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フィリピン 神風はアジアの英雄です

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フィリピン人90%が日本を信頼している。
ASEAN主要6か国における対日世論調査(2008年2-3月)
(インドネシア、マレーシア、フィリピン、シンガポール、タイ、ベトナム)
各国永住者300名 日本は信頼できる 各国とも9割以上が信頼できる http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/release/h20/5/1179515_907.html

  1953年に死刑囚53人を含む日本人戦犯、108人を釈放した当時のキリノ・フィリピン大統領の話「わが国の国民が永遠の友人になるであろう日本国民へ の憎悪を受け継がないようにとの願いからこの措置に踏み切る」と声明を出した。 NHKが調査した韓国とフィリピンの対日感情の調査があるが、「第2次大戦への思いで日本による戦争被害に今も憤りを感じるか」という項目に、韓国では 「感じる」という回答が73%。一方、フィリピンでは「感じる」という回答は20%に過ぎない。 また日本は戦争被害に対して、「反省している」は韓国8%に対し、フィリピン60%である。


リカルテ将軍の遺言(フィリピン陸軍の父) 「私の墓は第二の故郷である日本に建てて欲しい」 現在、遺骨は小平霊園の太田家の墓に葬られている。 フィリピンでは米国の教育を受けた人は反日的な精神構¥造になりやすいが、混-血度の低い、地方の人々に熱烈な親日家が多い。



神風特攻隊はフィリピンで英雄だった
現地の「神風特別攻撃隊慰霊祭」で目撃した
「日本軍−もうひとつの真実」
 濛々と立ちあがる砂埃と共に、日章旗とフィリピン国旗を握り締めた子供達の一団が押し寄せてきた。子供達は、バンバン村を去ろうとする、我々日本人一行に大歓声を上げて「日の丸」を振りつづけるのだった。
  平成12年10月25日、フィリピンでは、パンパンガ州マバラカットをメインに、タルラック州バンバン、同州カパスの3か所で、「神風特別攻撃隊」をはじ め戦没者の慰霊祭が挙行された。私は、その3か所すべてをl日で回って歩いたのだが、フィリビンの子供達が会場を去る我々日本人訪問団に日章旗を振ってく れたのは、そのうちのバンバン村でのことだった。東南アジアの国々から、常に戦争の責任を追及されていると思い込んでいる我々日本人にしてみれぱ、かなり 意外で嬉しいハブニングであった。

「なぜ日本が戦争に至ったかよくわかる」

  慰霊祭のメイン会場になったマバラカットは、首都マニラの北方約80kmに位置し、戦時中には、日本の「神風特攻隊」の飛行基地があった。最初の神風特攻 隊がマバラカット飛行場から出撃して56年目にあたるこの日の慰霊祭は、鹿児島県・最福寺の住職・池口恵観氏〈63)らによって執り行なわれた。熱帯の強 い日差しが照りつける会場には、池口住職の読経が流れ、あたりは厳粛な雰囲気に包まれた。
  この慰霊祭には、特攻隊員の遺族ら日本からの参加者に混じって、フィリピン空軍将校やアメリカ人らも参列し、特攻攻撃で戦死した日本軍人に鎮魂の祈りが捧げられたのである。慰霊祭にはアメリカからの参加者もあった。


 慰霊祭の取材にやってきたフィリピン人ジャーナリスト・ジョジョ・P・マリグ氏(25)は語る。「この式典は日本とフィリピンの関係を知るよい機会です。私は先の大戦で戦ったすべての愛国者は¥"英雄¥"だと考えています。とりわけその尊い生命を国家に捧げ た神風特攻隊員は尊敬すべき¥"英雄¥"だと思います。またカミカゼ・アタックを決断した大西瀧治郎中将も本物の¥"武士¥"です」
  フィリピン空軍軍楽隊の奏でる勇壮な『軍艦マーチ』が、マバラカット飛行場を見下ろすリリー・ヒルの大地を揺さぷった。

