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韓国の剣道, ボングックゴム(本国剣)

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キュジャンカク本武技徒歩通知(武芸図譜通志) グォンジサム(巻之三)  9(九)-17(十七)

ボングックゴムは武技徒歩通知 3冊にゼドックゴム次である 2番目に積まれている.

武技徒歩通知三番目本にはゼドックゴム, ボングックゴム, サングゴム, マサングサングゴム, 月も, マサングワルも, 夾刀, ドングピェの

手順を積まれられているし, ボングックゴムは 9(九)-17(十七)章にかかられてリストで言うところのように 存在する.

武技徒歩通知グォンジサムリストは [ボングックゴム(本国剣)-  お正月2(説二) 補(譜) も24(図二十四) 総譜(総譜) 鉄砲も(総図)] に積まれている

ボングックゴムチォングも(本国剣総図)

- 武技徒歩通知圏3 16枚後ろのページと 17枚手始め章に分けて載せられている

 

ボングックゴムの歴史

新羅は貴族武士集団である画廊を制度的に積極育成して新羅が三国統一を成すのに

決定的な基盤を修めた.

画廊の武技とその修練で風流は崔致遠(崔致遠)移転する玄妙誌も(玄妙之道),

すなわち新羅に固有した善導(仙道)によることだと言うのに,

これは韓国にも固有した武道家いたことを明らかにする最初の証言だ.

新羅の花郎道と高句麗の草衣禅師. 百済の武士道を受け継いだ高麗

高麗の時 武技図鑑 [ 武芸都監 ] 1384年武技図本を基礎した

朝鮮時代 訓練都監(1594年) 武技情報提供(1598年)武技新報(1759年)

武技徒歩通知 (1790年)などにつながって来ている

 

(武技徒歩通知(武芸図譜通志))に伝えるボングックゴム(本国剣)はシンラゴム(新羅剣) または身体検査(新剣)とも言うのに新羅で成立された私たち固有の剣術だ.

ボングックゴムは新羅画廊たちが武術研磨と同時に実戦でも使った剣術であり, これが高麗・朝鮮時代には補助を(歩卒)が環刀(環刀)を使って行う剣術になった

武技徒歩通知 (武芸図譜通志)はキュジャンカクゴムソグァンであるイドックム, 朴斉家とザングヨングヤング将校である白銅数などが情調の命で 1790年(情調 14年)に編纂した訓練用兵書だ

高宗の時の 1896年ギョングムチォングで治安の必要性によって警察教育の一科目で
撃剣(撃剣=剣術)が採択されたし,

1904年陸軍軟性学校でも教科目に撃剣を含ませた.


1908年には韓国と日本行った最初で警察官撃剣大会が開かれた.

韓日の間に剣術が交流していることを分かることだ

継勝

旧韓国末の無関だった蜈蚣(晤空) ユンミョングドック(尹明徳) の師弟ヘボム先生がある

ヘボム先生の門下には現在 150人余りの大学教授と専門家を諮問委員で置いて

500人余りの武技人が活動している.

現存する世界最古(最古)の剣法補(剣法譜)である `本国剣法(本国剣法)だ

原文を見る

한국의 검도, 본국검(本國劍)

규장각본 무예도보통지(武藝圖譜通志) 권지삼(卷之三)  9(九)-17(十七)

본국검은 무예도보통지 3권에 제독검 다음인 2번째로 실려 있다.

무예도보통지 세번째 책에는 제독검, 본국검, 쌍검, 마상쌍검, 월도, 마상월도, 협도, 등폐의

순서를 실려져 있으며, 본국검은 9(九)-17(十七)장에 걸쳐져 목록에서 말하는 바와 같이 존재한다.

무예도보통지 권지삼 목록은 [본국검(本國劍)-  설2(說二) 보(譜) 도24(圖二十四) 총보(總譜) 총도(總圖)] 로 실려 있다

본국검총도(本國劍總圖)

- 무예도보통지 권3 16장 뒷장과 17장 시작 장에 나누어 실려 있다

 

본국검의 역사

신라는 귀족 무사 집단인 화랑을 제도적으로 적극 육성하여 신라가 삼국통일을 이루는 데

결정적인 기반을 닦았다.

화랑의 무예와 그 수련에서 풍류는 최치원(崔致遠)이 전하는 현묘지도(玄妙之道),

즉 신라에 고유한 선도(仙道)에 의한 것이라고 하는데,

이것은 한국에도 고유한 무도가 있었음을 밝히는 최초의 증언이다.

신라의 화랑도와 고구려의 초의선사. 백제의 무사도를 계승한 고려

고려때 무예도감 [ 武藝都監 ] 1384년 무예도본을 기초한

조선시대 훈련도감(1594년) 무예제보(1598년)무예신보(1759년)

무예도보통지 (1790년)등으로 이어져 오고 있다

 

(무예도보통지(武藝圖譜通志))에 전하는 본국검(本國劍)은 신라검(新羅劍) 또는 신검(新劍)이라고도 하는데 신라에서 성립된 우리 고유의 검술이다.

본국검은 신라 화랑들이 무술연마와 아울러 실전에서도 사용한 검술이며, 이것이 고려·조선시대에는 보졸(步卒)이 환도(環刀)를 사용하여 행하는 검술이 되었다

무예도보통지 (武藝圖譜通志)는 규장각 검서관인 이덕무, 박제가와 장용영 장교인 백동수 등이 정조의 명으로 1790년(정조 14년)에 편찬한 훈련용 병서이다

고종 때인 1896년 경무청에서 치안의 필요성에 의해 경찰 교육의 한 과목으로
격검(擊劍=검술)이 채택되었고,

1904년 육군연성학교에서도 교과목에 격검을 포함시켰다.


1908년에는 한국과 일본 간 최초로 경찰관 격검대회가 열렸다.

한일 간에 검술이 교류하고 있음을 알 수 있는 것이다

계승

구한말의 무관이었던 오공(晤空) 윤명덕(尹明德) 의 사제 해범 선생이 있다

해범 선생의 문하에는 현재 150여명의 대학교수와 전문가를 자문위원으로 두고

500여명의 무예인이 활동하고 있다.

현존하는 세계 최고(最古)의 검법보(劍法譜)인 `본국검법(本國劍法)이다

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