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충격적인 일본의 기본 정서, 거짓말

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KO 255 killerJoe 503,215 / 2,811,753



일본인이 거짓말을 인정한다는 것은 목숨을 내놓겠다는것과도 같다.

죄를 인정하고 반성을 하는 것은 일본 정서가 아니다.

끝까지 거짓말을 하고 우겨서 진실로 만드는 것이 일본 정서이다.


일본에는 “거짓말도 100번 하면 진실이 된다”, “진실을 말하면 바보다.”, “배워야되는 이유는 속지않기 위해서...” 라는 말이 있다.

일본에는 이런 거짓말에 관한 속담이 100개가 넘는다. 



후지티비 특집 프로그램에서 한국 고교생이 ”(일본에는) 문화가 많아요. 그래서 외국인들이 많이 방문하는 것 같아요.” 라고 말했다.

그런데 자막에는 ”일본이 싫어요. 왜냐하면 한국에 고통을 주었으니까요.”라고 쓰여있다. 

평범한 고교생을 이용하여 날조를 한다



평창 올림픽 유치 관련 비디오에서 김연아가

”저 같은 사람에게 꿈을 이루고 다른 사람에게 영감을 줄 수 있는 기회를 마련해준 IOC 위원들께 감사드립니다”라고 하였지만, 일본은 ”내 꿈을 이루기 위해서 다른 도시보다 한국을 응원해 주길 바란다”라고 자막을 달아 방송을 내보냈다.



도쿄신문이 <속이고 싶은 국민> 이라는 기사를 통해 거짓으로 만연한 일본 사회를 꼬집었다.

이 신문은 제대로 속인다면 별 문제가 없다는 풍조가 일본 사회에 퍼져 있다고 말했다


“2020년 도쿄올림픽 결정으로 화가 난 한국인들이 일본 관광객을 해치고 있다.

지금 한국에 여행가는 건 죽으러 가는 것. 조심하라” 라고 날조




최근 일본 신문에서는 “한국 경제가 나빠지면서 일본인 사냥이 일어나고 있다.

젊은이들이 일본인을 찾아 방망이를 들고 거리를 떠돌고 있다. 치안이 무너지고 있다.

일본인이 탈출하고 있다.”고 날조했다.



일본인은 죄의 중요성보다 수치의 중요성에 무게를 두고있다.

일본은 수치의 문화이며 치욕을 원동력으로 한다.

”죄를 지으면 누군가에게 피해를 주니까 나쁜 행동을 하면 안된다”가 아니라 “죄를 지으면 사람들이 나를 나쁘게 보니까 나쁜 행동을 하면 안된다”이다.


일본 특유의 민폐 문화도 똑같다.

”남에게 피해를 주면 안되니까 민폐를 끼치지 말자”가 아니라 “민폐를 끼치면 사람들이 나를 나쁘게 보니까 착하게 행동하자”이다.

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衝撃的な日本の基本情緒, 嘘



日本人が嘘を認めるということは命をネノッゲッダヌンゴッとも同じだ.

罪を認めて反省をすることは日本情緒ではない.

最後まで嘘をついて言い張って真実で作るのが日本情緒だ.


日本には “嘘も 100番(回)すれば真実になる”, “真実を言えば馬鹿だ.”, “学ばなければならない理由はだまされないために...” という言葉がある.

日本にはこんな嘘に関する諺が 100個が超える.



フジTV特集プログラムで韓国高校生が ”(日本には) 文化が多いです. それで外国人たちがたくさん訪問するようです.” と言った.

ところで字幕には ”日本が嫌いです. 何故ならば韓国に苦痛を与えたからです.”と書いている.

平凡な高校生を利用して捏造をする



平昌オリンピック誘致関連ビデオでギムヨンアが

”私のような人に夢をつかんで他人にお爺さんを与えることができる機会を用意してくれた IOC 委員たちに感謝いたします”としましたが, 日本は ”私の夢をつかむために他の都市より韓国を応援してください”と字幕をつけて放送を出した.



東京新聞が <欺きたい国民> という記事を通じて偽りではびこった日本社会をつねた.

が新聞はまともに欺いたら別に問題がないという風潮が日本社会に広がっていると言った


“2020年東京オリンピック決定で頭に来た韓国人たちが日本観光客を害している.

今韓国に旅行行くのは死にに行くこと. 気を付けなさい” と捏造




最近日本新聞では “韓国経済が悪くなりながら日本人狩りが起きている.

若者達が日本人を捜してバットを持って距離(通り)を流れている. 治安が崩れている.

日本人が脱出している.”と捏造した.



日本人は罪の大切さより数値の大切さに重さを置いている.

日本は数値の文化であり恥辱を原動力にする.

”罪を犯せば誰かに被害を与えるから悪い行動をしてはいけない”ではなく “罪を犯せば人々が私を悪く見るから悪い行動をしてはいけない”だ.


日本特有の民弊文化もまったく同じだ.

”他人に被害を与えてはいけないから民弊をかけない”ではなく “民弊をかければ人々が私を悪く見るから善良に行動しよう”だ.

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