  かつて大東亜戦争の¥"天王山¥"とまでいわれたフィリピン決戦。
  圧倒的物量にものをいわせて押し寄せる米軍に、反撃を試みる日本軍に残された手段は、もはや250kgの爆弾を抱えて敵艦に体当たりする特攻攻撃しか残されてい なかった。
 昭和19年10月25日、関行男大尉の率いる神風特別攻撃隊「敷島隊」の5機は、ルソ¥ン島西部のマパラカット飛行場から出撃し、レイテ湾のアメリカ艦隊に突入していったのである。
 この特攻攻撃を皮切りに、終戦までに陸海軍合わせて3375機の特攻機が出撃し、4279名の命が散った。もっとも、特攻攻撃を受けて沈没・損傷した連合軍艦艇は350余隻を数え、連合軍将兵を震えあがらせた。
 こうした神風特攻隊も戦後の日本では¥"戦争の悲劇¥"の代名詞としてしか語られていない。
 ところが、¥"カミカゼ¥"を生んだフィリピンではその捉え方がまったく違っていた。
 式典に参列したダニエル・H・ディゾン画伯(70)は静かに語る。「いまから35年前に私は神風特攻隊の本を読みました。涙がとまらなかった。こんな勇気や忠誠心をそれまで聞いたことがなかったからです。同じアジア人として、このような英雄がマバラカットと私の町アンヘレスで誕生したことを¥"誇り¥"に思っています」
  1974年(昭和49年)、特攻隊の生き様に感動したディゾン画伯は、神風特攻隊慰霊碑の建立を思い立ち、マバラカット市長に進言した。そして画伯が感銘 を受けた『神風特別攻撃隊』の著者である中島正氏(元201航空隊飛行長)・猪口力平氏(元第1航空艦隊参謀)の協力を仰ぎながら、やっとの思いでマバラカット飛行場跡地に慰霊碑を建立することができたのだ。
  しかし、残念ながらこの慰霊碑は、先のピナツボ火山の噴火によって喪失してしまったのである。 Kamikaze Memorial Society of Philippines (フィリビン・カミカゼ記念協会) の会長を務めるディゾン画伯の自宅には、自らの手になる「敷島隊」の5人 (関行男大尉・谷暢夫一飛曹・中野盤雄一飛曹・永峯肇飛長・大黒繁男上飛) の肖像画を掲げた、「カミカゼ・ミュージアム」が設けられている。


  肖像画の前に立ったディゾン画伯は、「関行男大尉」を見つめて再び語りはじめた。「私は、ヨーロッパ・アメリカ・中国・フィリピンの歴史観を様々な角度か ら検証してみました。その結果、なぜ日本が立ちあがり、戦争に打って出たのかがよく分かったのです。そして日本が、欧米列強の植民地支配に甘んじていたア ジア諸国を叱責した理申¥も理解できたのです」
  私の方に向きなおった画伯は右手に拳をつくって語気を強めた。「当時、白人は有色人種を見下していました。これに対して日本は、世界のあらゆる人種が平等であるべきだとして戦争に突入していったのです。神風特別攻撃隊は、そうした白人の横暴¥に対する力による最後の¥"抵抗¥"だったといえましょう」
 「神風特攻隊をはじめ、先の大戦で亡くなった多くの日本軍人をどうか敬っていただきたい。これは私から日本の若者たちへのメッセージです」
  東南アジア諸国の中でも「反日的」と思われがちなフィリピンで、こんな考えを持つ人物に出会うとは思わなかった。
  さらに、私にはディゾン画伯の、「私達フィリピン人は白人支配の犠牲者ですょ」という言葉が耳について離れない。
  この¥"疑問符¥"を取り払ってくれたのは、地元通訳のマリオ・ピネダ氏(73)の証言だった。
「かつて日本の統治を受けた台湾や韓国を見てください。立派に経済的な繁栄を遂げているでしょう。これは日本が統治下で施した¥"教育¥"の成果です。ですが、アメリカの統治を受けたフィリピンでは、自分たちで物を作ることを学ばせて貰えなかった。人々は鉛筆すら作ることができなかったのですよ。アメリカが自分達の作ったものを一方的にフィリピンに売りつけて来たからでした」

