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水銀に続いてやらかしたぞw

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おもしろ#omosir 

21-09-01 18:46 日本には味噌玉はないよ。
日本の味噌のような生鮮調味料を味噌と言い出したのはわずか数十年前からの事。

100年前に日本人移住者を相手に味噌や醤油の醸造所ができてから、その醸造所の日本人がいなくなって従業員がその工場を受け継いでからの事さ。

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戦国武将の陣中食として、「味噌玉」が大活躍!

ではここから、今回のテーマである戦国武将と味噌玉の話に入っていきましょう。

「腹が減っては戦はできぬ」というよく知られた言葉がありますが、空腹を満たすのはもちろんのこと、食事の質は戦いの勝ち負けを左右するほど大切なもの。戦国武将たちは戦いの合間に食べる「陣中食」「戦陣食」に強い関心を持っていたのだとか。

陣中食という意味から考えると、ただ「栄養がある」だけでなく、「持ち運びしやすい」「保存できる」「作りやすい」「すぐ食べられる」といったことも大切なポイントです。

こうした考えにも合致し、戦国武将に愛されてきたのが「味噌玉」というわけです!

ちなみに味噌は、飛鳥時代~奈良時代に日本に伝わり、室町時代には自家醸造も始まり庶民の間に浸透していきました。そして、戦国時代に味噌玉が誕生したという流れです。

当時の味噌玉は、味噌を干したり焼いたりしてつくったもので、米など他の食材と一緒に竹の皮などで包み、腰に下げて携帯していたのだとか。もしくは、味噌・酒・鰹節などで煮て乾かした干し大根や芋がら(ずいき)などを利用することもあったと言われています。

武将それぞれのエピソードも興味深いです。信州味噌・仙台味噌・赤味噌など、味噌の産地にはこうした歴史が深く関係していたんですね!

<武将×味噌のエピソード>

・武田信玄…陣中食として味噌づくりを進めたことがきっかけで、信州は味噌の一大産地となり、現在に至っている。海に面していない信州では当時貴重品であった塩を貯蔵する意味でも、味噌は大切な存在であった。

・伊達政宗…味噌を自給しようという考えから、仙台城下に「御塩噌蔵」という初めての味噌蔵をつくった。香りや旨味が強く、保存性も高いと評判であった。

・徳川家康…健康への関心が高く長生きしたことで有名な家康の好物は、麦ごはんと豆味噌。葉物5種類、根菜3種類が入った味噌をよく食べていたのだとか。これに影響を受けて、家康に続く代々の将軍たちも味噌汁を欠かさなかったとされる。こうした流れのなかで、愛知県を中心に豆味噌づくりが盛んに行われるようになる。

豆味噌づくりの産地・愛知県には、家康のほかにも織田信長や豊臣秀吉という代表的な戦国武将がいますが、彼らもまた豆味噌を好んでよく食べていたとされています。

 

https://intojapanwaraku.com/culture/41371/


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武田信玄が亡くなったのは1573年5月


>日本の味噌のような生鮮調味料を味噌と言い出したのはわずか数十年前からの事。

>100年前に日本人移住者を相手に味噌や醤油の醸造所ができてから、その醸造所の日本人がいなくなって従業員がその工場を受け継いでからの事さ。


400年以上前に存在していますが何か?

w



翻訳を見る

수은에 이어든지 빌려주었어 w


재미#omosir

21-09-01 18:46 일본에는 된장구슬은 없어.
일본의 된장과 같은 신선 조미료를 된장이라고 말하기 시작한 것은 불과 수십 년 전부터의 일.

100년전에 일본인 이주자를 상대에게 된장이나 간장의 양조소가 생기고 나서, 그 양조소의 일본인이 없어져 종업원이 그 공장을 계승하고 나서의 일이야.

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전국 무장의 진중식으로서 「된장구슬」이 대활약!

그럼 여기로부터, 이번 테마인 전국 무장과 된장구슬의 이야기에 들어갑시다.

「배가 고프고는 싸움은 할 수 없는」이라고 하는 잘 알려진 말이 있어요가, 공복을 채우는 것은 물론, 식사의 질은 싸움의 승부를 좌우할 만큼 중요한 것.전국 무장들은 싸움의 사이에 먹는 「진중식」 「전진식」에 강한 관심을 가지고 있었던 것이라고인가.

진중식이라고 하는 의미로부터 생각하면, 단지 「영양이 있다」뿐만이 아니고, 「운반하기 쉽다」 「보존할 수 있다」 「만들기 쉽다」 「곧 먹을 수 있다」라고 한 것도 중요한 포인트입니다.

이러한 생각에도 합치해, 전국 무장에 사랑받아 온 것이 「된장구슬」이라고 하는 것입니다!

덧붙여서 된장은, 아스카 시대~나라시대에 일본에 전해져, 무로마치 시대에는 자가 양조도 시작되어 서민의 사이에 침투해 나갔습니다.?`오라고, 전국시대에 된장구슬이 탄생했다고 하는 흐름입니다.

당시의 된장구슬은, 된장을 말리거나 굽거나 해 만든 것으로, 미 등 다른 식재와 함께 대나무의 가죽등에서 싸, 허리에 내려 휴대하고 있었던 것이라고인가.혹은, 된장·술·가다랑어로 만든 포등에서 익혀 말린 말린 무우나 감자 무늬(토란 줄기)등을 이용하기도 했다고 말해지고 있습니다.

무장 각각의 에피소드도 흥미롭습니다.신슈미소조·센다이 된장·붉은 된장 등, 된장의 산지에는 이러한 역사가 깊게 관계하고 있었습니다!

<무장×된장의 에피소드>

·다케다 신겐…진중식으로서 된장 만들기를 진행시켰던 것이 계기로, 신슈는 된장의 일대 산지가 되어, 현재에 이르고 있다.바다에 접하지 않은 신슈에서는 당시 귀중품인 소금을 저장하는 의미에서도, 된장은 중요한 존재였다.

·다테 마사무네…된장을 자급하려는 생각으로부터, 센다이 성벽아래에 「소금조장」이라고 하는 첫 된장창고를 만들었다.향기나 묘미가 강하고, 보존성도 높으면 유명했다.

·도쿠가와 이에야스…건강에의 관심이 높게 장수 한 것으로 유명한 이에야스의 좋아하는 것은, 보리 밥과 콩된장.잎을 먹는 채소 5 종류, 근채 3 종류가 들어간 된장을 잘 먹고 있었던 것이라고인가.이것에 영향을 접수?`트, 이에야스에 계속 되는 대대의 장군들도 된장국을 빠뜨리지 않았다고 여겨진다.이러한 흐름 속에서, 아이치현을 중심으로 콩된장 만들기가 활발히 행해지게 된다.

콩된장 만들기의 산지·아이치현에는, 이에야스 외에도 오다 노부나가나 토요토미 히데요시라고 하는 대표적인 전국 무장이 있습니다만, 그들도 또 콩된장을 기꺼이 잘 먹고 있었다고 여겨지고 있습니다.

https://intojapanwaraku.com/culture/41371/


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다케다 신겐이 죽은 것은 1573년 5월


>일본의 된장과 같은 신선 조미료를 된장이라고 말하기 시작한 것은 불과 수십 년 전부터의 일.

>100년전에 일본인 이주자를 상대에게 된장이나 간장의 양조소가 생기고 나서, 그 양조소의 일본인이 없어져 종업원이 그 공장을 계승하고 나서의 일이야.


400년 이상전에 존재하고 있습니다만 무엇인가?

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