분복다부

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2026-06-08 22:07

타테바야시(tatebayashi)는, 군마(gunma) 현(동경권의 북서단에 위치하는 현)의, 중남동 단부에 위치하는, 인구, 7만명정도의, 중소 도시입니다.

타테바야시에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요(나중에 추가한 것입니다).

타테바야시→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/4055367?&sfl=membername&stx=nnemon2
타테바야시(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/4055367?&sfl=membername&stx=nnemon2

사진 이하 2매.사진은, 차용물(사진의 작자：케힌).무림(morin) 사.타테바야시(tatebayashi)에 있는, 1426년에 창건 된, 불교의 절입니다.무림(morin) 사는, 분복다부(bunbuku chagama)라고 말하는, 일본에서, 옛부터 전해지고 있는, 유명한, 너구리(Japanese raccoon dog)에 얽히는 전설·옛날 이야기(folktale)(후술 합니다)의 발상의 절이 되고 있습니다.

본당(절의, 메인(main)의 건물).

이하, 참고에, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것입니다.

사진 이하 2매(사진은, 차용물).일본에 생식 하는 너구리(Japanese raccoon dog).

사진의 작자：KKPCW

사진의 작자：663highland

이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.

이하, 분복다부(bunbuku chagama)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.

이하, 옛부터 전해지는, 무림(morin) 사의, 분복다부(bunbuku chagama)의 전설입니다.

오에이(ouei)의 시대(1394년부터 1428년), 무림(morin) 사에, 수학(syukaku)이라고 말하는, 우수한, 불교의 승려(승려)가 있었다.수학(syukaku)의 애용하고 있는, 다부(chagama)(차에 사용하는 뜨거운 물을 끓이기 때문에(위해)의 솥)는, 아무리 참작해도 뜨거운 물이 끝이 없다고 하는 신기한 솥으로, 불교의 승려(승려)의 모임이 있다 때는, 이 솥으로 차를 행동하고 있었다.

있다 때에, 수학(syukaku)이 낮잠을 자고 있는 님 아이를, 다른 불교의 승려(승려)가 들여다 보면, 무려, 수학(syukaku)의 가랑이로부터 너구리(Japanese raccoon dog)의 꼬리가 나 있었다.수학(syukaku)의 정체는, 너구리(Japanese raccoon dog)여, 그것도 수천년을 산 너구리(Japanese raccoon dog)이며, 일찌기 인도에서, 석가(The Buddha)의 설법을 받고 중국을 건너고 일본에 온 것이다.신기한, 다부(chagama)도, 이 너구리(Japanese raccoon dog)의 방법(마법)에 의하는 것이었던 것이다.

정체를 알려진, 수학(syukaku)은, 사(무림(morin) 절)을 사라지는 것을 결의했다.마지막 이별의 날, 수학(syukaku)은, 마술에 의해서, 백과 홍(genpei) 전투(1180년부터 1185년에 걸치고, 헤이케(heike)(다이라성을 가진 씨족의 총칭(heishi)·평(taira) 가)과 겐지(genji)(원(minamoto) 가)의, 일본의, 2대, 사무라이(samurai)의 세력의 사이에 행해진 싸움.겐지(genji)(원(minaoto) 가)의 승리에 끝난다)이나, 석가(The Buddha)의 입멸을, 사람들에게 보이게 했다고 한다.

이상, 무림(morin) 사의, 분복다부(bunbuku chagama)의 전설이었습니다.

요괴(yokai)는, 일본에서, 옛부터 전해지고 있는, 몬스터(monster)의 총칭입니다.

토리야마 석연(toriyama sekien)(1712 년생.1788년에 죽는다)는, 18 세기의, 일본의, 화가·강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가로, 요괴(yokai)의 그림을, 많이 그린 일로 알려져 있습니다.

지금과 옛날백귀습유(konjyakuhyakkisyuui)는, 1781년에 간행된, 토리야마 석연(toriyama sekien)에 의한, 요괴(yokai)의 화집입니다.

