日帝時代に、半島遺物をすべて日本が掠奪していったと主張する馬鹿chonたちは、よく読んでおくようにwww

久々、画伯の絵w
" 日本の宮内庁にある朝鮮王朝儀軌などの朝鮮半島由来の本をインド(引渡)する"という日本の首相談話が出てから1年。
国会の承認を得るのに時間がかかったが、年内にやっと"引導"が行われる段階となった。ソウル国立中央博物館で145年ぶりにフランスから帰ってきた外奎章閣の書籍展示会が開かれている。外奎章閣"王立図書館(王立书库)"奎章閣別館だけワンマンイ見た"御覧用"(御览用)や、国内外に1冊しかない"ユイルボン"(唯一本)など、学術的価値の高い儀軌が多数含まれている。5年間のレンタル、5年ごとに更新という"レンタル型"を残念がる声もあるが、政治的外交的解決策ではどうしようもなく見えたりもする。どう かして外奎章儀軌は、韓国に帰ってきた。
これで日本の番だ。昨年来私は儀軌について取材を続けてきた。その過程で日本が持ち出した儀軌は、朝鮮総督府(朝鲜总督府)が、当時、日本宮内省(宫内省)に寄贈された事実を知った。韓国併合後総督府は、すべての儀軌を管理下に置いて連番を付けて整理した。現在、ソウル大学校奎章閣に所蔵している2900冊の儀軌にも当時のように、"朝鮮総督府"のラベルがついている(ちなみに、その隣に新たに"奎章閣"のラベルもある)。総督府はその一部の167冊1922年に宮内省に寄贈した。
"寄贈"と言っても韓国から見れば、他人の物を勝手に自分のものにして盗んだと違うところだろうが、ここではいったん歴史資料に基づいて表現するのでご了承ください。儀軌は、同じ内容の本が5〜9巻作られた。それを関係官庁や五台山(五台山)、鼎足山(鼎足山江華島)、ジョクサンサン(赤裳山)、太白山(太白山)など4か所の事故(史库)に保管した。の一部が火災や盗難に遭っても、重要な記録自体は残すことができるという考えからだ。宮内省儀軌を寄贈受けるうえで、総督府参事官に儀軌巻数を調査させた。
昨年の夏に、ソウル大学中央図書館では、評議員が作成した"儀軌のリスト"という文書を発見した。それぞれの儀軌のつるが数字で書かれていて、1冊しかない場合は"無"(无)の表示があった。宮内省はこの結果を受けて、"4巻以上あることを譲渡して頂きたい"と求めた。現在、日本の宮内庁に保管されている儀軌はすべて、複数冊の儀軌の1冊で、張晶(装丁)が贅沢な"御覧用"は存在しないことが、今回の取材で初めて明らかになった。誤解を避けるために申し上げると私は日本の儀軌搬出自体を正当化するつもりはまったくない。しかし、歴史の事実は知っておく必要がある。韓国では"流出した文化財をどのような手段を使っても返還する"とし、搬出経路が不明なすべての流出文化財を"略奪されたもの"として認識する傾向があるように見える。取材の過程でも"日本が持っていった儀軌は貴重なものが多い"という根拠のない話を何度も聞いた。江華島を攻撃し、儀軌を戦利品として持っていって、その美術的価値を評価したフランスとは異なり、日本では、複数冊の儀軌に限り、1冊ずつ選んで搬出したことは"事実"だ。"正しい歴史を教える責任"とはまさにこのような事実を知って、また知らせることだと思います。それでは、日本の儀軌の搬出目的は何だったか。
韓国では"流出した文化財をどのような手段を使っても返還する"とし、搬出経路が不明なすべての流出文化財を"略奪されたもの"として認識する傾向があるように見える。
韓国では"流出した文化財をどのような手段を使っても返還する"とし、搬出経路が不明なすべての流出文化財を"略奪されたもの"として認識する傾向があるように見える。
韓国では"流出した文化財をどのような手段を使っても返還する"とし、搬出経路が不明なすべての流出文化財を"略奪されたもの"として認識する傾向があるように見える。
複数冊の儀軌に限り、1冊ずつ選んで搬出したことは"事実"だ。
複数冊の儀軌に限り、1冊ずつ選んで搬出したことは"事実"だ。
複数冊の儀軌に限り、1冊ずつ選んで搬出したことは"事実"だ。
★要はですね。日本が持っていったのは、すべてCOPYなんですよ。
本物は、半島の馬鹿どもが燃やしたか紛失したか、売ったか(この確率が高いだろう!)ですねwwww

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