최근, 역사에서는 멀어지고 있어 스레를 주는 것은 황송한 것은 있다.
역사는 서로 흘러 나와 , 흐름은 다양한 피스가 짜 합쳐져 태어난다.
이하에 개개의 피스를 올리지만, 흐름을 느껴 주시면 다행히이다.
·구나노쿠니：호쿠리쿠의 고구려 세력
코마츠는, 고려진이었다.
히미코가 친위 야마토왕이 되어, 일본에 있어서의 구심력이 없어졌다.
·히미코：중국의 황건족의 이민이 아닌가.
복숭아의 신앙등 공통되고 있다.
·히보코족：게이코 덴노 유랴크 천황의 시대 천하를 잡는다.
아래는 반도에 이주한 조후쿠 일행이다.
·쿠마소：천손족
천손강림의 땅이며, 생각해 보면 그 후예가 천손족인 것은 당연하다.
히보코족, 부여족이 미치지 않았던 지역이다.
히보코족의 일본 이주를 없었던 것으로 하기 위해서 대규모 이동의 이유로서 쿠마소 정벌을 날조할 수 있었다.
그러나,천손족의 쿠마소가 졌다든가 쓸 수 없었기 때문에 야마토타케르노미코토가 여장해 넘어뜨렸다든가, 옛날 이야기가 창작되었다.
·타카마가하라：이바라키
뭐, 모르는 사람이 있다고도 생각되지 않지만, 타카마가하라는 천손족의 하라고우이다.
일본에서 제일 빨리 날이 오르는 땅이며, 타카마가하라라고 하는 네이밍이 된 것일 것이다.
타나카에 의하면 태양이 뜨는 동쪽으로 이주하는 것은 인류의 역사인,
거기로부터, 역류 해 천손강림의 신화 시대가 시작된다.
카시마 신궁의 창건은 진무 덴노의 칙사로부터 시작된다.
덧붙여 위지왜인전의 행정은 솔직하게 읽으면 칸토에 가까스로 도착한다라는 설이 있다가, 아마 타카마가하라에의 행정이 섞여 왔을 것이다.
·야마토국 대란：천손족과 히보코족의 싸움.( 제7대：효령천황의 시대)
·가이카 덴노：천손족이 히보코족의 중국 문화를 받아 들인 메이지의 문명 개화와 같은 시대( 제9대)
·스진 덴노·스이닌 덴노：반도의 히보코족의 소나카시치를 환대 한 것과 현지의 미와산의 거물주의 신을 숭배한 것이라는 이면성이 있다.( 제10대, 제11대)
·텐무천황：히보코족, 부여계로부터 천손족이, 천하를 되찾아, 승자의 역사로서 일본 서기를 편찬 한다.
만세일계로 해, 히보코족의 반도에서의 역사는 말살되었다.(역사의 3분의 1 상당이 말살되었다)
반도에서의 역사의 말살은, 유랴크 천황과 고구려의 싸워, 백촌강과 같은 싸움을 끊는 목적이 있었다.
아마 테라스의 「동굴(문) 숨어」는, 게이코 덴노 유랴크 천황의 히보코족천하의 시대를 추상화 한 것이 아닌가.
·두 개의 히보코：큐슈와 호쿠리쿠이지만, 응신천황이 호쿠리쿠의 대신과 이름을 교환한 것에 의해 일체화했다.
이것은, 후의 게이타이 덴노 옹립으로 연결된다.
·소나카시치：시치는 수장이라고 하는 의미이며, 소나카는, 인도의 아쇼카왕이 동방에 파견한 소나카 불교단과 한국어의 「고라이」의 두 개의 설이 있다.소는 시유와도 연결되지만, 이 둘은 융합한 것은 아닌가.
호쿠리쿠 히보코족의 「식장씨」는 소나카라고도 읽을 수 있다.
·이즈모족：월로부터의 이민의 일파이다.
·모노노베씨：반도의 송국리로부터의 이민이 이즈모족을 따르게 한 것이 발단이다.
·임라：소나카시치가 수습한 반도의 지역이다.
후의 임라 일본부는, 잔존 세력이 일본과의 교역을 행하고 있었을 것이다.
당연, 히보코족이 일본에 이주했으니까, 이후, 반도에 임라는 존재하지 않는다.
·진왕·진국：북경 부근에 있던 케이의 나라에 검과 거울을 매장하는 문화가 있어, 전 3 세기에는 반도를 종단 하고 일본에 전해졌다.
이른바 삼종의 신기의 원형이다.
이것을 천손족이 받아 들이는데는 사금신이 관계하고 있다고 생각한다.
사금신은 아래는 사겸신이며, 다양한 사람의 생각을 (들)물어, 심모 심사숙고 하는 신이다.
천손족은, 사겸신에 의해 최종적으로 천하를 잡았다고 생각된다.
그래서 삼종의 신기를 채용했다.
·죠몽인：아시아에 제일 최초로 이주한 호모·사피엔스의 집단이다.
천손족은, 관동에 있던 것으로부터 죠몽인에 대한 이해가 있었다.
그래서 기본적으로는 융화적으로 죠몽인의 종교는 받아 들였다.
히보코족의 역사가 말살된 것이, 일본의 고대사의 수수께끼(공백의 4 세기등)를 낳았다.
공백의 4 세기에는, 히보코족이 일본에 이주했으므로, 국내는 풍운급을 알리고 있어 중국에 사자를 보낼 여유는 없었을 것이다.그 후, 히보코족의 왕이 중국에 사자를 보낸 것이 왜의 오왕이다.
뭐, 자세한 것은, 나(부여)의 과거 스레를 보이고 싶다.
사족
요즈음의 국제 정세이지만, 이란, 미국, 중국에서 지정학적 리스크가 높아지고 있다.
여기는, 사겸신의 차례가 올지도 모른다.
나로서는, 미국이 끄는 상황이 되면, 이란에 다소의 통행료를 지불해도 괜찮다고 생각한다.
그 미국 달러의 패권이지만, 벌써 금본위제가 붕괴한 것에 이어서, 요즈음은 석유 본위제에 터져가 보인다.
즉, 석유 산출국이 달러 이외의 통화로 석유를 팔기 시작했다고 하는 것이다.
장기적으로는, 미국의 패권으로부터 다극화로 향할 것이다.
사겸신으로서는, 그 행동의 타이밍이라든지 어렵다.
일본이라고 해도, 장래적인 다극화에 대비할 필요가 있다.
「사금신사」
https://omoikane.or.jp/aboutus.html