  ¥"自由¥"¥"民主主義¥"というアメリカン・イデオロギーだけでなく、あらゆる¥"メイド・イン・USA¥"を世界一と驕るアメリカは、植民地フィリピンに対して愚民化政策を行なっていたというのだ。
  そしてピネダ氏は、「フィリピンは今でもアメリカのパペットレジーン(操り人形)ですよ」と呟き、苦笑いを浮かべた。
  ディゾン画伯と同じく、ピネダ氏もまた¥"白人対有色人種¥"という意外な視点で歴史を見つめていたのである。
  アジア人でありながらその多くがスペイン風の名前を持ち、かつては英語を強要されたフィリピン人なればこそ、こうした地球大の尺度を持てるのだろう。
  これまでフィリピンが¥"親米反日的¥"と思われてきたのは、大東亜戦争でこの地が日米両軍の決戦場となったからにほかならない。日本軍はこの地で約50万人 (全戦没者の約4分の1)の将兵を失ったが、戦場となったフィリピンの人々は一般市民を含む180万人が犠牲となった。
  ところが、こうしたフィリピン人犠牲者の多くは、アメリカ軍の無差別爆撃や艦砲射撃によるものだったのである。むろん、この事実を地元の人々が知らないわけがない。
  日本人にとってのこうした¥"初耳¥"は、数え上げれぱ枚挙にいとまがない。
  例 えぱ、米比軍捕虜を約60kmにわたり歩かせたという「バターン死の行進」。これは、一般に日本の「蛮行」といわれている。だが、ある地元民は私にこう 語った。「実は、日本軍は、米比軍捕虜をサンフェルナンドからカパスまで汽車で護送しています。捕虜達を虐待するために歩かせたように言われるが、そんな ことはない」

また日米の攻防戦が繰り広げられたサマット山頂の博物館には、 日本軍が地元住民に医療処置を施し、友好的な交流があった事実を物語る写真が堂々と掲げられてもいる。

  在比邦人何けテレビ局「WINSチヤンネル」のキャスターでウインズ・インターナショナルの社長・水島総氏(51)は、このあたりについて次のように説明する。「フィ リピン人は日本で伝えられているような¥"反日¥"などではなく、むしろ親日的ですよ。フィリピンの人々は戦争に対しては日本人よりも¥"リアリスト¥"です。戦 争があれぱ多少なりとも悲劇はあると、現実的な考え方をしています。ですからフィリピンの人々は日本を責めようなどとは思っていません」
  異民族の侵略を受けつづけたフィリピン人の痛覚は、ダイナミックな歴史観と確固たる愛国心を生んだ。そしてそんな土壌にこそ¥"英雄¥"を敬う気風が育まれた に違いない。事実、この国の国歌にも「誉れ高い英雄達の生まれた国を崇めよ」という一節がある。だからこそフィリピンの人々は、国を守るために生命をかけ た神風特攻隊を¥"英雄¥"と称えるのだろう。
  外国人の日本人観に多大な影響を与え、大東亜戦争における日本の精神的象徴ともいえる神風特攻隊は、フィリピンの人々に敬われ、そしてその勇気が称賛されている。 我々日本人はこうした現実も、認識する必要がありはしないか。

「神風は英雄です」

 同じ10月25日、タルラック州バンバン村でも神風特攻隊の慰霊祭が行なわれた。
  この村でも地元住民は村を挙げて日本の慰霊囲を歓迎した。そして、冒頭に記したように、帰路につこうとする我々を子供達は「日の丸」の小旗をちぎれんぱかりに打ち振って見送ってくれたのである。日本人参列者はこの光景に胸を詰まらせていた。頬を濡らす者もいた。


子供達の「日の丸」行進はどこまでも続いた。式典に参加した地元サン・ロック高校の女子学生達は声を揃える。
「Brave!」(勇敢)
その中の一人が続けた。

「フィリビンにも¥"英雄¥"はたくさんいます。ですから私達も神風特攻隊という日本の¥"英雄¥"をたいへん尊敬しています・・・・」
  引率の男性教師は、「こうした歴史教育を通して、子供達に国を守ることの大切さを知ってほしいのです」と話る。
 私は学生達にもう一度訊いた。
「君達は、カミカゼのパイロットを尊敬しているのですね」
  屈託のない笑顔で皆は答えた。
「もちろんです!だってあの人達は英雄ですもの」

「カミカゼ・パイロットはヒーロー」と言い切る女子学生達


「私は先の大戦で戦ったすべての愛国者は¥"英雄¥"だと考えています。とりわけその尊い生命を国家に捧げた神風特攻隊員は尊敬すべき¥"英雄¥"だと思います。」
「神風特攻隊をはじめ、先の大戦で亡くなった多くの日本軍人をどうか敬っていただきたい。これは私から日本の若者たちへのメッセージです」

