メインへ

KJCLUB 日韓文化交流へようこそ。

韓国人は餓鬼の集団 

閲覧数 : 457
JA 0 benben 2,807,989 / 2,811,753

音楽会で目の当たりにした秩序と無秩序

 今月2日夕刻、ソ¥ウルの世宗文化会館ではソ¥ウル市立交響楽団による新年の音楽会が開催された。演奏されたのはベートーベン交響曲第9番の『合唱』。指揮者の鄭明勲(チョン・ミョンフン)氏率いるソ¥ウル市交響楽団は日々成長を重ねている上に、昨年放映されたドラマ『ベートーベン・ウィルス』の反響もあって、前売り券は早くから売り切れとなった。
 そのため会場にはクラシック音楽のファンだけでなく、普段は音楽会など見向きもしないであろう市民や子供たちの姿も数多く目についた。そのため演奏中に騒がしくならないか心配もしたが、幸い曲の合間に拍手が起こったり携帯電話が鳴り響いたり、また子供の泣き声が聞こえるようなことはなかった。ステージの上に「ソ¥ウル市立交響楽団」が登場したとしたら、客席には「ソ¥ウル市民教養楽団」のメンバーともいえる観客が座っていたのだろう。ある大都市を代表¥する交響楽団の演奏を、以前よりもはるかに成熟した市民と共に鑑賞できるという楽しさは、ある意味音楽を通じて得られた喜び以上のものだった。
ところがこの幸福感は会場を出た瞬間にもろくも崩れ去った。

 公演終了後の世宗文化会館ロビーには、観客のための特別な席が準備された。複数のテーブルに果物やジュースなどが置かれ、呉世勲(オ・セフン)ソ¥ウル市長と指揮者の鄭明勲氏が登場して挨拶をしたのだ。
 その場にいた人たちは二つの種類に分かれた。一つは内側で二人を囲む人たちで、彼らは一斉に携帯電話を取り出し、市長と指揮者の写真撮影に夢中だった。写真を撮るために後ろから押し寄せ、「失礼します」の一言もないまま周りをかき分ける無礼な人たちも数多く目についた。彼らから押しのけられ、その場には到底立っていることもできなくなった。

 もう一つの種類は後ろにいた人たちで、彼らは準備された果物や菓子にしか関心がなかった。誰かに食べられ る前に自分が食べることに熱中していたのだ。ウエイターたちは「市長と指揮者の挨拶が終わってから召し上がってください」と制止したが、彼らの行動を止めるには到底役不足だった。「皆様のために準備されたものです。
どうぞお召し上がりください」という案内が終わるころには、テーブルの上はイナゴの大群が過ぎ去った後のように食い荒らされていた。音楽会の感動と余韻を分かち合おうと待っていた人たちは、苦々しい表¥情でその場を後にした。

 音楽会で息を殺しながらおとなしい市民を演じる彼らと、会場の外で肩をいからせながら写真を撮影し、菓子をむさぼる無礼な群衆は言うまでもなく同一人物だ。しかし実際に公演が終わると会場で音楽に親しんでいた文化市民は蜃気楼のように消え去り、有名人の写真撮影と無料の菓子に目を奪われる、まさに秩序には関心のない別の文化市民だけがその場に残ったかのように感じた。通りで、地下鉄で、飲食店で、韓国社会の至るところで見られる無秩序と好戦的な無礼さが、またも再現されてしまったのだ。
 ドイツの社会学者ノルベルト・エリアスは1939年、『文明化の過程』を発表¥した。この本で彼は封建制度が解体し、近代国家が形成される社会発展段階で個人が「文明化」される過程を追跡した。私的な暴¥力が国家の公的な暴¥力として生まれ変わり、個人は欲望と本能¥を統制して羞恥心のレベルを高め、教養と礼儀を身につけてお互いの共存と平和を構¥築する、というのが彼の説明だ。

 エリアスの見方を借りれば、この日の公演会場の内外では「文明と野蛮」が明確に分けられていた。会場に入った瞬間、多くの群衆が落ち着いて節制のある話し方や態度を駆使する方法、さらには他人の言うことに耳を傾ける文明化された態度を学び、またそれを実践していた。

