코노 타로의 아버지가 그 상황으로 최선의 손으로서 코노 담화를 발표한 것이 부정적으로 보여지고 있는 것은 누구의 탓인가.
보통이라면 아베 총리를 원망하는 것이다.아버지는 현창되어야 하는 것인데, 그것을 매국노와 같은 취급을 받고 있는 것은, 아베 총리가 코노 담화를 부정하고 있기 때문에.
그렇지만, 원망하고 있으면 외상 기용을 받을까.코노 담화 검증 시에도 약간 소리를 냈지만 반발의 정도는 아니었다.
코노 타로는 아버지가 손상시킬 수 있고 있는 원인은 이하의 일이라고 생각하는 것은 아닌가.
아버지는 그 때, 괴로운 입장에서 교섭에 임하고 있었다.
그 때의 한국 정부가 말하는 「일본 정부가 사죄와 배상을 하면, 이 위안부 문제는 이것으로 끝낸다」라고 할 약속에 따라 더욱 일본 정부의 입장(일본군에 위법행위는 없다)도 관철하기 위해서 낸 코노 담화는, 아시아에 대한 일본군라는 말로 네델란드 여성을 염두에 일본군의 위법행위를 기술했지만, 그것은 마치 한국인 위안부에 대해서 위법행위를 한 것처럼 기술한다.네델란드 여성의 건은 일본군의 군법정에서 처분도 이루어지고 있었지만, 거기에는 접하지 않고, 일본군의 위안부 관리도 법에 따라서 보건소와 관공서의 것있어 지구는 군이 관리를 대행하고 있던 것이지만, 거기에 붙어도 마치 군이 위안부를 고용해 노예적인 관리를 하고 있도록(듯이) 기술하고 있다.
여기까지 양보해 한국 정부와 합의를 얻을 수 있던 내용을 「일본 정부를 대표해 관방장관이 담화로서 발표」한 것이다.
그리고, 수상의 자필의 사과의 편지를 더하고, 원위안부에게 300만엔의 위로금을 준 것이다.
이것으로 일한 정원일까 기다리고 있는 위안부 문제는 해결했다.
그렇게 코노 아버지는 믿고 있던 것이다.
그것을 알고 있는 코노 타로로는, 아버지가 왜 매국노 취급을 받고 있는 것인가.
그것은, 한국 정부가 그토록 양보해 발표한 코노 담화를 후로 인정하지 않고, 코노 담화에 기재되어 있는 일본의 위법행위를 인정하지 않다고 말하기 시작했기 때문이다.즉 그토록 양보해 합의해, 해결을 목표로 한 코노 담화와 아시아 여성 기금을 「일본 정부는 성의가 없다」라고 하기 시작해, 아버지의 성의를 무효화해 버린 것이다.
아버지의 명예를 다친 것은 한국.
이런 식으로 코노 타로가 생각해도 신기하다는 없다.
재야에 있을 때는 아버지의 행위를 긍정하는 발언 밖에 하고 없었지만, 진정한 생각은 상기가 아닌가.
아베 총리는 이렇게 생각했을지도 모르다.