パルガス(元フィリピン大使)
大日本帝国は軍政を最終的に撤廃し、フィリピン共和国の独立を承認するというこのうえない形で、その高邁な精神と理念を証明した。帝国はその全ての誓約と宣 言を誠実に守り、フィリピン国民が憲法を制定し、自らの文化と伝統に調和する国家を樹立する最大の機会を開いたのである。大東亜において日本帝国はあまり に激しく、あまりに不当に圧政暴¥虐の侵略者として非難されているが、その寛容と自由の実践は世界も驚くであろう。日本は帝国であったが一つの共和国を認 め、まさにその樹立に参画した。

アギナルド大統領
日本から遙々フィリピン独立のために、身を挺して馳せ参じてくださった皆さんの義侠に対して、何と感謝申¥し上げてよいかその言葉も知らないほどである。
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필리핀 카미카제는 아시아의 영웅입니다

필리핀인90%가 일본을 신뢰하고 있다.
ASEAN 주요 6국에 있어서의 대일 여론 조사(2008년2-3월)
(인도네시아, 말레이지아, 필리핀, 싱가폴, 타이, 베트남)
각국 영주자 300명 일본은 신뢰할 수 있는 각국 모두 9할 이상을 신뢰할 수 있는 http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/release/h20/5/1179515_907.html

  1953년에 사형수 53명을 포함한 일본인 전범, 108명을 석방한 당시의 키리노·필리핀 대통령의 이야기 「우리 나라의 국민이 영원의 친구가 될 일본국민에 의 증오를 계승하지 않도록의 소원으로부터 이 조치를 단행한다」라고 성명을 냈다. NHK가 조사한 한국과 필리핀의 대일 감정의 조사가 있지만, 「 제2차 대전에의 생각으로 일본에 의한 전쟁 피해에 지금도 분노를 느낄까」라고 하는 항목에, 한국에서는 「느낀다」라고 하는 회답이 73%.한편, 필리핀에서는 「느낀다」라고 하는 회답은 20%에 지나지 않는다. 또일본은 전쟁 피해에 대해서, 「반성하고 있다」는 한국 8%에 대해, 필리핀 60%이다.


리카르테 장군의 유언(필리핀육군의 아버지) 「 나의 무덤은 제2의 고향인 일본에 세웠으면 좋겠다」현재, 유골은 코다이라 묘원의 오오타가의 무덤에 매장해지고 있다. 필리핀에서는 미국의 교육을 받은 사람은 반일적인 정신구조가 되기 쉽지만, 혼-혈도의 낮은, 지방의 사람들에게 열렬한 친일파가 많다.



카미카제 특공대는 필리핀에서 영웅이었다
현지의 「가미카제 특수 공격대 위령제」로 목격했다
「일본군-또 하나의 진실」
 몽들과 일어서는 모래 먼지와 함께, 일장기와 필리핀 국기를 꽉 쥔 아이들의 일단이 밀려 들어 왔다.아이들은, 모두마을을 떠나려고 하는, 우리 일본인 일행에 대환성을 질러 「일장기」를 계속 날리는 것이었다.
  헤세이 12년 10월 25일, 필리핀에서는, 판판가주 마바라캇트를 메인에, 탈 락주 모두, 같은 주 카파스의 3이나 곳에서, 「가미카제 특수 공격대」를은 글자 째전몰자의 위령제가 거행 되었다.나는, 그 3이나 곳 모든 것을 l일에 돌아 걸었지만, 피리빈의 아이들이 회장을 떠나는 우리 일본인 방문단에게 일장기를 털어 간다 의 것은, 그 중의 모두마을에서의 일이었다.동남아시아의 나라들로부터, 항상 전쟁의 책임을 추궁받고 있다고 믿어 버리고 있는 우리 일본인으로 해 볼 수 있어, 꽤 의외이고 기쁜 하브닝이었다.

「왜 일본이 전쟁에 이르렀는지 잘 안다」

  위령제의 메인 회장이 된 마바라캇트는, 수도 마닐라의 북방 약 80 km에 위치해, 전시중에는, 일본의 「카미카제 특공대」의 비행 기지가 있었다.최초의 카미카제 특공 대가 마바라캇트 비행장으로부터 출격 해 56년째에 해당하는 이 날의 위령제는, 카고시마현·최복사의 주직·이케구치혜관씨〈63)들에 의해서 거행해졌다.열대의 강 있어 햇볕이 내리쬐는 회장에는, 이케구치 주직의 독경이 흘러 근처는 엄숙한 분위기에 싸였다.
  이 위령제에는, 특공대원의 유족들 일본으로부터의 참가자에게 섞이고, 필리핀 공군 장교나 미국인등도 참례해, 특공 공격으로 전사한 일본 군인에 진혼의 기원을 바칠 수 있었던 것이다.위령제에는 미국으로부터의 참가자도 있었다.