 ところが客席の「ソ¥ウル市民教養楽団」とも呼ばれるべき市民意識は、演奏会場という非常に限定され、制限された時間は維持されていたが、しばらくすると突如として消え去り、同時に無秩序へと舞い戻ってしまった。
これこそが韓国社会の実情であり、限界だ。

 この日公演を行ったソ¥ウル市立交響楽団の演奏に目を向ければ、わずか3年の間に輝かしい発展を成し遂げたのは間違いない。2005年に法人化され、その後は世界的な指揮者と斬新な経営者を招き入れ、経営の革新と音楽の刷新の双方を実行に移した。ならばその一方で、ソ¥ウル市民教養楽団の「教養」に関しては、どうすればこのような発展が可能¥になるのだろうか。


翻訳を見る

한국인은 아귀의 집단 

음악회에서 눈앞으로 한 질서와 무질서

 이번 달 2 일 저녁각, 소울의 세종문화회관에서는 소울 시립 교향악단에 의한 신년의 음악회가 개최되었다.연주된 것은 베토벤 교향곡 제 9번의 「합창」.지휘자의 정명 이사오(정·몰훈) 씨 인솔하는 소울시 교향악단은 날마다 성장을 거듭하고 있을 뿐만 아니라, 작년 방영된 드라마 「베토벤·바이러스」의 반향도 있고, 예매권은 일찍부터 품절이 되었다.
 그 때문에 회장에는 클래식 음악의 팬 뿐만이 아니라, 평상시는 음악회 등 쳐다보지도 않을 것이다 시민이나 아이들의 모습도 많이 눈에 띄었다.그 때문에 연주중에 소란스럽게 안 될까 걱정도 했지만, 다행히 곡의 사이에 박수가 일어나거나 휴대 전화가 울리거나 또 아이의 울음소리가 들리는 일은 없었다.스테이지 위에 「소울 시립 교향악단」이 등장했다고 하면, 객석에는 「소울 시민 교양 악단」의 멤버라고도 할 수 있는 관객이 앉아 있었을 것이다.어느 대도시를 대표하는 교향악단의 연주를, 이전보다 아득하게 성숙한 시민과 함께 감상할 수 있다고 하는 즐거움은, 어느 의미 음악을 통해서 얻을 수 있던 기쁨 이상의 것이었다.
그런데 이 행복감은 회장을 나온 순간에 약하지도 무너져 떠났다.

 공연 종료후의 세종문화회관 로비에는, 관객을 위한 특별한 자리가 준비되었다.복수의 테이블에 과일이나 쥬스등이 놓여져 오세훈(오·세훈) 소울 시장과 지휘자의 정명 이사오씨가 등장하고 인사를 했던 것이다.
 그 자리에 있던 사람들은 두 개의 종류로 나누어졌다.하나는 안쪽에서 두 명을 둘러싸는 사람들로, 그들은 일제히 휴대 전화를 꺼내, 시장과 지휘자의 사진 촬영에 열중했다.사진을 찍기 위해서 뒤에서 밀려 들어 「실례합니다」의 할 말이 없는 채 주위를 밀어 헤치는 무례한 사람들도 많이 눈에 띄었다.그들로부터 밀칠 수 있어 그 자리에는 도저히 서있는 것도 할 수 없게 되었다.

 또 하나의 종류는 뒤로 있던 사람들로,그들은 준비된 과일이나 과자 밖에 관심이 없었다.누군가에게 먹을 수 있기 전에 자신이 먹는 것에 열중하고 있었던 것이다.웨이타들은 「시장과 지휘자의 인사가 끝나고 나서 드셔 주세요」라고 제지했지만, 그들의 행동을 멈추려면 도저히 역부족이었다.「여러분을 위해서 준비된 것입니다.
아무쪼록 드셔 주세요」라고 하는 안내가 끝나는 무렵에는, 테이블 위는 메뚜기의 큰 떼가 지나가 버린 후와 같이 들쑤셔 먹어지고 있었다.음악회의 감동과 여운을 분담하려고 기다리고 있던 사람들은, 불쾌한 표정으로 그 자리를 뒤로 했다.