사진은, 차용물.지금과 옛날백귀습유(konjyakuhyakkisyuui)(1781년)보다 , 무림(morin) 사의, 다부(chagama).

이하, 토리야마 석연(toriyama sekien), 및, 요괴(yokai)에 관한 참고의 투고.

요괴의 예→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_26/view/id/4049625/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
요괴의 예(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_26/view/id/4049625/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2

무림(morin) 사에는, 분복다부(bunbuku chagama)라고 말해지는, 낡은, 다부(chagama)(차에 사용하는 뜨거운 물을 끓이기 때문에(위해)의 솥)가 보존되고 있어 볼 수가 있습니다.

전술한, 무림(morin) 사의, 분복다부(bunbuku chagama)의 전설은, 후술 하는, 분복다부(bunbuku chagama)(옛부터 전해지고 있는, 일본의, 옛날 이야기(folktale))의 원(기원)이 된, 전설(이야기)입니다.

분복다부(bunbuku chagama)(일본의, 옛날 이야기(folktale))는, 님 들인 물건이 있어요가, 이하, 가장, 일반적인(가장, 전형적인), 분복다부(bunbuku chagama)(일본의, 옛날 이야기(folktale))의 이야기입니다.

타테바야시(tatebayashi)의, 무림(morin) 사의, 불교의 승려(승려)(다도(Japanese tea ceremony)가 취미이다)가, 다부(chagama)(차에 사용하는 뜨거운 물을 끓이기 때문에(위해)의 솥)를 사고 절에 가지고 돌아간다.무림(morin) 사의, 불교의 승려(승려)의 앉아 졸기중, 다부(chagama)는, 머리나 꼬리, 다리를 하야시, 사미승(절에서 일하고 있는, 불교의 승려(승려)가 되기 때문에(위해)의 수행중의 소년) 들에게 발견되어 소동이 되지만, 최초, 무림(morin) 사의, 불교의 승려(승려)는, 믿지 않는다.그러나, 무림(morin) 사의, 불교의 승려(승려)가, 뜨거운 물을 끓이려고, 다부(chagama)를 노에 걸치면, 다리의 것은 천민 정체를 나타낸다.이상한 다부(chagama)이므로, 무림(morin) 사의, 불교의 승려(승려)는, 출입의, 움집(폐품 회수업을 실시하고 있는 사람)에, 이것을 매각했다.그 밤, 다부(chagama)는, 스스로, 신기한 모습을 나타내, 너구리(Japanese raccoon dog)가 변한 다부(chagama)라면 정체를 혀, 분복다부(bunbuku chagama)라고 자칭한다.너구리(Japanese raccoon dog)는, (화에 걸칠 수 있거나 캉캉 말하게 해 얻어맞거나 한) 절에서의 취급을 힐책해, 움집(폐품 회수업을 실시하고 있는 사람)에는, 「상자에 넣는 것도 아니고 정중하게 길러 주었으면 한다.그 대신해, 곡예, 춤의 곡예를 피로한다.」라고 꺼낸다.움집(폐품 회수업을 실시하고 있는 사람)은, 구경거리 오두막(분복다부(bunbuku chagama)의 곡예를 보이는, 흥행 오두막)을 시작해 분복다부(bunbuku chagama)의, 곡에 맞춘 줄타기 곡예는, 사람들의 인기를 박.일재를 이룬(큰 돈을 손에 넣어 유복이 된), 움집(폐품 회수업을 실시하고 있는 사람)은, 만족해, 벌이의 반을 후세로 하는(기부한다)와 함께, 다부(chagama)를, 원래의, 무하야시지(morin)에 반환해, 분복다부(bunbuku chagama)는, 무하야시지(morin)의 보물이 되었다.

이상, 가장, 일반적인(가장, 전형적인), 분복다부(bunbuku chagama)(일본의, 옛날 이야기(folktale))의 이야기였습니다.

사진은, 차용물.Kate Margaret James(영국인의 여성)에 의한 영어(뜻)이유의, 영어권의 나라들 전용의, 일본의, 옛날 이야기(folktale)의 책(1886년)보다, 분복다부(bunbuku chagama).

츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)(1839 년생.1892년에 죽는다)는, 19 세기 중기부터 후기에 활약한, 일본의 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 화가입니다.

사진은, 차용물.츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)이 그린, 무림(morin) 사의, 분복다부(bunbuku chagama).1889년부터 1892년경.너구리(Japanese raccoon dog)가, 불교의 승려(승려)로 변했다고 말하는 설에 근거해 그려진 것.

이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)에 관한 참고의 투고.

츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844432/page/34?&sfl=membername&stx=nnemon2
츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3844432/page/34?&sfl=membername&stx=nnemon2

원문보기

分福茶釜

館林（tatebayashi）は、群馬（gunma）県（東京圏の北西端に位置する県）の、中南東端部に位置する、人口、７万人程の、中小都市です。

館林に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい（後から追加した物です）。

館林→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/4055367?&sfl=membername&stx=nnemon2
館林（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/4055367?&sfl=membername&stx=nnemon2

写真以下２枚。写真は、借り物（写真の作者：京浜にけ）。茂林（morin）寺。館林（tatebayashi）にある、１４２６年に創建された、仏教の寺です。茂林（morin）寺は、分福茶釜（bunbuku chagama）と言う、日本で、古くから言い伝えられている、有名な、狸（Japanese raccoon dog）に纏わる伝説・お伽話（folktale）（後述します）の発祥の寺となっています。

本堂（寺の、メイン（main）の建物）。

以下、参考に、前に行った投稿から抜粋して来た物です。

写真以下２枚（写真は、借り物）。日本に生息する狸（Japanese raccoon dog）。

写真の作者：KKPCW

写真の作者：663highland

以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。

以下、分福茶釜（bunbuku chagama）に関しては、wikiを参考にしました。

以下、古くから伝わる、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）の伝説です。

応永（ouei）の時代（１３９４年から１４２８年）、茂林（morin）寺に、守鶴（syukaku）と言う、優秀な、仏教の僧侶（僧）がいた。守鶴（syukaku）の愛用している、茶釜（chagama）（お茶に使用する湯を沸かす為の釜）は、いくら汲んでも湯が尽きないという不思議な釜で、仏教の僧侶（僧）の集まりがあるときは、この釜で茶を振舞っていた。

ある時に、守鶴（syukaku）が昼寝をしている様子を、別の仏教の僧侶（僧）が覗くと、なんと、守鶴（syukaku）の股から狸（Japanese raccoon dog）の尾が生えていた。守鶴（syukaku）の正体は、狸（Japanese raccoon dog）であり、それも数千年を生きた狸（Japanese raccoon dog）であり、かつてインドで、釈迦（The Buddha）の説法を受け、中国を渡って日本へ来たのであった。不思議な、茶釜（chagama）も、この狸（Japanese raccoon dog）の術（魔法）によるものであったのだ。

正体を知られた、守鶴（syukaku）は、寺（茂林（morin）寺）を去ることを決意した。最後の別れの日、守鶴（syukaku）は、幻術によって、源平（genpei）合戦（１１８０年から１１８５年にかけて、平家（heike）（平氏（heishi）・平（taira）家）と源氏（genji）（源（minaｍoto）家）の、日本の、２大、侍（samurai）の勢力の間で行われた争い。源氏（genji）（源（minaoto）家）の勝利に終わる）や、釈迦（The Buddha）の入滅を、人々に見せたという。

以上、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）の伝説でした。

妖怪（yokai）は、日本で、昔から言い伝えられている、モンスター（monster）の総称です。

鳥山石燕（toriyama sekien）（１７１２年生まれ。１７８８年に亡くなる）は、１８世紀の、日本の、画家・浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆（大衆向けの）版画・絵画）画家で、妖怪（yokai）の絵を、多く描いた事で知られています。

今昔百鬼拾遺（konjyakuhyakkisyuui）は、１７８１年に刊行された、鳥山石燕（toriyama sekien）による、妖怪（yokai）の画集です。