 위령제의 취재하러 온 필리핀인 져널리스트·죠죠·P·마리그씨(25)는 말한다.「이 식전은 일본과 필리핀의 관계를 아는 좋을 기회입니다.나는 앞의 대전에서 싸운 모든 애국자는"영웅"이라고 생각하고 있습니다.특히 그 고귀한 생명을 국가에 바쳐 카미카제 특공대원은 존경해야 할"영웅"이라고 생각합니다.또 신 감기·어택을 결단한 오오니시 타키 지로 중장도 진짜"무사"입니다」
  필리핀 공군 군악대가 연주하는 웅장한 「군함 마치」가, 마바라캇트 비행장을 내려다 보는 릴리·힐의 대지를 요.

  일찌기 대동아전쟁의"덴노산"과까지 말해진 필리핀 결전.
  압도적 물량에 물건을 말하게 해 밀려 드는 미군에, 반격을 시도하는 일본군에 남겨진 수단은, 이미 250 kg의 폭탄을 안아 적함에 전력투구 하는 특공 공격 밖에 남아 있지 않았다.
 쇼와 19년 10월 25일, 세키 유키오 대위가 인솔하는 가미카제 특수 공격대 「시키시마대」의 5기는, 르소섬서부의 마파라캇트 비행장으로부터 출격 해, 레이테만의 미국 함대에게 돌입하며 갔던 것이다.
 이 특공 공격을 시작으로, 종전까지 육지 해군 합해 3375기의 특공기가 출격 해, 4279명의 생명이 졌다.무엇보다, 특공 공격을 받아 침몰·손상한 연합군 함정은 350여척을 세어 연합군 장병을 떨렸다.
 이러한 카미카제 특공대도 전후의 일본에서는"전쟁의 비극"의 대명사로서 밖에 말해지지 않았다.
 그런데 ,"신 감기"를 낳은 필리핀에서는 그 파악하는 방법이 완전히 차이가 났다.
 식전에 참례한 다니엘·H·디존 화백(70)은 조용하게 말한다.「지금부터 35년전에 나는 카미카제 특공대의 책을 읽었습니다.눈물이 멈추지 않았다.이런 용기나 충성심을 그것까지 (들)물었던 적이 없었기 때문입니다.같은 아시아인으로서 이러한 영웅이 마바라캇트와 나의 마을 안헤레스로 탄생한 것을"자랑"에 생각합니다」
  1974년(쇼와 49년), 특공대의 삶에 감동한 디존 화백은, 카미카제 특공대 위령비의 건립을 생각나, 마바라캇트 시장에게 진언 했다.그리고 화백이 감명 (을)를 받은 「가미카제 특수 공격대」의 저자인 나카지마 타다시씨(원 201 항공대 비행장)·단자균류과의 버섯의 일종력 다이라성을 가진 씨족의 총칭(원 제 1 항공 함대 참모)의 협력을 바라보면서, 간신히 마바라캇트 비행장 철거지에 위령비를 건립할 수 있었던 것이다.
  그러나, 유감스럽지만 이 위령비는, 앞의 피나트보 화산의 분화에 의해서 상실해 버렸던 것이다. Kamikaze Memorial Society of Philippines (피리빈·신 감기 기념 협회)의 회장을 맡는 디존 화백의 자택에는, 스스로의 손이 되는 「시키시마대」의 5명 (세키 유키오 대위·곡창부일비조·나카노반유이치비조·영봉조비장·대흑 시게오상비)의 초상화를 내건, 「신 감기·박물관」이 설치되고 있다.