 음악회에서 숨을 죽이면서 점잖은 시민을 연기하는 그들과 회장의 밖에서 어깨를 화나게 하면서 사진을 촬영해, 과자를 탐내는 무례한 군중은 말할 필요도 없이 동일 인물이다.그러나 실제로 공연이 끝나면 회장에서 음악을 즐기고 있던 문화 시민은 신기루와 같이 사라져, 유명인의 사진 촬영과 무료의 과자에 눈을 빼앗긴다, 확실히 질서에는 관심이 없는 다른 문화 시민만이 그 자리에 남았는지와 같이 느꼈다.대로로, 지하철로, 음식점에서, 한국 사회가 도달하는 (곳)중에 볼 수 있는 무질서와 호전적인 무례함이, 다시 또 재현되어 버렸던 것이다.
 독일의 사회학자 놀벨토·에리아스는 1939년, 「문명화의 과정」을 발표했다.이 책으로 그는 봉건 제도가 해체해, 근대국가가 형성되는 사회 발전 단계에서 개인이 「문명화」되는 과정을 추적했다.사적인 폭력이 국가의 공적인폭력으로서 다시 태어나, 개인은 욕망과 본능을 통제해 수치심의 레벨을 높여 교양과 예의를 몸에 익혀 서로의 공존과 평화를 구축 한다, 라고 하는 것이 그의 설명이다.

 에리아스의 견해를 빌리면, 이 날의 공연 회장의 내외에서는 「문명과 야만」이 명확하게 나눌 수 있고 있었다.회장에 들어간 순간, 많은 군중이 침착해 절제가 있는 말투나 태도를 구사하는 방법, 또 타인이 말하는 것에 귀를 기울이는 문명화 된 태도를 배워, 또 그것을 실천하고 있었다.

 그런데 객석의 「소울 시민 교양 악단」이라고도 불려야 할 시민 의식은, 연주 회장이라고 하는 매우 한정되어 제한된 시간은 유지되고 있었지만, 잠시 후에 갑자기 사라져, 동시에 무질서로 되돌아와 버렸다.
이것이 한국 사회의 실정이며, 한계다.

 이 날 공연을 실시한 소울 시립 교향악단의 연주에 관심을 가지면, 불과 3년간에 훌륭한 발전을 완수한 것은 틀림없다.2005년에 법인화되어 그 후는 세계적인 지휘자와 참신한 경영자를 불러 넣어 경영의 혁신과 음악의 쇄신의 쌍방을 실행으로 옮겼다.(이)라면 그 한편, 소울 시민 교양 악단의 「교양」에 관해서는, 어떻게 하면 이러한 발전이 가능이 되는 것일까.


いいね・コメントにはログインが必要です。

コメント ( 5 )

投稿一覧

2,807,989 / 2,811,753

  1. KO 0 apoon5
  2. JA 0 benben
  3. JA 255 yaong_2
  4. KO 255 Ganziboy
  5. JA 10 west2009
  6. JA 0 pukore
  7. 2807987 re: 朝鮮車 6
    閲覧数 : 286
    JA 0 assassin
  8. JA 255 yaong_2
  9. 閲覧数 : 457
    JA 0 benben
  10. 閲覧数 : 327
    JA 0 KYclub
  11. 閲覧数 : 388
    KO 255 倭人性器 6cm 大爆笑 ^O^
  12. JA 0 linxcat
  13. 閲覧数 : 293
    KO 255 computertop2
  14. JA 0 Member_50434
  15. JA 255 南鮮北鮮
  16. JA 0 linxcat
  17. 閲覧数 : 266
    JA 0 KYclub
  18. 閲覧数 : 314
    KO 255 倭人性器 6cm 大爆笑 ^O^
  19. JA 0 assassin
  20. JA 0 linxcat