写真は、借り物。今昔百鬼拾遺（konjyakuhyakkisyuui）（１７８１年）より、茂林（morin）寺の、茶釜（chagama）。

以下、鳥山石燕（toriyama sekien）、及び、妖怪（yokai）に関する参考の投稿。

妖怪の例→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_26/view/id/4049625/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
妖怪の例（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_26/view/id/4049625/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2

茂林（morin）寺には、分福茶釜（bunbuku chagama）と言われる、古い、茶釜（chagama）（お茶に使用する湯を沸かす為の釜）が保存されており、見る事が出来ます。

前述した、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）の伝説は、後述する、分福茶釜（bunbuku chagama）（古くから言い伝えられている、日本の、お伽話（folktale））の元（起源）となった、伝説（話）です。

分福茶釜（bunbuku chagama）（日本の、お伽話（folktale））は、様々な物がありますが、以下、最も、一般的な（最も、典型的な）、分福茶釜（bunbuku chagama）（日本の、お伽話（folktale））の話です。

館林（tatebayashi）の、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）（茶道（Japanese tea ceremony）が趣味である）が、茶釜（chagama）（お茶に使用する湯を沸かす為の釜）を買って寺に持ち帰る。茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）の居眠り中、茶釜（chagama）は、頭や尻尾、足をはやし、小坊主（寺で働いている、仏教の僧侶（僧）になる為の修行中の少年）達にみつかり騒動となるが、最初、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）は、信じない。しかし、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）が、湯を沸かそうと、茶釜（chagama）を炉にかけると、足のはえた正体をあらわす。怪しい茶釜（chagama）なので、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）は、出入りの、屑屋（廃品回収業を行っている者）に、これを売却した。その夜、茶釜（chagama）は、自ら、不思議な姿をあらわし、狸（Japanese raccoon dog）の化けた茶釜（chagama）だと正体をあかし、分福茶釜（bunbuku chagama）と名乗る。狸（Japanese raccoon dog）は、（火にかけられたり、カンカン言わせて叩かれたりした）寺での扱いをなじり、屑屋（廃品回収業を行っている者）には、「箱にしまうでもなく丁重に養ってもらいたい。その代わり、軽業、踊りの曲芸を披露する。」ともちかける。屑屋（廃品回収業を行っている者）は、見世物小屋（分福茶釜（bunbuku chagama）の曲芸を見せる、興行小屋）を立ち上げ、分福茶釜（bunbuku chagama）の、曲にあわせた綱渡り曲芸は、人々の人気を博す。一財をなした（大金を手に入れ、裕福となった）、屑屋（廃品回収業を行っている者）は、満足し、儲けの半分を布施とする（寄付する）と共に、茶釜（chagama）を、もとの、茂林寺（morin）に返還し、分福茶釜（bunbuku chagama）は、茂林寺（morin）の宝となった。

以上、最も、一般的な（最も、典型的な）、分福茶釜（bunbuku chagama）（日本の、お伽話（folktale））の話でした。

写真は、借り物。Kate Margaret James（イギリス人の女性）による英語訳の、英語圏の国々向けの、日本の、お伽話（folktale）の本（１８８６年）より、分福茶釜（bunbuku chagama）。

月岡芳年（tsukioka yoshitoshi）（１８３９年生まれ。１８９２年に亡くなる）は、１９世紀中期から後期に活躍した、日本の浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆画・大衆版画）画家です。

写真は、借り物。月岡芳年（tsukioka yoshitoshi）が描いた、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）。１８８９年から１８９２年頃。狸（Japanese raccoon dog）が、仏教の僧侶（僧）に化けたと言う説に基づいて描かれた物。

以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、月岡芳年（tsukioka yoshitoshi）に関する参考の投稿。

月岡芳年（tsukioka yoshitoshi）→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844432/page/34?&sfl=membername&stx=nnemon2
月岡芳年（tsukioka yoshitoshi）（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3844432/page/34?&sfl=membername&stx=nnemon2

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