  초상화의 앞에 선 디존 화백은, 「세키 유키오 대위」를 응시해 다시 말하기 시작했다.「 나는, 유럽·미국·중국·필리핀의 역사관을 여러가지 각도인가 들 검증해 보았습니다.그 결과, 왜 일본이 일어서, 전쟁에 출마했는지가 잘 알았습니다.그리고 일본이, 구미 열강의 식민지 지배에 만족하고 있던 아 차아 제국을 질책 한 리신도 이해할 수 있었습니다」
  제 쪽에 다시 향한 화백은 오른손에 주먹을 만들고 어투를 강하게 했다.「당시 , 백인은 유색 인종을 업신여기고 있었습니다.이것에 대해서 일본은, 세계의 모든 인종이 평등해야 한다고 해 전쟁에 돌입하며 갔습니다.가미카제 특수 공격대는, 그러한 백인의 횡포에 대한 힘에 의한 마지막"저항"이었다고 말할 수 있읍시다」
 「카미카제 특공대를 시작해 앞의 대전에서 죽은 많은 일본 군인을 어떨까 존경해 주셨으면 한다.이것은 나부터 일본의 젊은이들에게의 메세지입니다」
  동남아시아 제국 중(안)에서도 「반일적」이라고 생각되기 십상인 필리핀에서, 이런 생각을 가지는 인물을 만난다고는 생각하지 않았다.
  게다가 나에게는 디존 화백의,「저희들 필리핀인은 백인 지배의 희생자」라는 말이 귓전을 맴돌아 떨어지지 않는다.
 이"물음표"를 철거해 준 것은, 현지 통역 마리오·피네다씨(73)의 증언이었다.
「일찌기 일본의 통치를 받은 대만이나한국을 봐 주세요.훌륭하게 경제적인 번영을 이루고 있겠지요.이것은 일본이 통치하에서 베푼"교육"의 성과입니다.그렇지만, 미국의 통치를 받은 필리핀에서는, 스스로 물건을 만드는 것을 배우게 해 받을 수 없었다.사람들은 연필조차 만들 수 없었습니다.미국이 자신들이 만든 것을 일방적으로 필리핀에 강매해 왔기 때문에였습니다」

  "자유""민주주의"라고 하는 아메리칸·이데올로기 뿐만이 아니라, 모든"메이드·인·USA"를 세계 제일과 교만하는 미국은, 식민지 필리핀에 대해서 우민화 정책을 행하고 있었다는 것이다.
  그리고 피네다씨는,「필리핀은 지금도 미국의 파펫트레진(꼭둑각시)이에요」라고 중얼거려, 쓴 웃음을 띄웠다.
  디존 화백과 같이, 피네다씨도 또"백인대 유색 인종"이라고 하는 뜻밖의 시점에서 역사를 응시하고 있었던 것이다.
  아시아인이면서 그 대부분이 스페인풍의 이름을 가져, 이전에는 영어를 강요 당한 필리핀인 되기 때문에, 이러한 지구대의 척도를 가질 수 있을 것이다.
  지금까지 필리핀이"친미 반일적"이라고 생각되어 온 것은, 대동아전쟁으로 이 땅이 일·미 양군의 결전장이 되었기 때문에와 다름없다.일본군은 이 땅에서 약 50만명 (전전몰자의 약 4분의 1)의 장병을 잃었지만, 전장이 된 필리핀의 사람들은 일반 시민을 포함한 180만명이 희생이 되었다.
  그런데 , 이러한 필리핀인 희생자의 상당수는, 미군의 무차별 폭격이나 함포 사격에 의하는 것이었던 것이다.물론, 이 사실을 현지의 사람들이 모르는 것이 없다.
  일본인에 있어서의 이러한"금시초문"은, 셈인상매거에 짬이 없다.
  례 , 미국 필리핀군포로를 약 60 km에 걸쳐 걷게 했다고 하는 「패턴 죽음의 행진」.이것은, 일반적으로 일본의 「만행」이라고 말해지고 있다.하지만, 어느A 본주민은 나에게 이렇게 말했다.「 실은, 일본군은, 미국 필리핀군포로를 산페르난드로부터 카파스까지 기차에서 호송하고 있습니다.포로들을 학대하기 위해서 걷게 한 것처럼 듣지만, 그런 것은 없다」

또 일·미의 공방전이 전개된 사맛트 산정의 박물관에는, 일본군이 현지 주민에게 의료 처치를 실시해, 우호적인 교류가 있던 사실을 이야기하는 사진을 당당히 내걸 수 있어도 있다.

