８１年に刊行された、鳥山 石燕（toriyama sekien）による、妖怪（yokai）の画集です。
写真は、借り物。今昔百鬼拾遺（konjyakuhyakkisyuui）（１７８１年）より、茂林（morin）寺の、茶釜（chagama）。
以下、鳥山 石燕（toriyama sekien）、及び、妖怪（yokai）に関する参考の投稿。
妖怪の例→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_26/view/id/4049625/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
妖怪の例（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_26/view/id/4049625/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
茂林（morin）寺には、分福茶釜（bunbuku chagama）と言われる、古い、茶釜（chagama）（お茶に使用する湯を沸かす為の釜）が保存されており、見る事が出来ます。
前述した、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）の伝説は、後述する、分福茶釜（bunbuku chagama）（古くから言い伝えられている、日本の、お伽話（folktale））の元（起源）となった、伝説（話）です。
分福茶釜（bunbuku chagama）（日本の、お伽話（folktale））は、様々な物がありますが、以下、最も、一般的な（最も、典型的な）、分福茶釜（bunbuku chagama）（日本の、お伽話（folktale））の話です。
館林（tatebayashi）の、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）（茶道（Japanese
tea
ceremony）が趣味である）が、茶釜（chagama）（お茶に使用する湯を沸かす為の釜）を買って寺に持ち帰る。茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）の居眠り中、茶釜（chagama）は、頭や尻尾、足をはやし、小坊主（寺で働いている、仏教の僧侶（僧）になる為の修行中の少年）達にみつかり騒動となるが、最初、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）は、信じない。しかし、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）が、湯を沸かそうと、茶釜（chagama）を炉にかけると、足のはえた正体をあらわす。怪しい茶釜（chagama）なので、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）は、出入りの、屑屋（廃品回収業を行っている者）に、これを売却した。その夜、茶釜（chagama）は、自ら、不思議な姿をあらわし、狸（Japanese
raccoon dog）の化けた茶釜（chagama）だと正体をあかし、分福茶釜（bunbuku
chagama）と名乗る。狸（Japanese raccoon
dog）は、（火にかけられたり、カンカン言わせて叩かれたりした）寺での扱いをなじり、屑屋（廃品回収業を行っている者）には、「箱にしまうでもなく丁重に養ってもらいたい。その代わり、軽業、踊りの曲芸を披露する。」ともちかける。屑屋（廃品回収業を行っている者）は、見世物小屋（分福茶釜（bunbuku
chagama）の曲芸を見せる、興行小屋）を立ち上げ、分福茶釜（bunbuku
chagama）の、曲にあわせた綱渡り曲芸は、人々の人気を博す。一財をなした（大金を手に入れ、裕福となった）、屑屋（廃品回収業を行っている者）は、満足し、儲けの半分を布施とする（寄付する）と共に、茶釜（chagama）を、もとの、茂林寺（morin）に返還し、分福茶釜（bunbuku
chagama）は、茂林寺（morin）の宝となった。
以上、最も、一般的な（最も、典型的な）、分福茶釜（bunbuku chagama）（日本の、お伽話（folktale））の話でした。
写真は、借り物。Kate Margaret James（イギリス人の女性）による英語訳の、英語圏の国々向けの、日本の、お伽話（folktale）の本（１８８６年）より、分福茶釜（bunbuku chagama）。
月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）（１８３９年生まれ。１８９２年に亡くなる）は、１９世紀中期から後期に活躍した、日本の浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆画・大衆版画）画家です。
写真は、借り物。月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）が描いた、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）。１８８９年から１８９２年頃。狸（Japanese raccoon dog）が、仏教の僧侶（僧）に化けたと言う説に基づいて描かれた物。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）に関する参考の投稿。
月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844432/page/34?&sfl=membername&stx=nnemon2
月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3844432/page/34?&sfl=membername&stx=nnemon2
