대변주 이외의 한국의 대변 문화!

나의 친구의 조부는, 병합 시대에 조선에서 농장을 운영하고 있었습니다.

내가 어릴 적, 그는, 거기서 봐 버린 일을 조금 이야기해 주었습니다.

「조선인은, 잘 숨고 대변을 얕보고 있었다.

또 대변을 몸에 바르고 약과 같이 사용하고 있었다.

불결하기 때문에 그런 일은 멈추어라!

나는 몇번이나 꾸짖었지만, 그들은 숨어 계속하고 있었다.

결코 멈추려고 하지 않았지요.」

과연 나도 그런 이야기는 거짓말일 것이다.

얼마나 조선인이나 중국인이 불결해도, 거기까지 하지 않을 것이라고 생각했습니다.

그러나 엔코리나 KJ로 실제로, 그러한 풍습이 있는 일도 알았습니다.

거기서 그들의 대변 문화가 어떠한 물건인가 조금 조사해 보았습니다.

조선으로의 상분의 실제

조선에서는, 6년 이상 부모의분을 계속 핥아 간병해 병을 치료한 타카유키 아들의 이야기등의기록이 있어, 손가락을 자르고 피를 먹이는 「손가락 채우기 공양」(단지)이나 허벅다리의 고기를 잘라 바치는 「할고공양」등과 함께, 부모에 대한 최고의 효행의 하나로 여겨졌다.

단지및할고에 관해서는 「삼국사기」의 통일신라시대에 기술을 볼 수 있기 때문에(위해), 동시대에 당에서 들어 왔다고 추측된다.

이러한 풍습은조선시대까지 계속 되어, 한일합방 후에 금지되었다.

세종이 편찬을 명한 유교적인 교훈을 모은 책, 「삼강(군신, 부자, 부부의 도리) 유키자네도」에는 효행의 일례로서 들어지고 있다.

「조선의적고」에 의하면, 후에 오락화해, 사람의대변을 얕봐 그 맛으로 누구의대변일까 대는 놀이가 유행했다.

또, 조선왕중종은, 해열제로서 인분을 물로 푼 것을 마시고 있었다고 한다.

20 세기에 들어가도 인간의대변을 민간 의술에 사용하는 예가 있어, 「최근 조선 사정」에는 중병인에게대변을 먹일 수 있는 예가 실리고 있다.

또 「조선 풍속집」에는인중노랑(동계에 죽통에인분과 감초를 섞어 지중에 묻고 하계에 꺼내 건조시키고 분말로 한 것)라고 하는 민간약이 실려 있다.

역시 내가 아이때에 들은 이야기는, 사실이었던 것 같습니다···.