  재비해외주재 일본인무슨텔레비전국 「WINS 치얀넬」의 캐스터로 윈즈·인터내셔널의 사장·미즈시마총씨(51)는, 이 근처에 도착해 다음과 같이 설명한다.「피 리핀인은 일본에서 전하고 있는"반일"등에서는 없고, 오히려 친일적이어요.필리핀의 사람들은 전쟁에 대해서는 일본인보다"리얼리스트"입니다.전 쟁이 다소나마 비극은 있으면, 현실적인 생각을 하고 있습니다.그러니까 필리핀의 사람들은 일본을 꾸짖자 등이라고는 생각하지 않습니다」
  이민족의 침략을 계속 받은 필리핀인의 통각은, 다이나믹한 역사관과 확고한 애국심을 낳았다.그리고 그런 토양에야말로"영웅"을 존경하는 기풍이 길러졌다 (이)가 틀림없다.사실, 이 나라의 국가에도 「명예 높은 영웅들이 태어난 나라를 우러러봐서」라고 하는 일절이 있다.그러니까 필리핀의 사람들은, 나라를 지키기 위해서 생명을 걸어 카미카제 특공대를"영웅"과 칭할 것이다.
  외국인의 일본인관에 다대한 영향을 주어 대동아전쟁에 있어서의 일본의 정신적 상징이라고도 할 수 있는 카미카제 특공대는, 필리핀의 사람들에게 존경해지고 그리고 그 용기가 칭찬되고 있다. 우리 일본인은 이러한 현실도, 인식할 필요가 짝이 없는가.

「카미카제는 영웅입니다」

 같은 10월 25일, 탈 락주 모두마을에서도 카미카제 특공대의 위령제가 행해졌다.
  이 마을에서도 현지 주민은 마을을 올려 일본의 위령위를 환영했다.그리고, 모두에 기록한 것처럼, 귀로에 도착하려고 하는 우리를 아이들은「일장기」의 작은 깃발을 만일 휘두르고 전송해 주었던 것이다.일본인 참석자는 이 광경에 가슴을 막히게 해 있었다.뺨을 적시는 사람도 있었다.


아이들의 「일장기」행진은 어디까지나 계속 되었다.식전에 참가한 현지 산·락 고등학교의 여학생들은 소리를 가지런히 한다.
「Brave!」(용감)
그 중의 한 명이 계속했다.

「피리빈에도"영웅"은 많이 있습니다.그러니까 저희들도 카미카제 특공대라고 하는 일본의"영웅"을 매우 존경하고 있습니다····」
  인솔의 남성 교사는, 「이러한 역사 교육을 통하고, 아이들에게 나라를 지키는 것의 중요함을 알면 좋습니다」라고 이야기.
 나는 학생들에게 한번 더 신 있었다.
「자네들은, 신 감기의 파일럿을 존경하고 있는 군요」
  근심이 없는 웃는 얼굴로 모두는 대답했다.
「물론입니다!왜냐하면 그 사람들은 영웅인거야」

「신 감기·파일럿은 히어로」라고 해 자르는 여학생들


「 나는 앞의 대전에서 싸운 모든 애국자는"영웅"이라고 생각하고 있습니다.특히 그 고귀한 생명을 국가에 바친 카미카제 특공대원은 존경해야 할"영웅"이라고 생각합니다.」
「카미카제 특공대를 시작해 앞의 대전에서 죽은 많은 일본 군인을 어떨까 존경해 주셨으면 한다.이것은 나부터 일본의 젊은이들에게의 메세지입니다」

펄 가스( 전 필리핀 대사)
대일본 제국은 군정을 최종적으로 철폐해, 필리핀 공화국의 독립을 승인한다고 하는 이 이식하지 않는 형태로, 그 고매인 정신과 이념을 증명했다.제국은 그 모든 맹세와 선 말을 성실하게 지켜, 필리핀 국민이 헌법을 제정해, 스스로의 문화와 전통에 조화를 이루는 국가를 수립하는 최대의 기회를 열었던 것이다.대동아에 대해 일본 제국은 별로 에 격렬하고, 너무나 부당하게 압정폭학의 침략자로서 비난 당하고 있지만, 그 관용과 자유의 실천은 세계도 놀랄 것이다.일본은 제국이었지만 하나의 공화국을 인 째, 확실히 그 수립에 참가했다.

아기나르드 대통령
일본으로부터 요들필리핀 독립을 위해서, 몸을 헌신해 달려 참배해 주신 여러분의 의협에 대해서, 뭐라고 감사신해도 좋은가 그 말도 모르는 만큼이다.

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