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ユダヤ人は現在でもナチス・ドイツの迫害の記憶に悩まされている。
「シンドラーのリスト」や「ホロコースト」といった映画やドラマが上映されると恐怖が蘇って失神する人が続出したという。
現在でも大多数のユダヤ人はドイツ人を恐れる。
ナチスが滅んだと言っても、やはり「ドイツには行きたくない」「ドイツ人は怖い」という反応が返ってくる。
一方、韓国人はどうだろう？
現在でも韓国人が行ってみたい国、移民したい国の1位は日本だ。
日帝時代に迫害された筈なのに、これは不思議な現象だ。
「日本に観光旅行に行きたい！」
「日本に盗みに行きたい！」
「日本で売春して稼ぎたい！」
このような韓国人は、現在でもとても多い。
日帝の迫害、地獄の日帝時代、慰安婦たちの地獄の生活・・・
こんな作り話は、韓国人自身まったく信じていないからだ。
ソウルの独立記念館に行くと日本人も韓国人も大げさな蝋人形のSMショーに失笑が絶えないほどだ。
当たる？
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유태인은 현재에도 나치스·독일의 박해의 기억에 골치를 썩이고 있다.
「쉰들러-의 리스트」나 「대량학살」이라는 영화나 드라마가 상영되면 공포가 소생해 실신하는 사람이 속출했다고 한다.
현재에도 대다수의 유태인은 독일인을 무서워한다.
나치스가 멸망했다고 해도, 역시 「독일에는 가고 싶지 않다」 「독일인은 무섭다」라고 하는 반응이 되돌아 온다.
한편, 한국인은 어떨까？
현재에도 한국인을 가 보고 싶은 나라, 이민하고 싶은 나라의 1위는 일본이다.
일제 시대에 박해된 괄인데, 이것은 이상한 현상이다.
「일본에 관광 여행에 가고 싶다！」
「일본에 도둑질에 가고 싶다！」
「일본에서 매춘해 벌고 싶다！」
이러한 한국인은, 현재에도 매우 많다.
일제의 박해, 지옥의 일제 시대, 위안부들의 지옥의 생활···
이런 픽션은, 한국인 자신 전혀 믿지 않기 때문에다.
서울의 독립기념관에 가면 일본인이나 한국인도 과장된 납인형의 SM쇼에 실소가 끊어지지 않을 정도다.
맞는다？
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