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1-1.자타의 경계가 소실한 조선 민족

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JA 0 wraith01 1,782,744 / 2,811,753

한국인의 세계
1.조선 민족의 세계관
1-1.
자타의 경계가 소실한 조선 민족

 문명의 탄생 이래, 한반도는 밖민족의 침입과 지배를 반복해 받아 왔습니다.그 때문에, 조선 사회는 항상 매우 강한 사회불안에 노출되어 온 것 같습니다.이러한 강한 외적인 스트레스로부터,조선인은 밖민족에 대해서 매우 의심이 많고 피해자 의식이 매우 강한 민족으로 성장했습니다.또, 이러한 사회불안으로부터자신의 감정을 폭발시키고 불안을 감추어라충분해현실에 대해 너무 깊게 생각하지 않는 민족성도 획득한 것 같습니다.

 그들은 외압에 대항하기 위하여, 민족 사이에서의 정서적인 연결을 매우 강하게 요구해 왔습니다만, 그 결과 자민족전체의 심정이나 주관, 그리고 사고가 시공을 넘어 동일하다고 생각하게 되었습니다.즉조선 민족 사이에서는 자신과 타인은 구별할 수 없다것이며, 또과거의 선인과 현재의 자신도 구별하기 어려운것입니다.

 이와 같이, 조선에서는 자신과 다른 사람과의 구별이 소실했습니다만, 거기에 따라 등장했던 것이조선 민족 전체의 총체로서의 주관인「입장(입장) 」, 및조선 민족 전체의 총체로서의 판단 기준이 되는 슈퍼 데이타베이스「(보편적) 진실 」입니다.

 또, 조선인은,자신이 구별될 것 같은 상황이 되면,자신의 평상시의 행동은 전혀 돌아보지 않고필사적으로「차별」라고 호소시작합니다만, 이것은 그들이 자타의 구별로, 매우 강한 분리 불안을 느끼기 때문에 짊어진다.조선에서는 자타의 동화가 신뢰의 증거이며,자신과 상대의 사이에 경계가 존재하는 일은 결코 바람직하지 않은것입니다.

  

~목차 ~ ( 각 페이지에 링크하고 있습니다)

한국인의 세계
1조선 민족의 세계관
1-1.자타의 경계가 소실한 조선 민족
1-2.조선 민족 전체의 총체로서의 주관"보편적 입장"
1-3.조선인의"한(한)"과"정(배려)"(1)
1-3.조선인의"한(한)"과"정(배려)"(2)
1-4.조선의 자칭「보편적인 진실」(1)
1-4.조선의 자칭「보편적인 진실」(2)
1-5.조선인이 말하는「보편적인 도덕」와「보편적인 절대 정의 」
1-6.「사대」의 전통(1)
1-6.「사대」의 전통(2)
1-7.조선 사회의 터부

 

원문보기

1-1.自他の境界が消失した朝鮮民族

韓国人の世界
1.朝鮮民族の世界観
1-1.
自他の境界が消失した朝鮮民族

 文明の誕生以来、朝鮮半島は外民族の侵入と支配を繰り返し受けてきました。そのため、朝鮮社会は常に非常に強い社会不安に晒されてきたようです。このような強い外的なストレスから、朝鮮人は外民族に対して非常に疑い深く被害者意識が非常に強い民族に成長しました。また、このような社会不安から自分の感情を爆発させて不安を紛らわせたり、現実についてあまり深く考えない民族性をも獲得したようです。

 彼らは外圧に対抗すべく、民族間での情緒的な繋がりを非常に強く求めて来ましたが、その結果自民族全体の心情や主観、そして思考が時空を超えて同一だと考えるようになりました。つまり朝鮮民族間では自分と他人は区別できないものであり、また過去の先人と現在の自分も区別しがたいものなのです。

 このように、朝鮮では自分と他者との区別が消失しましたが、それによって登場したのが朝鮮民族全体の総体としての主観である「入場(立場)」、および朝鮮民族全体の総体としての判断基準となるスーパーデータベース「(普遍的)真実」です。

 また、朝鮮人は、自分が区別されそうな状況になると、自分の普段の行動は全く顧みずに必死になって「差別」だと訴え始めますが、これは彼らが自他の区別に、非常に強い分離不安を覚えるためでしょう。朝鮮では自他の同化こそが信頼の証であり、自分と相手の間に境界が存在する事は決して望ましくないのです。

  

~目次~ (各ページにリンクしています)

韓国人の世界
1朝鮮民族の世界観
1-1.自他の境界が消失した朝鮮民族
1-2.朝鮮民族全体の総体としての主観"普遍的立場"
1-3.朝鮮人の"恨(ハン)"と"情(思いやり)"(1)
1-3.朝鮮人の"恨(ハン)"と"情(思いやり)"(2)
1-4.朝鮮の自称「普遍的な真実」(1)
1-4.朝鮮の自称「普遍的な真実」(2)
1-5.朝鮮人が言う「普遍的な道徳」と「普遍的な絶対正義」
1-6.「事大」の伝統(1)
1-6.「事大」の伝統(2)
1-7.朝鮮社会のタブー

 

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